奇門遁甲研究多言數窮，不如守中,奇門遁甲研究多言數窮，不如守中
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奇門遁甲
學奇門的你事實醒目什麼，這是個需要思索的問題。說真話，念書這麼多年，學習了這麼多年，不得不認可，學易是最破費時間和精神的。為什麼學奇門呢,當初都是奔着術數之王，術數之集大成，帝王之術等等這些名頭去的。然則現實上奇門遁甲真是這樣嗎？以現在的熟悉來看，未必是這樣。人人一提奇門就想到張良，諸葛亮，劉伯溫等等高人，似乎你學了奇門之後就能和他們比肩一樣，說真話，那差遠了。奇門，盤算中算是最末的，最初就是個時空的選擇工具而已，也就是擇吉等等，只不外是用於軍事而非一樣平常百事。人人現在都知道當初是黃石公傳給張良奇門遁甲，這在正史《史記》中是有紀錄的，我們看《史記》中的《留侯世家》，內里有一句話“良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。’故遂從之，不去見景駒。”這句話就值得我們琢磨了，《太公兵法》這本書是否就是奇門遁甲呢？若是是奇門遁甲類書籍，那張良跟劉邦說奇門遁甲劉邦能懂嗎？而且，劉邦是底層人身世，不怎麼念書的，你跟他談陰陽原理他是不懂的，他也懶得聽。以是這裏可判斷《太公兵法》不是一本純粹的奇門遁甲類書籍。劉邦能聽懂，並經常聽取張良的建議，而且張良跟別人說，別人都不能融會，以是張良嘆息劉邦是個天才。從這裏我們可以判斷《太公兵法》實在是一本關於盤算和軍事理論的書籍，類似於《孫子兵法》之類的書籍。
秦始皇統一天下後為了牢固統治，焚書坑儒，許多書籍都被銷毀了，而且阻止民間珍藏各家學說，更不用說教人帶兵接觸的這種危險著作了。在那時，若是有人敢珍藏一本軍事理論的書籍，專門教人接觸和搞盤算的，這在秦朝的嚴刑峻法統治下是難以想象的。以是那時的書籍是稀缺資源，而且在誰人時代，能念書識字的都是很了不起的，知識和書籍匱乏的時代，能獲得一本軍事類書籍，可以說是像獲得一件法寶一樣。
以是真正的《太公兵法》應該是一本軍事著作，是頭腦性、盤算性很強的軍事著作，類似於《孫子兵法》，而不是像後人迷信地以為那是一本關於奇門遁甲的書。說真話，若是那就是一本如現在看到的奇門遁甲之類的書籍，那張良也只不外能成為一個占卜算命的江湖術士，不會成為一代開國元勛的政治家、軍事家和盤算家。
那《太公兵法》是否就是頭腦性和理論性的著作，有沒有術的因素呢？謎底是應該包羅了一些術數的，但應該都是處於不主要的位置。這可以參考唐代李荃所著的《神機制敵太白陰經》，此書開篇第一就是人謀，可見人謀的主要性。至於一些風角占卜，日佔、月占甚至奇門遁甲等雜占術數都放在末篇，屬於不太主要的章節。
以是，奇門遁甲，只不外是個術數而已，並不是什麼帝王之術。真正的帝王之術是人謀。
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