奇門遁甲研究 奇門與六壬的解題思路,奇門遁甲研究 奇門與六壬的解題思路
奇門遁甲研究鳴法佔法 休門和義值年命，財喜婚姻合夥言,奇門遁甲研究鳴法佔法 休門和義值年命，財喜婚姻合夥言
奇門遁甲
知者不言，言者不知。六祖雲，法無頓漸，人有利鈍而已。禪宗祖師又說，迷誤由人，不在教也。寫文章，第一是費時艱辛，第二是文字語言總無法真正表達作者的意思。以是賢人設卦以恣意偽。就研究易學來說，生於這個時代，可以說是大幸，也可以說很不幸。幸運的是這個時代知識信息流傳的速率和局限亘古未有，獲得知識的成本和價值很低，網上一搜，什麼器械都出來了。相對照而言，昔人為求一點知識，得風餐露宿，艱難險阻，為求一書，得破費若干人力物力和財力，更主要的是破費更多的時間。不幸的是，知識流傳太多太快，就給學者造成選擇上的難題，貪多，心不能沉靜下來專研一番。法不秘則效不彰，一旦容易得，便做容易看。就奇門遁甲來說，就現在公然的奇門大成心傳，朱氏秘佔佔法篇，奇門鳴法和奇門樞要，奇門衍象等這幾部書，可以說是轉盤奇門和飛盤奇門的精品！！而且都是奇門古法！若是是有志於奇門者的昔人能得這幾部書，就算沒有師承，靜下心來好好體悟和實踐幾年，都市有很大的收穫。今天研究奇門者，由於太容易獲得，便不重視，作容易看，看了一遍就扔到一邊。心不能靜下來好好參究一番，怎麼會有收穫呢？以是昔人的做法是可取的，得藏起來，偏不給他看，一旦獲得，才曉得珍惜和重視。
書籍的珍貴，我是很有體會的。我們村裡有個會算日子的先生，村裡人都很尊重他，逢着紅白喜事都市請他協助挑個日子。小時刻也以為他蠻神秘的，但現在以為一點都不稀奇，由於他只不外手裡有一本祖傳的《玉匣記》，懂一點天干地支和五行生克的原理，可以說，網上的許多易友，就陰陽五行的知識和對易經的明白，絕對比他深刻。然則就由於他篤信他那本書，而且專研，以是擇吉、選日子也有點功夫。換做是你，若是給你本《玉匣記》，或許你都不屑去看，這就是差異。在西南農村，照樣相當落伍的，玉匣記不是誰都能買到的，那些45歲以上的農村中年人，更不會想到網購等等這些方式。信息相對閉塞，玉匣記就成了奇書，人家去借看他還不給，在小局限，那就是秘本了。鄉下農村人都不知道在大都會，這些書早已經隨便書攤都能買到了。更難的是，農村人文化水平不高，識幾個字就不錯了，更不要說天干地支，八卦象數這些龐大的器械了，以是懂點陰陽術數的，在鄉下絕對是被看做一等一的伶俐人了。
就奇門遁甲來說，現代的奇門興趣者都算是有福報的。張志春先生將其對奇門遁甲的研究無私地宣布出來，奇門遁甲才真正飛入尋常國民家。若是沒有張志春先生的研究，奇門遁甲光是排盤定局一法，就不知會有若干人迷誤其中。古時有興趣奇門者，光是學習排盤定局，有的就十幾年、幾十年不得而入，在今天看來，這着實是很可憐。現在人學習排盤，有易學基礎的，也不外一兩個小時就能學會，以是現代研究奇門者都是幸運的。隨着學習奇門的興趣者越來越多，奇門的許多秘藏古籍也逐步公然。昔時神神秘秘的暗干支，到今天也已變得不再神秘，可以說這些都是很憂傷的。資料在精不在多，主要是一門深入，逐步體悟，這是個歷程，最後肯定有收穫的。相反，若是今天看看這個，明天望望誰人，心不靜，慧不發，終究一無所獲。
以後就不多寫這些沒用的文章了，以實戰案例為主。
隨感小記
“奇門一法，唯象顯休咎”，一句話就把奇門都說完啦。六親是象，音聲是象，八門九星、九神是象，干支生克關係是象，擊刑是象，入墓是象，空亡是象，生克沖合是象，消息是象，進退是象，總之，全是象，故唯象顯休咎。
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奇門遁甲研究大六壬思路對研究鳴法的助益,奇門遁甲研究大六壬思路對研究鳴法的助益