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孫子兵法許多同夥應該都看過，這本兵書應該是屬於道家系統的，全篇都四處洋溢着道家頭腦的絢爛。道家的頭腦，說到底，就是借勢和用勢！孫子兵法的全篇講的就是勢。莊子在逍遙游里說的大鵬，大鵬自己能飛的能力有限，靠的就是借海運所起大風的勢，文中說“海運則將徙於南冥”，這就是借勢。莊子的理論，說到底是講修道的，道家的目的在於成仙，求得永生，就是藉助後天反修先天，所謂煉精化氣，鍊氣還神，煉神還虛。借假修真，這就是借勢！孫子兵法始計篇中說“計利以聽，乃為之勢，以佐其外”。我方一切內部準備停當，要想取獲勝利，靠的是外面的勢，因勢而為，無勢則可以造勢。故後文中說，“不能勝在己，可勝在敵”。
《史記》中司馬遷對陶朱公的形貌有一句話叫“求之於勢，不責於人”，照樣講的勢，陶朱公也是屬於道家門人。自古以來天下事件的時期，出來撥亂橫豎的險些都是道家的人物，而且多是世外高人。這些高人就是善於掌握天下的勢，認清這種事態的生長偏向，然後順勢指導，最後急流勇退。大禹治水，也是因勢利導，指導着這股水勢的偏向，而不是去堵它，與它為敵。
說了半天，似乎跟奇門沒啥關係。實在大有關係。飛盤奇門考究的就是一股氣焰。剖析盤局，最主要是掌握陰陽，其次才是剖析五行，五行的生克旺衰對照實在已落下乘了。這就像八字推命一樣，看旺衰，看了半天照樣十小我私人有十個謎底，誰人說水旺，誰人說火旺的。實在這已經陷入誤區，直接看氣焰才是正途。而氣焰這種器械很難說明了的，只能靠體會。要害一點是，若是陷入旺衰消息的相互對照里，那多數是錯了。好比別人問是否會動，主要就看整盤氣焰是显示動照樣靜。是滿局多靜象照樣動象，好比杜門屬陰，就是靜。開門屬陽，就是動等等，就是掌握一種勢。
主要照樣整體上的掌握，若是陷入宮位間的對照，小我私人以為這多數陷入盲區了。不才以為學八字的，若是看的八字多了，四柱一排，八字的氣焰確實是能感受出來的，應該有同好有這種體會。術數這種器械，無論學的哪門，沒有不對照的，想要直接一斷到位，看到這個一定是這樣，看到誰人就一定斷那樣，包你全對，沒有這樣的。要想解決這種相互對照上的矛盾，就得跳出這種相互對照的逆境，直接從整體上來掌握氣焰。
奇門通天訣里講“次審一方勢，左右孰高強”，先進也說了是要審勢，不是去比旺衰。
我不是能手，說了半天，第一，這當是自己的易學條記，第二是說些自己的感想吧。
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飛盤奇門鳴法與宋氏飛盤奇門的異同,飛盤奇門鳴法與宋氏飛盤奇門的異同