談奇門遁甲起局之無限與有限,談奇門遁甲起局之無限與有限
奇門遁甲
談圓心與圓1、奇門遁甲，其大無外，其小無內，但展望無非測人、測事、測物。奇門九宮格實在也是一個圓，中五宮為圓心，其他八宮均圍繞中五宮轉動，也就是劃定了中央畫出一個圓，也就是給展望的人事物圈定一個局限，這個局限小大由之，正所謂一物一太極，只要劃定出一個點，就能圈定一個局限，展望時只要明白把局限不停縮小，然後聯繫現實，準確率就會不停提高。
2、世間一切事物都有最先、生長、演變，竣事等階段，奇門為一種時間空間模擬，也一樣有這些階段，要找出這些階段用神，也就涉及一些秘法，也就是許多大師的不傳之法，真傳一句話，假傳萬卷書，真正懂奇門者一切都很簡樸，若是沒有師傅的指點，那麼就算你閱盡天下書籍，也是一頭霧水，終究不得其門，不得其法，任何學問都是有方式的，初學者不要盲目亂學，否則引火燒身，十人學奇門九人瘋。
談一物一太極
1、一物生來有一身，一身另有一乾坤，能知萬物備於我，肯把三才別立根，天向一中分造化，人於心上起經綸，仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。奇門其大無外，奇小無內，所謂一物一太極就是上面這首詩，展望時必須要有鎮定的頭腦，必須憑證求測人所問之事為依託，好比問婚姻，必須要弄清晰求測者位於婚姻的哪個階段，好比早戀、快要娶親，照樣已婚，或是有圈外人。
2、再好比測物，這種物體是什麼，測這種物體的哪個方面，也就是說，不管測人，測物，測事，都必須把局限不停縮小，縮小至求測人所問事的誰人詳細的點上，也就是必須連繫現實，不能像有的大師把奇門弄成萬能公式，你把局限縮到一個點，鋪開另有一個面，這個面以點為局限，然後運用自己所學相對的剖析求測者所問詳細的事，萬萬不要以為你測得就是絕對的，現實展望中必須要做到法無定法，拿禁絕的萬萬別說，拿得準的相對的說，對了就對了，錯了就錯了，不要自責，只要你不停總結，不停積累提高，就能逐步的提升準確率，賢人也有失足的時刻。徐振峰
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