學習奇門、六壬 為何要壬遁合參,學習奇門、六壬 為何要壬遁合參
奇門遁甲
王某聲稱其陰盤起局是道家正一派明日傳,異常簡樸,不憑證節氣,不講置閏超神,不用拆補,而是用陰曆年月日時數相加初九得餘數起甲子戊,與傳統梅花易數的起卦法類似。。。
咋一看此法簡直簡樸,若稍一究之,則大為矛盾,不三不四。
王某之陰盤起局雖與梅易“陰曆年月日數除八為上卦,年月日加時總數除八為下卦,又以年月日時總數取爻”相似,但梅易僅是以此法起卦,在斷卦時基本不思量起卦時的年月日時四天干,其卦氣旺衰之確定皆以陰曆為準,而王某之陰盤起局不只仍要將二十四節氣的冬至和夏至作為陰遁和陽遁的分界,在斷卦時又必須要參考起局時的四柱天干即真正的干支歷――節氣歷,這與其標榜的只用陰曆而不用節氣之說豈非矛盾?奇門局的九宮、八門、九星、天干諸要素的旺衰休囚皆關乎於月令,而王某將陰曆和干支歷這兩個完全差其餘曆法系統混為一談,勢必會泛起諸如陰曆是三月,而干支歷仍是卯月,陰曆已跨入新年正月,而干支歷仍是去年丑月的情形,這對於奇門諸要素之旺衰確定到底以作甚准?應期之確定又以作甚准?遇閏月又若那邊置?王某之陰盤起局也必須要推算四柱干支,縱然年月日干支皆可查閱萬年曆,但推算時干必須要熟記五虎遁訣,簡樸乎?龐大乎?
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故王某所謂之陰盤起局謬妄無疑。
起局尚且謬妄,其它更無須論矣。
王某為自作掩飾,又對其陰盤起局作了如下註釋(按:此段摘自網上):起局方式與世上盛行的起局方式都紛歧樣,它不憑證節氣,不講置閏超神,不用拆補,也不用一日之中的陰陽子午遁求局數,而是用最簡樸不外的加法和除法。道分陰陽,大道至簡至易,年月日時的四個太陰數相加,就是把宇宙中日月星辰的所有能量信息群集在一起,讓海天為我聚能量,這代表宇宙的總和,再把總和數用九宮數去除,把宇宙能量平均分配,不偏不倚,剩下的餘數為用,也就是局數,這是道在“陰”這面的體現。再憑證時柱,傾軋八神、八星、八門、引干,以體現那時的時空狀態。同時,在推演事物生長狀態時,參照年月日時的太陽數,即四柱干支,這是道在“陽”這面的體現。這樣,陰盤遁甲把道的陰陽兩方面交匯於局中,正所謂“陰陽交合樂逍遙”。而盛行於世的其他奇門的起局方式,都沒有把宇宙能量在道陰的一面體現出來,而道陰的一面就像冰山在水面以下的部門,道陽的一面,就像冰山在水面以上的部門,水面以下的部門永遠大於水面以上的部門,以是陰永遠大於陽,這和宇宙中看不見的暗物質遠遠大於看得見的明物質有異曲同工之處。。。。
信乎?王的陰盤起局能把宇宙中日月星辰的所有能量信息群集在一起。。。
令人噴飯!
也許王某會說:汝未得真傳耳。。。
奇門遁甲 小議陰盤起局
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