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奇門遁甲的原理和功效-什麼人可以學奇門遁甲,奇門遁甲的原理和功效-什麼人可以學奇門遁甲

奇門遁甲―斷病口訣(兌宮)己辛發炎鈣化點, 己壬積水有可能,奇門遁甲―斷病口訣(兌宮)己辛發炎鈣化點, 己壬積水有可能

奇門遁甲占卜方式​

  一、“奇門遁甲”的原理

  《奇門遁甲》是我國古代人民同在生涯歷程中,經由耐久的考察、頻頻的驗證,接納了那時已經成熟的、科學的文化功效,如《易經》的太極八卦原理、陰陽五行學說,天干地支系統、二十四節氣、星象學說等有關知識,而且經由不停總結完善而形成的一套巧妙的展望系統,最早在古代被應用在軍事方面,只掌握在少數人手中。然則事實取之於民,用之於民,這套神奇的展望系統也在逐漸走入民間,也必將普遍地應用的人們生涯中來。

  《奇門遁甲》的基礎是太極八卦九宮,以古代的哲學頭腦既天、地、人三才的頭腦設立了地皮、人盤、天盤、和神盤。

奇門遁甲占卜方式

奇門遁甲預測尋人的原則,走失看六合,出走看杜門,奇門遁甲預測尋人的原則,走失看六合,出走看杜門


奇門遁甲占卜方式
  地皮:以八卦九宮為地皮;

  人盤:用八卦相對應的看法和內在締造出八門為人盤,即是生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門、休門來對應八卦的艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、乾卦、坎卦。

  天盤:則是以八卦九宮的看法和涵義來對應北斗七星,而北斗七星實為九星,(北斗九星中的兩個隱星:輔星和弼星,由於是隱星,平時則是人們肉眼看不到的。)九星既是天篷星、天任星、天輔星、天英星、天禽星、天芮星、天柱星、天心星來對應九宮,而星名雖差異於北斗七星,實則也相互對應。九星落在九宮時,轉盤奇門和飛宮奇門差其餘是中宮寄到其他宮,寄宮的方式又因門派差異而各有差異,寄宮后九星又成了八星,實在照樣對應着八卦。

  神盤:古代人們實在很早就發現了種種信息場和能量場,也就是現代科學所說的種種電波和磁場,不外用來形容的名稱差異而已,而且人們發現這些差其餘磁場和電波都有其差其餘功效和作用。在《奇門遁甲》的展望系統中就加入了這些人們肉眼看不到的“場”,昔人稱之為神,而且設立了八個“場”舉行分類,以此來感應差異空間有形或無形的器械或事物,故稱之為八神。

  十天干是古代很早就泛起的學問,最先用於古代曆法,厥後在許多學科當中都獲得了應用。十天干的符號功效和八卦一樣可以類象萬物,也納入《奇門遁甲》中起到至關主要的作用。因《奇門遁甲》最先應用在戰爭,以甲為元帥、再以對應天上三奇日月星的乙丙丁為三奇來代表元帥手下的文武官員,六儀則為軍隊和儀仗隊,而元帥甲為了軍事的需要則常隱遁在六儀的旌旗之下指揮。“奇門遁甲”就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個看法組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”的甲是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。也許綜合了這些原理和因素,故稱之為《奇門遁甲》。

  實在,《奇門遁甲》並不神秘,無非就是昔人根據天干、地支、八卦、五行生克的原理來模擬時空狀態的紀律和方式。其看似簡樸,然則卻是中國昔人智慧的結晶和精髓,其中蘊含着深邃的哲理和我們祖先對這個天下深刻的熟悉。

  二、“奇門遁甲”的功效

  《奇門遁甲》源出於易,而且同《易經》一樣,具有異常普遍的展望功效,應驗概率甚高。奇門遁甲發生之後,通過它那魔幻般的千變萬化,給人們提供了無數的信息,除了普遍應用於軍事上的運籌帷幄外,還普遍適用於政治、經濟以及一切社會生涯領域。如開店、謀划、借貸、生意、互助、事業、仕途、職業、六親、婚姻、胎孕、官訟、失物、捕盜、傷災、疾病、醫療、診斷、出行、行人、競賽、氣象、風水等。

  《奇門遁甲》用宇宙觀展現時間與空間的內在聯糸,運用多維意象頭腦邏輯來推斷事物生長的歷程。以主客消息來權衡利弊,從而使人們做出相對有利的選擇,雖然未必能使得事事都能如意,卻也可以趨吉避凶,降低危險和損失。在漫長的時間長河裡,奇門之術在差其餘歷史時期都市響應的獲得提高和完善,但也因守舊、保密而不能獲得其應有的施展。學習遁甲術不是一門伶仃的學問,需要博覽群書、通達事物、其涉及局限很廣,天文、地理、政治、軍事、哲學、自然科學等,險些無所不包。

  《奇門遁甲》問世以來,因其多隱秘傳承或只被少數人高層人士掌握,因而被蒙上了一層神秘的色彩,也因其多服務帝王將相,而少問津俗世者,故千古以來人們譽之為“帝王之學”。《奇門遁甲》術最先被古代軍事家應用於運兵作戰,由於它的展望和運籌的功效,使得在戰爭中能以弱勝強,轉敗為功,聲東擊西,於是使得《奇門遁甲》名聲大振。厥後《奇門遁甲》逐漸流入到民間,生長成一門基本可以應用到生涯細節的學問,然則也因傳奇的履歷,而被過於神化。以是,我們研究《奇門遁甲》,要用務實的態度來看待它,以古為今用,把它發揚光大,行使它更好地為人民、為社會服務。
奇門遁甲的原理和功效-什麼人可以學奇門遁甲


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奇門遁甲之孤虛法運用 萬人用年孤,千人用月孤,奇門遁甲之孤虛法運用 萬人用年孤,千人用月孤