六壬風水課例賞析,六壬風水課例賞析
錢談金口入式歌結構
工欲善其事，必先利其器。入式歌是學習金口訣的同夥必背的一首歌訣，但在正常的學習歷程里常會感受無章法可尋。而現實金口古本中的每首歌訣，都有一定的條理和章法可尋。此文不以細解每一句口訣為題，而是從整體上來學習入試歌，以及明白創作這首入式歌的作者的意圖。
金口訣入式歌現在在註解方面都是依據昔人的註解來學習，而現實學習的時刻難免感受有些亂，在頻頻閱讀入式歌之後，發現金口入式歌訣的編輯創作有着對照清晰 的邏輯順序。單從結構上來看，就很清晰。這讓我們在學習入式歌的時刻能個好的整體思緒，入式歌把金口斷事涉及到的幾個異常主要的方面都寫了出來。
第一部門，起課的方式，以及干神將方四位在斷課中的作用。
第二部門，人事與趨避之道。
第三部門，射覆。
第四部門，陰陽宅。
第五部門，十二神與陰陽宅
第一部門：起課
入式之法妙通玄，月將加時方上傳。更看何神同何位，日干須用五子元。
克者為無從旺斷，五行之內細推元。便將神將詳凶吉，方察來人見的端。
六壬探索人生職業的古例分析,六壬探索人生職業的古例分析
注：此部門第二段，克者為無從旺斷至方察來人見的端，在古本以及現代人的註解里都有些禁絕確，註解者皆以每一句單一的口訣來斷章取意，我覺的離題遠了，作 為詩訣從整體下來看，就會有另一種差其餘感受。當我們整體上來看這一句的時刻，我們會發現，四句詩的要害詞是斷、元、神將、方，由此我們可以想到，這四句 應該說的是人元、神將、方在斷課時的關係，以及在斷課中的作用。
第一句里克者為無從旺斷，這句是在網絡學習金口的同夥常提到的一句很有疑惑的句子，若是單單依這句來解，會有許多的意思，這個時刻不防整體上來看這四句 詩，再來明白第一句，整體這四句說的是斷課的入手點的問題，有克就取克，無克就從旺爻斷。由於六壬重克，以是這裏只提到無克以旺斷，而沒提到有克，以是有 克就取克來斷，為對照正常的頭腦方式。怎麼取，接下來就是下面的三句，細辨人元、神將、方各爻的情形。
第二句里的元實在就是人元，在取用人元的時刻，只用取五行即可，以是才說是五行之內細推元，這裏重點在論斷人元，人元取五行即可，取五行之外則會脫離作者 的本意，以是人元推導要重五行，原古本註解此句為“解曰：只四位內辯五行有克無克，以見休咎。”雖然解的沒有錯，全文通用，但對於這句詩在此處則顯的有些 與整體詩訣之意差異。
第三句里，便將神將詳休咎，神將為休咎之主要，斷事主要以神將為主，是指我們在處置課的時刻，要注重神將的戰克旺衰，休咎應事方面。
第四句里，方為測來意的基本。
感受此四句可以說是現在入式歌里註釋的異常有收支的地方。
第二部門：五行、人事、趨避之道
二木為爻求憂傷，二土比和遲晚看。二金刑克都無順，二火為災百事殘。
二水皆須為大吉，水來入火婦難安。金入木鄉憂口舌，火臨金位有屯粘。
木來入土為刑獄，土行水上競莊田。上克下兮從外入，下克上兮向外邊。
主克客兮來索物，客克主兮客空還。四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。
注：此部門主要以占斷人事及趨避之道為主，為什麼這麼說呢？重點在於最後兩句，四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。占測人事以相生為吉，若是不相生則可以用 五行促使其相生，八字里有通關之說。趨吉之道，則是只管以相生之五行的人、物、事、方等來舉行調整，使課體出現相生，那就能做到吉無晦氣。
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