先天易數佔法簡介,先天易數佔法簡介
瞽者失物速查法揭密
在我國民間有一種“神人”：誰家丟了器械，或者走失了牲畜，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，幾分鐘便知：或往東找…，或往南方找…，或被一個小孩子拿去了…，或器械沒丟，或在自己某處……。他們事實是依據什麼做出判斷呢？下面我們給人人解讀一下，希望看了以後，能成為能掐會算的能手！其歌訣：
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸異鄉，辰戌丑未身未動，天地玄妙細推詳。
甲己不出五里地，乙庚千里民間尋，丙辛整整十里內，丁壬三里之內尋。
戊癸還在本處藏，尋找失物歌中祥。
第一句
“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋”是判斷丟失的物品可能會在哪個偏向！後天八卦圖上乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個卦象，是從西北方最先，順時針示意八個偏向，甲乙丙丁是示意時間，好比 2007年3月31日陰曆為丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲示意甲日，“乙”是示意乙日，與歌訣中的“甲”“乙”相對應，知道了偏向，又知道了日期，尋找在那一天丟失的物品，就一目瞭然。好比在2007年3月29日丟失的器械，要到哪個偏向去找呢？查萬年曆29日是“壬戌日”，對應歌訣“壬癸可在艮上尋”的艮，“艮”的偏向是東北，即丟失的器械可能在東北偏向上，
第二句“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門”，“甲己”日是指男子，器械被一個男子拿了或者現在在一個男子手裡。“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“親人”是指親人，“不出門”是器械基本就沒被人拿走，只是被遮掩起來或者遺落在某處，一時找不着而已，早晚會自己出來的！再如2007年3月28日丟了器械，查萬年曆是“辛酉日”，對照歌訣“丙辛童子暗來侵”，就示意器械可能是被小孩拿走了，
第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸異鄉，辰戌丑未身未動，天地玄妙細推詳”是指失物的時間和地址。
【子時】示意夜半，又名子夜、中夜：十二時刻的第一個時刻。
【丑時】示意雞鳴，又名荒雞：十二時刻的第二個時刻。
【寅時】示意平明，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
【卯時】示意日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
【辰時】示意食時，又名早食等：昔人“朝食”之時也就是吃早飯時間，
【巳時】示意隅中，又名日禺等：相近中午的時刻稱為隅中。
【中午】示意日中，又名日正、中午等：
【未時】示意日�i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。
【申時】示意哺時，又名日鋪、夕食等： 易學，易緣
【酉時】示意日入，又名日落、日沉、黃昏：意為太陽落山的時刻。
【戌時】示意黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地朦朧，萬物朦朧，故稱黃昏。
【亥時】示意人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經住手流動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。。
東西丟失了，如何尋找？,東西丟失了，如何尋找？
“子午卯酉在路旁”意思就是說在這四個時間段丟失的物品可能在路邊或者某個特定的地方，是自己遺失的而不是被他人偷走的，找回的可能性會對照大，而且應該到路邊這樣的地方去找找。
“寅申巳亥歸異鄉”是在這四個時段丟失的物品已經落入他人之手，找回的希望很渺茫了；
“辰戌丑未身未動”則是說在這四個時間段發現不見了的物品實在基本就沒丟，或者該物現在所處的位置離你異常的近，建議在身邊仔細查看，是最有可能尋回來的。
最後的一句歌訣：“甲己五里地，乙庚千里鄉，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團團轉，此是失物方”這裏的甲乙丙丁等仍然指的是丟失物品的日期，其中的“里”指的是我國民間傳統的盤算里程的單元“華里”，換算也許是1公里＝2華里＝1000米，這樣人人就有看法了，在甲日和己日丟失的物品或走失的人可能在離事發地址五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的話也許就很難尋回來了，千里不是確指，而是平常地指出該物早已被轉手等等；丙日和辛日丟失的物品要到十里遠也就是五公里遠左右的地方去找；丁日和壬日發生的丟失事宜要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看。
最後一條“戊癸團團轉”說的是在戊日和癸日丟失的物品基本就沒有脫離失物的地址周圍，要在最近的地方仔細翻找。
天干有十個，劃分是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
地支有十二個，劃分是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支組合出來的名稱來示意年、月、日、時的方式，就是我們經常說的“八字”示意法口訣。
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