金口訣之三合全身,金口訣之三合全身
壁玉經之論賊數目若干
經曰：我為主，旺。我生相，我剋死，克我囚，生我休。四序共旺七十二日，仿此推之是也。
又曰：欲知賊數，以月將加正時視上神。見天罡、河魁，五百、五千、五萬人。見登明太乙四百、四千、四萬人。見神后、勝光九百、九千、九萬人。見大吉、小吉八百、八千、八萬人。見功曹、傳送七百、七千、七萬人。見太沖、從魁六百、六千、六萬人。
其神旺氣十倍，相氣五倍，老氣如數，囚氣削減，死氣半數。
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，戊癸辰戌五，巳亥無干四，丁壬卯酉六。
經雲，正、二月木旺，火相，土死，金囚，水休是也。四、五月火旺，土相，金死，水囚，木休。七、八月金旺，水相，木死，火囚、土休。十、十一月水旺，木相，火死，土囚，金休。三六九、十二月土各旺十八日，金相、水死、木囚、火休也。
假令正月將辛巳日寅時，游都在大吉。以月將加寅數至辰上見大吉，賊在登明下，而主不來也。何以知?曰：若臨前四不侵圍。以賊不來，日辰數至亥，亥辰也。余仿此：
假令正月甲子日子時課，占寇休咎。
干丙火，此主財，又名我兵。騰蛇火，此主兵，又為主課。大吉土，游都將，乃寇之自己。寅木，此是賊居方也。課式如下：
丙
己巳
乙丑
寅
此課是七人在於東北七里，又寅木旺，無克，只添不減，以寅為里數，丙辛寅申七，二七一十四，隱匿在園林大樹之下。何以知?曰：寅為大樹花春發。此主賊不敢來，又主賊人不動。其賊主自東北往西南申地而行；主掠奪一軍戶人家，不來也。又雲：臨日一辰在明期，因此斷之。余仿此。
假令正月將乙丑日子時課，占賊人所在之方休咎端的。
丁火（我兵）
騰蛇（我將）
神后（賊兵）
丑土（賊方）
何以見此?課曰：乙庚神后不虛言，此課亥將加子，丑為游都，未為魯都。又曰：游都沖處魯都安。此主兵六百、六千，或軍中以此斷之。若在家竊盜之徒，不能多說，只言六人或六十人，或二六一十二。故曰：丁壬卯酉六。或旅程一十二里，或桑園土地樹木之野。故曰：桑園橋道須逢丑，未土藏人馬之處。此賊亦不來也。見游都是子將，丑被土將克之故也。
假令正月將丙寅日子時課，占賊休咎。
干戊土
玄武水
登明水
子 水
課曰：丙辛常向登明上。亥將加子時落子得亥以不動而成四課之體，賊在本家歡悅，在軍所敵，並不為憂。故曰：登明到子賊不動，亦不在課主。他仿此。
假令正月將丁卯日子時，占賊所在之方端的。
乙 木
天空土
天罡土
巳 火
課歌曰：丁壬之日在辰邊。亥將加子到巳得辰，次用起貴神、再天干，是此四課也。論賊在交通叉口，又曰：落難河灣之處隱藏。故曰：巳為交織流水淵，報言亦主虛，問故?曰：天空僧道多虛詐。又見都神不旺，乃主賊不旺，是寇兵不勝，亦主不來也。余仿此。
假令戊辰日子時，占寇隱匿泛起端的。
辛 金
太常土
傳送金
酉 金
論曰：課寇兵，言七十，七百。若在家用小數也，七人，或二七，或三七。若言旅程亦此也。經曰：丙辛寅申七。是四課之中，只見游神旺，乃正西有一淫妓人家小院隱之，待酉時方征，正東有一未亡人人家。經雲：卯為太沖後婦身。因何見小院隱之?經曰：酉為小院或是碾。主賊人勝，亦不幹課主之事。
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假令正月將己巳日子時課，占寇休咎。
丙午火
朱雀火
大吉土
寅 木
此課與前甲子課同，雖是貴神差異，亦是火，俱豈論也。又此課之法，只是課體之主，若占卜之術士先論其生克之理，只可明其心性，理盡皆窮之。須得此註解，講論書籍，明向可現。游都歌內前有八句，此論賊寇往複之旅程，後學之士務要知明，次念四課主事。
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