神樞經:論玄武釋賊法鑒賞,神樞經:論玄武釋賊法鑒賞
神樞經:論玄武釋賊法鑒賞
此法用活貴神之例,即是觀天乙論游都所臨之法。又法:以今天貴神尋玄武落處,即某為玄武,二說皆通也。
凡占盜,常以月將加正時,尋今天貴神起處地支某字,就如例順逆數至玄武落處是也。
若是五月丙申日巳時占,丙日貴神是亥,以月將加巳數到酉上尋獲今天貴神起處亥字,就於酉上起貴神,如例逆數至子上是玄武,仍將酉上亥子順數至子得寅為玄武,知賊在東北也。寅本位上得辰字,乃玄武之陰神,建於丙辛生戊子,己丑,庚落在寅位辰字上,賊藏在山崖土坡之下。庚主山石,辰主土坡,身穿白衣是也。
功曹若為玄武,其人東坡道旁大路定無虛,必是潛藏之處。若見實在端的,身穿一套青衣,跟尋牢牢專心機,必見大眼男子。
太沖若為玄武,其人必在賊方,即東方是也。多因大木土坑藏,赤面赤唇容貌。身大頭尖腳細,贓物來取聲揚,跟等上面喜容顏,必見其賊所向。
天罡若為玄武,只此東南之向,更兼有向水邊箱,破井底中的當,其賊面色更白,蹇唇兇險容顏。公人切莫慢心腸,意慢應難捉望。
太乙若為玄武,其賊必在東南,先知窯灶隱形藏,赤面容顏容貌,長大更兼鼻銳,尋人在意消詳,不外三日自聲揚,贓物並不失喪。
勝光若為玄武,其賊必在正南落西古墓窯穴邊,即是形藏的當。可以周回細察,不能怠慢急揚,見時面色及肌黃,小眼此般形象。
小吉若為玄武,其賊隱在正南。必是崗嶺灶窯間,發須面圓紅狀,因素多應輕健,手中武藝難當。若不辨取必遭殃,令人智賺為上。
傳送若為玄武,其賊定向西南。雞鵝棲下必潛藏,贓物隨之隱放。此贓身白面紫,情性定不放肆。一外行法更優長,休以平人錯放。
從魁若為玄武,其賊必在於西陵阜之下,定應知贓物也知端的,此賊身長黃面,這般相貌無疑。生平好罵少人知,說強他人之禮。
神樞經:占賊盜方位,神樞經:占賊盜方位
河魁若為玄武,其賊西北之方。潛藏必在墓邊旁,古穴之中所向。面目淡黃白色,蹇唇顏色斯當。跟舜在意專心腸,莫似活常迂方。
登明若為玄武,其賊西北樓台。園中墳坑莫疑猜,所取語言寬窄。公人還須力取,慢持濕透灰塵。其賊必是小身體,面上青黃二色。
神后若為玄武,其賊正北跟尋。歌歡作樂在園中,靠水偎涯無論。更有一堆新土,周圍卻有微塵。其賊色黑是體態,逢公吏人更問。
大吉若為玄武,其賊正北潛形。落東破屋器物中,身小之人已定。此賊更兼大目,公人急急征采。此意若久即停身,必是難尋難問。
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