三式研究一團漿糊,三式研究一團漿糊
金 口訣宅舍門――占宅內景入式
法曰：以月將加時復加時也。假令十月將，辛亥日申時巳地，宅巳上見登明為將，卻將登明復加於申時上，便為宅中內景首課也。似此觀之，內外景統一法，雖神將同，其所主異也。
1、課宅西南申地：
丙 火
太陰金
登明水
申 金
申地上有橙樹一棵，此位或是遮帳幕也。以二金生一水故也。
2、課宅內正西酉地：
丁 火
玄武水
神后水
酉 金
酉地上主有些小瓶盞，或是籠匣也。此物必主口子左右破傷也。何以知之 為四課內只見水，人元為頭，金生二水克丁火，故主口子破傷。此位必有文書或圖畫，為見玄武無刑克，主有，故玄武鬼神並圖畫。
3、課宅內正西落北戌地：
戊 土
太常土
大吉土
戌 土
戌地有斛斗或柜子，內必常有熟食可吃之物。何以知 為將神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故斷云云。
4、課宅內西北亥地：
己 土
白虎金
功曹木
亥 水
亥地上主有火爐、床也。其火爐更無腳。何以知 謂貴神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主無腳也。又雲：火爐被白虎克之，本合無，今言有者何 雲：以地分是水，水在木之根，亦為生氣，安得無耶 此功曹有生有克，必主有而見損壞也。
5、課宅內正北子地：
庚 金
天空土
太沖木
子 水
子地上有床榻，此床無腳、欞也。何以知 為四位內貴神是天空土，卻被太沖木下克之，此下克上，故主無床欞也。又卯為床，卻被庚在上遙克，亦主無床腳。若庚為貴神，則主無床欞。又此床是外人家借得來，或是盜來。此床見金，主有人就門來索。何以知 為四位見卯，卯為門戶。又人元見庚，庚是白虎，克太沖，地分子有盜之象。又白虎為外人，外人隔位辟門相剋，故外取索。
6、課宅內正北落醜地：
辛 金
青龍木
天罡土
丑 土
醜地上有薄墜之物。今位內見青龍木，木能克土，更是大木在上克之，以是無一物也。此位只有神位或好事。何以知 為見青龍，青龍為神樹，只為故舊破碎。作甚見此 以青龍木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木雖主有神象，但主故舊破碎。今青龍為人元所克，此木見金不能寧，家亦不榮旺。
7、課宅內正東北寅地：
庚 金
勾陳土
太乙火
寅 木
寅地上主有廚灶，此灶置起，主陰人頻相爭。何以知 為四位內見勾陳，其神本凶，故曰：勾陳婦女愛爭張。被地分木遙克之，以是頻相爭也。又灶主曾見火光燒着人。作甚見此 為人元是金，金亦為凶神，被太乙遙克，炎上之性有所附着，更木下生，以是生機光燒着人也。
8、課宅內正東卯地：
辛 金
六合木
勝光火
卯 木
卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有門戶應也。何以知 為見六合，六合為門戶，人元見辛，辛亦是門戶。此門必主損壞。何以知 為六合是門，被人元相剋；辛金為門戶，亦為勝光遙克，以是皆主損壞，如無門，有窗亦同。
9、課宅內正東落南辰地：
壬 水
朱雀火
小吉土
辰 土
辰地上必有小院子或筐子。此院子內必有財，被賊來剜牆，傷本主也。何以見 為貴神是朱雀火，課內人元是壬，壬是玄武盜賊之神，亦是在外之客，卻被外來克內，客來克主，故主賊傷主也。然有院及筐者，以火生二土故也。
10、課宅內東南巳地
癸 水
騰蛇火
傳送金
巳 火
巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被婦人移往他處也。本位在西南地。何以見此 為四位見二火入廟，金受克，火為純陰，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神無好事，更被婦人燒着，今見破損。何以見之？神佛是金被騰蛇所克，騰蛇又主陰人。地分亦是騰蛇本位，以是主曾燒着破損也。以兩火克一金，合主無神佛，今卻言有，何也 蓋騰蛇與巳火皆為一家，巳為陰火，陰小火也。其騰蛇又被癸水克之，火勢無力，故雖克之不盡也，但主破損移位而已。
11、課宅內正南午地
甲 木
天乙土
從魁金
午 火
午地上必有破鏡子或不全折缺刀劍也。此物原是貴神或官員家未來的。何以知？四位內見貴神本位，天乙亦是貴神官員也。然主破缺者何也 以地分火克之，所得物是朱紫，今亦休敗矣。何以知 人元甲木，下克朱紫，故主德不稱位也。
12、課宅內正南落西未地：
乙 木
天後水
河魁土
未 土
未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，雖主暫有，亦終不完具，而或無也。其外更無一物，又況吃食之物不是久存者。可以久存者，惟乾糧或脯棗、木果之類。
金口訣：訣外有話,金口訣：訣外有話
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金口訣課例中的風水信息,金口訣課例中的風水信息