金口訣與五方元音,金口訣與五方元音
六壬金口訣；金口訣是一種相對於大六壬，奇門遁甲，太乙數，要簡樸的一種展望學。它的展望原理是取四位的刑，沖，克，害，合，生。四位是地分，將，神，人元。將和神配上天干，也就是從下到上一共四位。六壬金口訣的
起課方式也是對照簡樸的，也就是先定地分也就是空間的一個點。把一個空間分為十二份，每一份用一個
地支來示意也就是把十二地支按其方位的劃分定為地分，以展望人為中央，向四周八方分出十二等份，頂
求測人的方位。也可求測人報數或者寫字，按字的筆畫數定出數，多於十二的就除以十二按餘數定，子為
一數，一直到亥為十二數。這樣地分就完成了。
時間，求測人問事的時間，也就是一天的十二個時刻，以月將加正時上尋地分。月遷就是和月令相合
的地支為月將。寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，未與午合，申與巳合，酉與辰合
戌與卯合，亥與寅合，子與丑合，丑與子合，也就是正月建寅，正月遷就是亥，登明將，二月將河奎將戌
三月從奎將酉，四月傳送將申，五月小吉將未，六月聖光將午。七月太乙將巳，八月天罡將辰，九月太沖
將卯，十月功曹將寅，冬月大吉將丑，臘月神后將子。所謂的月將也就是十二地支，看展望人所問事的月
令就用哪一個與月令相合的地支加在正時上順數到地分上，這樣就得出將神，這樣四位當中的兩位就泛起了。
神也就是朱紫，關於朱紫的起法，甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢紕漏，此是朱紫方。一天當中有兩個朱紫，一個是晝朱紫，一個是夜朱紫。也就是前面幾句歌謠，所在天干日的前者為日間的朱紫，後者為夜晚的朱紫。日間的朱紫順行到地分，夜晚的朱紫逆行道地分。不外壬癸辛三日事日間的朱紫逆行夜晚的朱紫順行的。也就是甲戊庚乙己丙丁這幾個天干的日子是日間的朱紫順行到地分，好比；甲戊庚日日間的朱紫在丑上起朱紫，順數到地分。夜晚呢就在羊上也就是未上起朱紫，逆行到地分上。
壬癸辛三日則相反，好比；壬癸日日間用朱紫蛇也就是巳，它是逆行到地分的，夜晚用卯則是順行到地分的。
朱紫的順序；朱紫，騰蛇，朱雀，六合，勾陳，青龍，天空，白虎，太常，玄武，太陰，天後。為了起朱紫利便，平時在起課的時刻就是；貴騰朱六勾，青空缺常玄陰后。
朱紫的陰陽五行的屬性；天乙朱紫己丑陰土。騰蛇丁巳陰火。朱雀丙午陽火。六合乙卯陰木。勾陳戊辰陽土。青龍甲寅陽木。天空戊戌陽土。白虎庚申陽金。太常己未陰土。玄武壬子陽水。太陰辛酉陰金。天後癸亥陰shui。這就是十二朱紫的陰陽五行的屬性，再排朱紫的時刻，無論順照樣逆行，朱紫的順序是穩固的，也只不外是順數照樣逆數。這樣四課當中的三課就有了。
定人元就是要用五子元遁之法尋地分，五子元遁歌；甲己還加甲，乙庚丙做初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。不管是在哪一日，都用五子元遁歌尋到地分上所得的天干就是人元，好比甲己日，地分在子，子時占卦，甲己還加甲，人元就是甲了，以此類推。將神和朱紫所定的天干也是和定人元是一樣的。把將神和朱紫的天干配上，這樣金口訣的一個完整的課體就完成了。
金口訣解課斷課的思緒
固然斷卦就要一定要熟練的掌握陰陽五行的生阻止化的原理的條件下，才可以熟練地斷卦，起卦容易斷卦難，這是普遍的問題，不管是卦體課體照樣奇門局入手感應容易但厥後的斷卦就感應力有未逮無從下手，跟不要說斷應期了，以是一定要熟練地明了的掌握五行的生阻止化陰陽的平衡就會對照容易的斷一些外面的事情了。任何一種占卜的易學都是要有用神的，找對用神就斷出一大部門事情了，就會叫人趨吉避凶，順天而行。掌握自動，快慢有己了。金口訣四課全備了，就要找用爻，也就是用神。
四課之中三陰一陽取陽為用神，示意事情應於男或者事情趨於晴朗，四位再相合相生就會無往晦氣，示意事情正向好的方面生長。
四課之中三陽一陰取陰為用神，示意事情應於女或者事情正向陰晦生長，四位再刑沖往往事情會一敗塗地。
二陰二陽以將神為用，事情男女不明，看課體決斷。
四課純陽，純陽反陰物極必反，以貴神為用，四位純陽陽氣過旺，旺極必衰，事情正在向下坡走，以是應做事宜快不宜慢。
四課純陰以將為用，物極必反，示意事情有陰晦向灼爍生長，由女人轉向男子，都在向有利生長，做事情不要盲目，宜慢不宜快，求穩則有利。
總的來說，課體內的用爻只是在將和神的這兩爻，不會泛起在人元或者地分上，由於地分和人元的陰陽屬性永遠是一樣的。
課體內的用爻找到了，就要判斷用爻的旺相修囚死，就可以大要上知道事情的成與敗了。要怎樣判斷旺爻呢，就是四位當中不受阻止的就是旺爻，或者阻止他爻的為旺爻，或者受生者為旺爻，或者多者為旺爻，只有這四種情形。知道了旺爻也就知道了休囚爻，再看用爻是在課體中的旺相休囚死，定事情的成敗，利害，去趨吉避凶。
用爻與年月日時的關係，空亡有兩種，一個是旬空，天干十個配上地支十二個，從甲到癸只能配上十個地支，以是剩下的兩個地支就是旬空的。再就是四大空亡，六十甲子納音中，甲子甲午旬中沒有水的納音，以是子午旬中沒有水，水就是空亡。甲申甲寅旬中六十甲子納音中沒有金，以是金就是寅申旬中沒有金，金就是甲申甲寅旬中的空亡。用爻與年月日時的關係，無外乎，生，克，刑，沖，合，害，比和。月上有剋日上有救為有救，日上有克月上有救為有救，任何易學都是以月令為綱紀，由於月令的氣力最大。斷一爻的旺衰有力或者沒力主要取決於月令，監看日建。
五動斷課法
金口訣的斷課方式和其餘易學斷卦方式是大同小異的，只有克動殺機陰陽生合比和處，休咎之眉目不露，唯有相剋處一逗殺機，而休咎遂而見行。以是，凡占深入式欲言其大象，五動爻觀其大意。五動爻也就是課體中的四位相剋的爻象，地分，將，神，人元，這四位的相剋的關係，所顯像出來的意思。四位可以看做一小我私人體，人元為頭，神，將為胸腹，地分則為腿腳。要天真掌握。
1， 將克神為財動；財爻克上克外主在外得財，有出門求財的設計，得財的數目要看財爻的旺衰，連繫於月令，斷其若干。財動問官則晦氣，由於貴神事官星，官星受克問官晦氣。財動問婚姻則有利，要看財爻的旺衰，斷婚姻方的俊秀或者貌寢，高矮，胖瘦。財動問病則病在心胸，視五行斷病的主因。
2， 干克方為妻動；干為男性，地分為女性，干在上為天，地分在下為地。上為陽下為陰，古代男尊女卑的緣故吧，無論是男女看婚姻皆以人元為男性地分為女性，干克方主婚姻不成，或者成了也不幸福，或者婚後男女雙方有出軌。人元為祖貴神為父輩，地分為子孫，干克方又主小口傷。
3， 神克將為賊動；賊動主破財，將主財又主妻，可以斷妻子有病或者有災。問婚姻主伉儷反面，婚姻不幸。問丟失則主內外勾通。上克下主外來鬥打，左右鄰里反面矛盾。
4， 方克干為鬼動；鬼動宜問官，主出外謀職順遂，在家不順。求財也住出外求財，問家庭主家庭矛盾，小孩不孝，由於人元為尊長。問病主頭部有傷或者病在頭部。
5， 神克干為官動；利於求官，但還要看貴神的旺衰，貴神不宜沖，官星怕沖，官動一樣平常求財晦氣，但也要看將神的旺衰和所臨休咎神煞，易學上沒有絕對的休咎，然則是有紀律可查的。這裏的官星要連繫年月日時來看，不要受沖，若是受沖則主不實，虛偽官職，或者連帶的訟事口舌，也主其親人有官，或有訟事事。問病一樣平常主咽喉或者頭部有問題，或者頭部有傷疤類。
三動斷課法
三動是在五動的基礎上，沒有五動主要，但也有很大的信息量，有的時刻四課當中沒有以上的五動，就要用三動來看。
1 方生干為怙恃動；怙恃爻一樣平常指文書，印綬，信息，衡宇等事。印綬動利於求官，若是貴神旺相，在得干生貴神求官有望。怙恃動主文字之喜，或者書信信息來。求職可以順遂，能夠獲得批複。
2 干生方為子孫動；方主財富，主添置財富。干在上為尊長為官長，以是主小輩人受祖輩的庇佑，或者受上級的青睞重視。問升遷有望，多獲得褒揚。
3 干方比和主兄弟動；主有爭鬥，有競爭者，問財主互有損傷互有消耗。不吉之爭。
六壬金口訣神煞
無論是金口訣照樣大六壬都用神煞，神煞可以提供許多的信息量，可以重生動的形貌一件事情，或多方面的反映一件或者多件事情細節，也可以看一件或者多件事情的成敗休咎。
天德 天德合 月德 月德合 天馬 驛馬 截災歲三煞 大紅沙 小紅沙 天禧 祿倒 馬倒 太歲 歲破 病符 喪門弔客 天赦 喪車 四丘 飛廉 地煞 滅門 往亡 天醫地醫 生氣死氣 五鬼 天鬼 天羅地網 關隔鎖 四敗四絕 天地人三奇等等。一樣平常吉神入課則吉，凶神入課則凶。
斷應期
斷應期一樣平常是樂成類逢生逢合生旺為應期，凶事一樣平常為逢沖死絕為應期，這兩種情形也可反看。以是在易學上不能死板硬套，過於機器死板，要天真掌握天真運用，連繫月令斷事情的成敗休咎，斷樂成類課體显示不能樂成，就要到用神逢衝剋死絕主事情完結，失敗。若是課體显示能夠樂成而且用爻旺相，那就要到用爻當旺受生之時為應期了，舉一而反三，休咎事都要這樣斷，才不失偏頗。一正一反的運用，包羅上面提到的部門神煞，也不要死記硬背，都是有紀律可循的。好比知道太歲了，就知道太歲的對沖是歲破，舊太歲是病符，知道死氣了就知道死氣的對沖是生氣，知道天醫了就知道對沖是地醫了，天馬順行六陽辰，截災歲三煞就是生沐官臨旺當中的絕胎養，以是在易學上要是都死記硬背會破費許多的精神，更延伸了學習的時間，一樣平常幾分鐘記着的事情，要破費一两天或者更長的時間才可以記着。
四課內的五行主事
課體內的四位的五行主事，五行也就是金木水火土，一定要明了五行的萬物類相，十天干十二地支各有陰陽，各有自己所代表的寄義，這裏不能贅述，要睜開無限的遐想不能拘泥於一角，天真掌握天真運用。課內見統一五行兩個或者兩個以上怎樣斷，現也許的先容一下，這也不是公式，也不能妄下斷語，要看課內的結構，休咎神的五行關係斷。
課內見；兩木諸事難成，見水火相生則求財求名大吉，喜慶和美。見三木四木主家內有官非糾紛纏身事。然則旺相主家裡新蓋衡宇，但缺少用度，貧無立錐過活維艱。
兩土比和則主遲，由於土主遲，求望有成，但來的晚。不受克比和，有滯，受刑克，阻隔不通，求望難成。見三土主家內主家內有惡婦，其家裡有姐妹三人，無怙恃同類為兄弟，勾陳太常天空都是土，為姐妹三個。四土與三土同斷，主閑伏不動。
兩金，若是兩金刑克主凶，凶災，傷殘，斗訟，蹊徑凶，左鄰右舍不合。由於金為白虎相，白虎凶神，若是用神白虎旺相，又不能同斷，白虎也主有能力厲害。見三金主家裡陰人淫亂家宅不安，官災橫禍，人口殞命事。四位純金大凶，主怙恃骨血皆不合，君臣不睦父子不合。
兩火為災百事殘，主其人家裡有慘死傷殘之人，家內見火光，有心病或者因心病慘死之人，因火主心。兩火和兩水相衝克，主婦女有產厄，火在水上主伉儷星散，見三火主陰人持家，陰盛陽衰，主其家內多女少男，三火和四火同斷。
兩水為大吉，洪水不為喜，因水流動無方，故無體以別論。如外兩土克內兩水主傷人兩次，或者損財物兩次，見兩火主家內有水災或者傷於水中之人。見兩木順遂，出外求財吉，婚姻喜相生可成。又主家內祖上有爭官祿事。若是木見青龍相生則無往晦氣了。見三水或者四水主凶，主家內被盜數次，或者家內未亡人小孩有水災，但也不能妄斷，都要連繫神將的休咎下斷語，結適用神的休咎，課內的五行的關係下斷語。
五行斷四位
兩木為爻求憂傷，兩土比和遲晚看，兩金刑克主不順，兩火為災百事殘，兩水皆順為大吉，水來入火婦難安，金入木鄉優口舌，火入金位有凶傷，木來入土為刑獄，土克水主爭莊田，主克客求謀不得，客克主必來索物。課內相生百事吉，內有刑克憂糾纏。
論課內五行休咎
課內休咎，見刑克則吉事成凶，若是測官非口舌則不凶，測官非逢沖則散，無論任何易學都沒有絕對的休咎，要看測的什麼事情，更要看課體內的用神的旺衰，用神旺相則在用神五行上應吉，用神休囚死絕，再受到刑衝剋害，那麼就會在用神的五行上應凶，忌神也是一樣，忌神旺相又得月建日建相生相合，則在忌神的五行所主萬物類相上應凶。若是忌神在課體內休囚無力，再受到月建或者日建的克泄。那麼就會在忌神五行上應吉了。
空亡 空亡在課內所主；用神空亡若是旺相又得生，那麼出空之時為有救，若是原本就休囚無力，或者更是死絕，又不得生，那麼久吉事不吉了。忌神空亡凶事不凶，也要看旺相修囚死刑衝剋害和。有的是時刻逢空休咎事會減小休咎的水平，也就是逢空減半。
無論是將神或者貴神，照樣種種神煞都沒有絕對的休咎，要看其在課體內的生阻止化來斷休咎。玄武白虎凶神，斷課時用神所臨，也不見得就會應凶，朱紫青龍吉神若是來阻止用神刑害用神也就不吉了。反而會應凶。
一定要明晰五行的萬物類相，無論是貴神照樣將神，照樣天干地支，都是陰陽五行，都有自身的萬物類相，天真運用陰陽五行的萬物類相來斷卦，解課體。連繫於月令日建和課體內的用神忌神的五行關係來斷，就不會失之偏頗。
十二字秘訣預測吉凶法,十二字秘訣預測吉凶法
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秘本諸葛神數,秘本諸葛神數