鬼穀子口授心傳的七星掌訣預測法,鬼穀子口授心傳的七星掌訣預測法
第一章 傳統斷法總論
金口訣為我國古代高層展望學，早期的教學方式主要靠先生的言傳身教，對門外之人是不容易教授的。我們現在見到的“金口訣”是歷代高人整體智慧的精髓，因此，在現實展望中，也大多繼續先進的履歷，這就是“傳統斷法”。
第一節 新聞妙論
先師“新聞妙論”雲：凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以名目看其事體，憑驛馬神煞定其休咎，以空亡月破支幹三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。可以說，這是金口訣展望學的履歷之談，是該門學問的指導頭腦，是提高準確度的法寶。
一、入式歌
《入式歌》是大六壬金口訣展望學的總綱要，她不只道出了起課程序，而且還高度歸納綜合出斷課的依據和基本方式，可以說是金口訣的精髓所在。因此，欲入玄妙之門，必須熟記和明白《入式歌》的所有內在。其全文如下：
入式之法妙通玄，月將加時方上傳。
更看何神同何位，日干須用五子元。
克者為無從旺斷，五行之內細推元。
更將神將詳凶吉，方察來人見的端。
二木為爻求憂傷，二土比和遲晚看。
二金刑克都無順，二火為災百事殘。
二水皆為大吉象，水來入火婦難安。
金入木鄉憂口舌，火臨金位有屯遷。
木來入土為刑獄，土行水上竟莊田。
上克下兮從外入，下克上兮向外遷。
主克客兮來索物，客克主兮客空還。
四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。
但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言。
巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。
水土金火為窯灶，庚辛礁磨及門窗。
庚午改門並接屋，四孟相生有草房。
丙丁旺處人最惡，與姓相生子孫昌。
四位相刑主有克，上下相生福滿堂。
上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭庄。
甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷。
丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道宜詳。
戊己為墳看旺處，土為墳隴痛苦殃。
壬癸長河及溝澗，彎環曲折見刑傷。
大樹死時家長死，水上來穿近澗旁。
貴神神祠並宅道，太陰碓磨共相連。
前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷。
六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。
青龍樹木並槍刀，天後池塘澗水泉。
玄武鬼神並圖書，太常酒食五穀昌。
白虎蹊徑及刀劍，天空廟宇道僧仙。
此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。
“入式歌言其大象”，意思是說，憑證“入式歌”可以大要看失事情的休咎成敗，對所測之事有一個整體印象。當起完課後，首先用“入式歌”審查一下，對號入座，做到胸有定見，然後再詳細剖析判斷下結論。(轉載)
二、五動爻誦
“五動爻觀其大意”，從五動上可以看出所測事情的基本狀態，五動為發用之門，為萬物本體。不識動用之門，如虛實將半無能決也。找准“五動爻”，就即是捉住了主要矛盾。而“五動爻”中又以官動、財動、賊動為重點；同時，還要把神將放在中央位置，由於，用爻總是落在神將上面，以十分災福為率，此二爻就佔七分。以是，必須切記五動爻誦：
干克方為妻動
神克將為賊動
方克干為鬼動
將克神為財動
神克干為官動
（一）干克方為妻動，歌曰：
妻動於妻妾，占事主於妻妾。
官財防損折。有官求財晦氣，而有損折。
占人人在家，上克下，尋人在家。
訪人人不見。上隔克下，行必有阻，訪人在家，主不悅。
外旁來索取，外來克內．必有人來取索，或干預於我。
卑下有口舌。卑下受克，須防口舌外來。
論物多翻正，射覆上克下，論物以翻為正。
下旁或有缺。下受克，物器一旁有缺，或無足。
（二）神克干為官動，歌曰：
官動利求官，官祿更改，官職大利；若逢驛馬，一定遷官轉職。
重逢祿位遷。謂逢二馬，占官有遷耀之兆。
凡人公府事，官爻克干，故凡人有公府中事。
有官望財難。有官不宜求財，財動傷官，返克故也。
合得官中物，官動而逢合，官中財物可得。
休從外處干。人元受克，事在自己，不宜外求。
得財防暗損，我克外，財須防密失。
問病在喉咽。上受克，病在喉間。
（三）神克將為賊動，歌曰：
賊動內賊生，內財受克，主陰謀賊生而盜財物。
勾連詐不明。外勾里連，空詐不明。
損財卑幼病，妻位受傷，卑幼災患。
謀望必無成。神將相剋，內之反面，謀望無成。
架構奸私意，妻財受克，必有奸私架構之事。
偷攝宛轉名。妻財受克，或生淫蕩，宛轉偷攘，必有損失。
卦爻終含糊，內爻受克，事主含糊不明。
病恐亦非輕。內不協遂，陰小災病，亦主非輕。
（四）將克神為財動，歌曰：
財動利求財，內克外謂之財動，求財必得。
占官定不諧。官爻受克，求官有失，定主不順。
家中人出外，內克外，主人出外。
妻妾並身災。病非妻妾，亦自身有災。
疾病憂難瘥,神受克，病在心胸，無葯可治，故主難好。
營求喜自來。內克外，營求有喜。
財物終有損，神受克，其物必有損。
職位恐多乖。官爻受克，故主退失晦氣。
（五）方克干為鬼動，歌曰：
鬼動憂災怪，佔主災怪及人。
官亨人出外。下克上，主仕亨通，人慾出外。
事訟帶他人，隔位克外，必主訟連他人。
乖戾因間外。下犯上，卑偷尊，故曰乖戾。
口舌共喧爭，人元受克，事從外起，必因口舌致事。
冤讎皆損害。因冤讎而損害。
痊病物仰合，方克干，病在目下之路上，故曰仰合。
家宅未安泰。宅舍不寧，人口不安。
附：三動（此不受克，故不入正動數．）
方生干為怙恃動。為印綏．凡占，小干尊，大吉，主印綬之事，文書、書館，職稱等求有得。
干生方為子孫動。凡占，主幹子孫之事，小吉。主子孫方面的事，外生內，主添人入口、外來財物，
干方同為兄弟動。凡占，事在比肩同夥，小凶。主事在同夥兄弟間，同為比，為爭執反面之象。
三、名目
“以名目看其事體”，主要考察課中有無合局。若是有合局，謀望做事就能夠樂成。反泛起合局，一樣平常主吉、順遂。
一、合局的種類
合局分兩種：通俗合局及三奇合局。(轉載)
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（一）通俗合局：就是平時所說的地支三合局。寅午戌合火局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局，申子辰合水局，辰戌丑未合土局。
（二）三奇合局：甲戊庚為天上三奇，乙丙丁為地上三奇，壬癸辛為人世三奇。
二、合局的形成
合局的形成有以下幾種：
（一）課內三合，即四爻之中形成的三合局，主現在的事情已經辦成。
（二）課外三合，即四爻之中的某一爻或二爻與外部因素（地支）形成的三合局。詳細显示為：課內某一爻或二爻與年月日時配合成局，也主現在的事情已經辦成；課內某二爻與已往的時間配合成局，主事情早已經辦成（已往之事）；課內某二爻與未來的時間配合成局，主未來某一個時間能夠樂成。
四、驛馬神煞空破合
（一）驛馬神煞
“憑驛馬神煞定其休咎”，在一樣平常的周易展望中，驛馬神煞僅作參考，她的作用並不十分主要。但在金口訣展望學中，其職位相當主要，可以增添休咎的水平，或轉敗為功、或化吉為凶，甚至改變事物的性子。若是課中沒有泛起驛馬神煞，但四柱帶有驛馬神煞，也應該予以重視。神煞種類可參考名詞註釋部門。
（二）空破合
在現實斷課時，“以空亡月破支幹三合六合驗其成敗”。空者，沒有之意。休咎不成，空亡包羅旬空和四大空亡，作用相同。遇到神將空亡，展望事情往往只成一半；地分落空，沒有半點希望。
月破，不言而喻，課中地支與月支相衝，當月找事不成，過月方可。
支幹三合六合，其應用局限對照普遍。在一樣平常情形下，以六合確定方位，以三合確定應期。
第二節 確定應期
凡定應期，最難推測，這是展望界公認的難題。判斷休咎禍福，是一個定性問題，而確定應期則是定量問題，從定應期上就可以反映出展望師的功力水平。先師為我們總結出定應期的紀律，惟取合處為妙，也就是以“合”來定應期。以下是定應期的詳細方式（應期合德）：
一、 天地合德。
例如，甲子日，課中月將為戊辰，則順取癸酉月日時為應期。
二、 取用爻天干近合為應期。
例如，乙亥日，課中月將為戊寅，則以癸月日時為應期，不必等到干支全合。
三、 取奇合為應期
三奇合缺一者，以缺者為應期。若課中有甲戊而無庚，則以庚日為應期。其餘仿此。
四、 取地支三合為應期
地支三合為，如前所述。如，寅午戌原本合火局，然而課中有寅午而沒有戌，則以透出的戌月日時為應期。其他三合與此相似。
五、 取地支六合為應期
六合者，子與丑、寅與亥之類。倘使月將為寅，則以亥月日時為應期。展望行人，旺重逢劫煞、馬星者，遇合即止。
六、 取用爻五行旺時為應期
春天木旺，炎天火旺，秋天金旺，冬天水旺，四序末月土旺。若是遇到課中有四大空亡，可以此為應期。
另外，課得前一辰遇丁甲者，三旬以內逢今天將為應期；課得后一辰遇丁甲者，三旬以外逢今天將為應期；是丁甲取甲子周數以外，逢今天將為應期；若本位上見丁甲者，取剋日遇今天將為應期。
第三節 四爻生克合
金口訣課體有四個爻位組成，劃分為：干（人元）、神（貴神）、將（月將）、方（地分）。通過剖析四位的生克關係，就能夠判斷失事情的休咎成敗。四位相生百事吉，四位相剋萬事凶。這是斷課的基本原則，但在詳細展望歷程中，還要連繫現真相形，詳細剖析，綜合而斷。
（一）干類
干克神：外來取索，若臨門，主人謀害自己，凡人損財，
仕人失位，不宜求干，官事主散，官受受克故耳。
干克將：求財不得，凡人破財，憂病。將陽主自己，將陰
主妻室。
干生神：外生助我物帛，或親友相訪，占家主富而有生
意,乃外生內也。欲訟者官府中事。
干生將：內外溫順，人將物來送我，或有人干預於我。
（二）神類
神生方：宛轉和合，朱紫有憐小人之意，更得朱紫之力。
神克方：隔手求財雖憂傷，事主晚成。
神生將：所謀順遂，內外協調，人將財物助我，行人將至。
神生干：仕人論官，或有相托，凡人有官府事，人將物求
我或自己將財求事．於人事求必得，尋必見。
（三） 將類
將生干：自己將財與責人，內外和暢，父子親，配偶別，
富貴之兆，百事有成。
將克干：喜事重重，求財必得，求名必遂，科舉上榜，宜遠行。
將生方：名曰天覆，家人內合，有人助我，主親人劃分遠行，錢財有喜，子孫興榮。
將克方：斗訟官享，小口不安，自身有傷，六畜損失，家宅不寧，錢財破散。
（四）方類
方克神：損外財，隔位克，下犯上，民告官。
方克將：錢財散失，又主傷妻，人慾出外失財。
方生神：內外和合．人廣財豐，求事不隔手。
方生將：名曰地載，家人和合，喜慶富貴，協順之兆，婚姻喜美，謀望有成。
（五）五合
神與干合為官合：仕人得之榮祿，亦利求官，凡人官事。
將與神合為正合：歡美婚姻，齊集親友。不宜占病，求事情有成,相依輔共為家室。
將與干合為隔合：內外相望，有人接引，位因阻隔，事體遲留。(轉載)
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將與方合為進合：主人共相用上於蹊徑，以卑動尊，以小致大，事成遲緩。
方與干合為鬼合：求官得祿，仕人升遷，親俗反面，又主憂患，占病不宜。
解曰：凡干支相合，乃天地陰陽配合之義，萬物天生，休咎全備。且如甲己之日五子元遁起甲子時，則丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，己巳與甲戌合，慶午與乙亥合，辛未與丙子合。然干支在一旬之內相合者，謂之君臣慶會共旬。支幹
相合者，乃天地德合也。五合之用，事體共為，謀望有成。支幹具合,其物圓類，合中值空，占物圓而中空，求事望而難成。
第四節 五行精論
本節主要講述金口訣課中五行的排列組合問題，從外面上來看，沒有涉及五行的生克關係，現實上其判斷原則仍然遵照陰陽五行的轉變紀律，這就是所謂的“大道歸一”。
五行生克寓乎盛衰，乃自然之理也。從課中五行的排列組合上，可以看出一個家庭的狀態和一小我私人運氣的休咎。以下歌訣歷史悠久，用這樣的尺度來權衡現代社會顯然是不夠的，應該對一些斷語需要賦予新的內在，這就要靠我們後人的起勁了。這裏，將有關歌訣列出來，供人人參考使用。
一、五行例斷
一水
水夾木，生意交關親事足。水夾金，文書遠信酒食迎。
水夾火，恐慌官災心痛禍。水夾土，妨妻破財害田土。
二火
火夾土，爭競財運因婦女。火夾木，同夥酒食遠相迎。
火夾金，病死傷亡官事侵。火夾水，傷妻損財管事起。
三木
木夾火，多為子孫失小口。木夾土，牢獄爭財竟田土。
木夾金，自家財物被人侵。木夾水，益進資財事事喜。
四金
金夾火，喪卻妻兒家痛苦。金夾木，渙散家財損大畜。
金夾土，土中金寶藏難聚。金夾水，子孫喜事從行起。
五土
土夾水，遺忘田土官不喜。土夾木，賣卻田園分產屋。
土夾金，竟界爭田宅兆侵。土夾火，信息田園和會我。
二、五行聚管
三水一金主文章，蟾宮折桂意揚揚。
禹門浪穩風雷發，不日拖紳上玉堂。
三水一木主榮華，田莊浩蕩足絲麻。
子孫定是身端美，興旺家門福壽加。
三水一火家屢貧，慘傷惡死損其人。
久患風勞身不遂，終朝何苦告天神。
三水一火不為災，局成既濟又協調。
田宅六畜多富厚，主有黑衣人世災。
（以上二說誰是誰非尚未定論，待高明者判別之）
三水一土破家門，人亡惡死不堪論。
莊田破敗難拘管，縱有兒孫窮苦存。
三火一木家破財，人多殘疾絕後裔。
家中哭泣未曾住，三女生來多禍殃。
三火一土破家財，家中人口現多災。
田莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉乖。
三火一金受災屯，疾病瘡痍不離身。
日夜呻吟床枕上，曾需遍鵲治無因。
三火一水主不良，母行淫亂失田莊。
竊盜敗來兇險露，應需刺面配異鄉。
三木一土家又貧，室中多行不良人。
豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。
三木一水人少亡，兒郎作事不謀長。
又有遠行仍無信，虛詐多端取禍殃。
三木一火乏資糧，家財破散失田莊。
竊盜敗來兇險露，應需刺面配異鄉。
三金一水最不強，家中多是惡傷亡。
縱有兒郎須夭折，丙丁歲內定凄惶。
三金一火主家昌，福祿資財轉茂盛。
屢有朱紫來接引，不惟厚實有兒郎。
三金一木多軟弱，兒孫生下還無目。
眷屬陰人頻死傷，丙丁之年災更速。
三土一水出強項，膽硬心雄甚勇張。
或遇丙丁來法旺，分符還用守邊防。
三土一木太乖張，兒孫刺面配異鄉。
家中破財無田產，更有兒孫赴刑場。
三土一金出英俊，子孫聰慧著名聲。
教詩閱禮多淵博，科甲巍峨美麗迎。
二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥。
此課有家得富貴，錢財粟帛有綾羅。
二木二土克刑傷，尤多癆病面痿黃。
子孫官事何嘗絕，牢獄加臨有禍殃。
二水一木一土當，性強還恐少兒郎。
豈得外姓為後裔，日久年深改趙張。
二土一水一木傷，有人患害自關防。
時常疾病災無已，死喪年年有禍殃。
二金一水一木強，家中和會喜異常。
更主兒孫多美麗，絲蠶每歲進田莊。
二木一水一土崩，家中常是有相爭。
更知後裔多淫亂，亦有兒孫向外行。
二水一土一木強，此人應是有田莊。
子孫驍俊飛聲潤，更得絲蠶歲歲昌。
二木一水一金行，子孫稟性各伶俐。
田蠶興旺無災難，仍有資財喜慶生。
二火一金一木傷，有人災病患頭瘡。
子孫惡逆難調治，人口凋殘屢殞命。
二金一水一火殃，兒孫多病患頭瘡。
間有一人能好善，也須睜眼外來昌。
二火一水一土傷，家中淫亂事異常。
此課有克家母喪，資財破敗落人行。
二木一火一土昌，子孫豐骨貌堂堂。
田蠶進旺人鬱勃，另有官榮耀田園。
四孟值課為遺失，四仲來人問生意。
四序攻激為婚姻，進身或然求信息。
三、四位五行所主
人中災福最幽玄，四位相乘一處看。
地分受克為六畜，更兼人死損財錢。
將神受克為錢財，婦死經來已數年。
貴神外被天干克，合災人口及傷殘。
下克干兮人逃亡，死囚官事亦乖張。
地分克干禍在外，干克地分器物當。
將克干兮應有喜，重重喜慶合榮昌。
干若來克月將上，破家財損賊須防。
二火見款項財損，陰私訛濫外邊廂。
火見二金雙女竟，外來婦女在家藏。
二水見金主文章，二金二水喜異常。
二木忽來臨火內，火光口舌宅災殃。
二火有水爭田土，官事重重屢見凶。
田蠶不遂財難聚，外來人口患家中。
又推何病立何關，看其喜神重入臨。
干若來克將上宿，災禍綿延定是深。
宿又依前來克干，六畜死傷災更深。
太陽太陰為喜曜，上和下睦皆同心。
此是孫臏真妙訣，後人加意細退詳。
小六壬探源,小六壬探源
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諸葛孔明馬前課,諸葛孔明馬前課