諸葛孔明馬前課,諸葛孔明馬前課
小六壬，民間撒播較多，大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，只是起法和名稱差異。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，實在皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。小我私人以為稱為小六壬也有不妥。
小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的展望方式，立即立斷，一針見血，一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵照審大要、顧大局來對事物來舉行推斷，力爭面面俱到。分清主次很難，斷事很難迅速。凡事都有捷徑，簡捷之法，小六壬即是捷徑之法，它是單刀直入，直接捉住主要矛盾，舉行剖析迅速剖析判斷。故小我私人異常喜歡這種方式，時常研究，從中興趣無限。而真本撒播甚少，包羅小我私人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陳），排列順序牢靠。詳細起法使用不用多說了，網上一搜多的是。起課方式許多，也很簡樸，要害是斷課。民間所撒播小六壬的歌訣斷辭很少只有八句，網上也有人透露真本小六壬，詩句完整。小我私人只見一斑，未見所有，說是真本，未親眼看到所有也不足以信託，準確率尚待考證。若是那位造福之人，能將真本宣佈於眾，可謂是好事無量。
小我私人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，以是造成占斷很難準確。準確的排法是：赤口（白虎）－小吉（六合）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相衝原理排列所得。發出來人人配合研究，以相互提高。不知原六神排列是否昔人為隱藏真法，故錯排六神順序，以防外人竊取，縱然獲得真的用法和口訣，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可嫌疑，尚待吾輩研究。
不管怎樣的排法，根據“食指根―食指尖―中指尖―無名指尖―無名指根―中指根”的掐指順序是不會變的。
附：小六壬口訣它們的基本意義如下：大安：大吉，百事可為，凡事可成，成數5。3。8，必得財，中考，提升，贏，勝，北，金西流連：中凶，大事不能為，大事不成，忌數1，6，7可能會破財，敗，輸，免職，東北，土速喜：中吉，大事可為，大事可成，成數3，7，1，0，可能會勝，得財，中考，提升，贏西北，金赤口：小凶，小事不能為，小事不成，忌數3，7，9，小有失敗，破財，下降，失誤小吉：，小吉，小事可為，小事可成，成數2，6，9小勝，小得財，小贏，小成空亡：大凶，百事不能為，凡事不成，忌數4，6，8必破之財，必敗，必衰，免職，下降，牢獄之災
諸葛亮馬前課（指算法）：確定自己想展望什麼事，然後在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。然後用當日（陰曆）的月份－日期和你默選的地支盤算，從大安始（見上圖），逆時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支的起始位置，選定的地支最後位置即是馬前課算出的效果。注：大安、速喜、小吉為吉卦。流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如：我展望明日旅途情形若何？現默選地支“申”字，今日陰曆是六月十二，那麼就從大安最先逆時針從一數到六（月）即：大安－流連－速喜－赤口－小吉－空亡。然後日期從空亡最先逆時針從一數到十二，十二應該到小吉。再從小吉做起點，逆時針從“子”數到“申”（自己默選的地支，第九位），應該數到大安。大安就是你的指算效果，為吉。
注：時間只管用陰曆為好，用陽曆也行，準確度低一些而已；默選時刻（地支）既可以是那時展望的時刻，也可是用出發的時間，小我私人確定的出發時間最好。
小六壬密不外傳的另一部分口訣,小六壬密不外傳的另一部分口訣
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馬前小六壬預測法,馬前小六壬預測法