奇門遁甲之奇門風水,奇門遁甲之奇門風水
奇門術數
奇門風水的真正內在，不外在於“發三奇之水，收四吉之砂”十個字上。它分為兩個方面的內容。一是卦例風水，即以爬山或來求你尋地的時間起卦。其中爬山的時間起卦，主要用於判斷**內的情形，包羅**內有何物，土色若何，是否有石塊、水津、及草根、動物等。還可以用於判斷休咎若何，發何人，何房凶，於何年發，是富是貴等等。用求我尋地的時間起卦，未到現場，就可以憑證卦例，判斷出可能點之地的**場情形若何，包羅判斷已做陰宅的休咎，現場情形。
奇門遁甲派風水基礎預測知識,奇門遁甲派風水基礎預測知識
二是奇門風水的理氣，也包羅兩方面的內容。首先，用透地六十龍起卦，看來龍是否生旺，是否得運，隨龍水的往複是否合度，有無四吉之砂水，開休生三吉門、祿馬朱紫、子父財官之方是否有砂應位而起。其次是用穿山七十二龍起卦，看**場的情形若何，應立什麼坐度，把來水、去水撥歸乙丙丁三奇，把對應的砂撥歸於三吉門、祿馬朱紫、子父財官之方。運用於陽宅，運用與陽宅，則用穿山七十二龍起卦，分內局與外局。
固然，若何運用穿山與透地龍起卦，這是師門的隱秘，有很厚實的內容，非在此一兩節課可以講清，請易友們原諒。不管是卦例照樣真正的穿山透地理氣，都有陰宅與陽宅之分。而陽宅又有內部結構與外局之分。
陰陽宅的取象，有差其餘區別，這一點人人應該是要注重到的。
現在以陰宅風水為例：
甲乙青龍，庚辛白虎，丙丁朱雀，壬癸玄武，戊已中宮，陰陽分立。
這一句口訣是什麼意思呢？我們知道，十干甲乙位於東方，庚辛位於西方，丙丁位於南方，壬癸位於北方，戊已自力於中宮。四獸則是東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，戊已中央。關於陰陽分立四字，指的是甲為陽，乙為陰。講到這裏，學者應該明了。而風水的的基本內容，無非就是來龍是否生旺，周圍砂的休咎，往複水的休咎若何，**場的情形若何？這些方面，包羅的內容許多，也有許多大師在這裏講過，我就不必再言。
奇門術數
一、陰陽宅風水，都有獨自的象意系統。
舉庚為例：論星體，它是金星；論砂，它是白虎砂；論煞氣，它代表惡煞；論**情，它代表**內有石，或濕白泥；論來龍，它代表雄偉帶煞；論入**，代表陡峭；論水則代表直射等等，這是庚在陰宅風水中的象意。
在陽宅是，象義為：外局代表蹊徑、關卡，經常阻車之地。論煞則代表路沖、缺損。內局上，又可代表為金屬製品、鋼筋、刀、箭、石、煞氣方等。
二、要判斷分水，必須明了風水學中各種形煞。何者貴，何者惡。
好比：反弓水為惡煞，九曲水為富貴之水。
反弓水，用玄武加壬癸示意。九曲水也用玄武加壬癸示意。加吉門，吉星，代表吉水，凶門、凶星，多數情形下是反弓水。生旺則吉，休囚則凶。
陰宅風水：
陰宅風水的展望，包羅兩個方面的內容。一是現有的舊墳休咎展望，二是所點之**的休咎展望。
陰宅風水展望的用神取用：
以死門為陰宅，以生門為向首。在死門之地皮之奇儀為死者，以死門天盤之奇儀為生人。
以壬水為來龍、玄武，癸水為來龍的纏護；
以甲木為龍砂、以乙木為第二層龍砂；
以庚金為虎砂、以辛金為第二層虎砂；
以丙火代表前朝，以丁火代表案山。
以戊土代表**位，以已土代解釋堂，氈唇。
以天盤壬水代表來水，以地皮壬水代表去水及水口。以天盤癸水代表暗水、低洼地、田地、池塘等，以地皮癸水代表水口。
1、地氣剖析：
以值符所落之宮的休咎和死門天地皮奇儀的旺衰作為判斷的依據。死門天地皮均旺者為有氣之**，又得值符所生者即為有氣。死門旺相而不受值符所生，地雖有氣但不得運。
2、休咎剖析：
取死者年命，看其落宮與死門的生克關係，來判斷此**是否適合仙命。
以死門天盤奇儀為生人，地皮奇儀為死者，看二者的生克關係及與九宮的生克關係。落宮受克，說明此地不適合仙命，受生為吉。九宮生地皮，解釋死者安息，後裔康樂，克地皮則主死人不安。地皮奇儀生天盤奇儀，說明死者安樂而蔭護後人。天盤奇儀生地皮奇儀，說明後裔敬孝，也能獲得亡人之蔭護，比和者亦佳。天盤奇儀克地皮奇儀，代表後人不孝，可能此墳年久失修。地皮奇儀克天盤奇儀，解釋亡人不安，子孫災殃。
以生人年命為用神，看死門與生人年命的生克關係及落宮關係，來判斷墳地吉的能量發生在哪些人的生上，凶的能量發生在哪些人的身上。
3、以日干為求測人，以時干為宅兆，看二宮旺衰、奇儀休咎及生克關係，來判斷休咎。時幹得名目且旺相而來生日干宮，為吉地。乘凶格無氣，來剋日干宮即為凶地。
（二）、所點之**的休咎判斷方式：
一樣平常在到點**之地起盤，或者以求測人求測的時間起盤。
1、看死門的天地皮奇儀旺衰，連繫與值符宮的關係來判斷地氣。
2、以亡人年命落宮與死門的生克關係，來判斷此**是否適合該亡人。以生人的年命落宮和死門的對應關係，看此風水可能對何人造成何影響。
3、未到現場的，可以憑證上述龍**砂水向等用神，詳細判斷**場及龍、**、砂、水、向的基本情形。
4、以值符加門判斷土色：符加生主土色新鮮，****土，五色土。加休土色青、深色，紫色，可能有泉眼。加開，主有水津，濕潤。加驚主有舊**、裂隙或玩石，堅石。加死主下有舊墳、屍骸。加景有紅土、紅色顆粒、沙土。加杜有瓮、瓦片等。加傷有異物、朽木或煤坑。還可以憑證死門天地皮奇儀的象意，來判斷**內的詳細情形。
5、以九星及八門來判斷周圍情形的方式：
天篷星，刑煞。得吉則無煞，凶格而剋死門，說明刑煞未化。天任高崗、大路。得吉格則小路愚昧有情，遇凶格則主有墳墩。天沖有林木，或此方雜草叢生。天英星可能有窯、灶或枯草。天芮星代表廟宇、溪溝。天柱星代表橋樑及小路。天心星代表圓林寺觀。天輔星代表鋪氈展席，纏護有情。
休門低洼地、河、泉水、井。生門為蹊徑、橋樑、墟落。傷門為公路、鬧市、樓閣。景門代表山窩、土阜。死門為林木、山野、長堤。驚門為腌臢。開門為大道、美景。杜門為山林、草地。
6、以八門值使，判斷來龍若何：
休門，來龍為水星，愚昧有情，或有天池。生門來龍活躍、升沉有情，多為土星。傷門來龍硬直，為木星。杜門示意來龍秀麗，多結於草坪。景門來龍美麗，多是火星結**。死門則來龍無氣，如死蛇死鱔，貌寢不堪。驚門來龍多帶惡煞，龍身上有缺損，或已經被破。開門來龍堅挺，美如畫綿。
（三）、陰宅日課的判斷方式：
通常的小日課，只要相符下列幾點就行。
1、以死門為用神，看其宮旺相休囚。遇休囚、空亡、伏吟、反吟則日課不能用之。日課的時盤中，死門帶白虎、凶格，衝剋仙命，或福主主事，為大凶之課。
2、看是否有天乙太乙朱紫、祿、馬、天月二德等吉神到，是否是貴登天門時及黃道吉時。
3、看是某龍，旺於何時。如艮龍，旺於巳午月，相於辰戌丑未月。
4、看是否有太陽太陰臨向坐，是否得奇得門。年家奇門，有否三奇帝星到山，有否八節三奇到山到向。
5、看四柱地支，是否與亡人沖刑克害。
6、看四柱地支，是否與生人刑衝剋害。
7、日課四柱是否相符山運分金。
綜合以上因素后，以多者為吉。不相宜於造葬的門到宮，堅決不能做，否則必有災咎。
（四）造葬日課的應事判斷：
造葬日課的應事判斷，無外乎動應。而動應應以九星值時所發生的動應為主，參照用神宮的門、奇儀、星、神，來加以綜合判斷，才可能真正準確。在判斷中，應將古代的名目現代化，靈通運用，不能執古而論。
此外，師門有專用的一千零八十局，每個時刻的某一坐山的應事。
下面，我舉個例子，解說詳細操作：
（一）、奇門卦例風水的詳細運用：
前面講過，卦例風水可以未到現場而預先知道現場的情形，舉個例子說明：
08年12月24日下晝，內陸某單元的一位嚮導找到我，要我去幫他內弟看一塊已經堪好的地，他的內弟是家資五六百萬的富翁。為了葬父，四處尋地，請的風水師不能勝數，也點了許多**，都無法決議葬於那邊。那時，我正在上班，我問了這位嚮導一些情形后，決議第二天幫他去看看。我回到辦公室，預計第二天巳時可能會到**場，於是就以此時間起了卦來剖析：
公曆：2008年12月25日09時20分 星期四
節氣：大雪：12月07日02時02分
冬至：12月21日20時03分
真時：2008年12月25日09時20分
北京天安門(東經116.38度)
陰曆：戊子年 冬月小 廿八日 隅中時分 巳時
干支：戊子 甲子 己亥 己巳 冬至中元陽七局
旬空：午未 戌亥 辰巳 戌亥 旬首：甲子
直符天柱在八宮 直使驚門在三宮
人人知道，奇門陰宅的卦例風水，以死門為用神。此外，可以憑證整個盤來解讀你所需要的器械。不管你解什麼奇門盤，首先作為展望師來說，要理清自己的思緒。用差其餘線切入，不要混雜在一起，這奇實也是奇門解盤的最大隱秘，可以運用到任何求測的盤上。要解開這個風水盤，首先要明了一定的順序，做到順藤摸瓜，步步進入。若何去剖析這順序呢？我們知道，要判斷一個風水，一是坐向，二是往複水，三是來龍及**場，四是周圍的砂，五是否適合仙命，六是休咎。這是一條很嚴酷的線，缺一不能。
一、坐向的剖析：
一樣平常奇門書籍上，以死門為用神，也以死門為坐向，並沒有說明到底死門是坐照樣向。坐與向一定之差，是顛倒的事。固然，任何卦例，不能能百分百判斷準確。但作為一個展望師，判斷準確是我們永遠起勁的偏向。就這個局而言，我是這樣判斷的。
1、先以死門為坐或者向來剖析：先看死門與生門的對比關係，死門的天盤之干為戊，處於永生之地。固然，子月戊處胎地，屬於第二條理的氣場。但因戊落於永生，第二條理的氣場，即可以旺來斷。而生門癸水，入墓鄉，雖子月癸水旺，但因墓鄉屬於第三條理的氣場，因此只能以弱來斷。那麼，旺衰一清晰，就很明確。以生死二門來判斷，此地一定是坐艮卦朝坤卦之地。
2、時干也可以代表坐向，也是應剖析的內容。已土落於離宮，處臨官旺地。本可以作為坐向，為什麼不以已土來作為坐向判斷呢？緣故原由是地皮的已土，正好與死門同宮。這就發生了內在的聯繫，給我們提供了明確的信息，已土隸屬於死門，因此，死門是坐山。
艮卦有丑艮寅三山，事實是艮山、丑山、寅山呢？也可以判斷出來。艮卦的丑艮二字，正五行都屬土，而獨在寅山屬木。人人可以看得出來，天地皮奇門，都屬土，不能能是寅山。只有艮丑二字給你先生，或者艮兼丑，或者丑兼艮。二者的穿山龍劃分為癸丑、辛丑。一看向方，正好有癸水一字，很顯著的，是癸丑木龍。
二、往複水剖析：
學過風水的人，可能都學過“諸水盡從天上去”的理論。現實上，這是放天下大屁的最最臭不能聞的理論。人人知道，地表水泉源於天上的雨，天底下，只可瞥見天上下雨，你絕對看不到地上能有水飛到天上去。我們測水，都是以明水為主，沒有誰能測出水蒸氣往複的度數。楊公雲：天干位上宜來，須防流破，地支位上宜去，切勿朝歸。這才是真東東，它相符天地間的紀律。以是，在列位大師幫人做風水的時刻，萬萬記着這一句話。來水，一定要從天干位上來，撥歸生旺之方，去水最好是辰戌丑未四庫之方。固然，子午卯酉是四正之地，萬不能出水。關於其中的原理，就不必說。這裏只是引用一下，若何用奇門卦例來取往複水的用神，若何做出判斷。
我們知道，奇門遁甲十干中，以壬癸為水。壬水為江河井泉之水，是清亮的水。而癸水呢，代表地下水，低洼的水，髒水。遁甲盤中，一定有四個水，即天盤的壬癸，與地皮的壬癸。一樣平常情形下，以天盤之壬為來的明水，即可以看到流動的水。以天盤癸水，做為看不見的水，即旱水、干水。固然，要視盤面的旺衰而定，不能執一而論。此盤，很顯著，壬水處於帝旺之鄉，一定以壬水作為明水。癸水入庫，即有水庫意思，可以作為去水口。那麼，一看就知，此地是右水到左之局，這是粗的判斷。我就是以粗的判斷，作為結論的。即右方不遠處可見水來，水口在向山坤方。
事實上，還可以進一步剖析：一是壬水在坎卦，卦內有九天，連繫當地的現真相形，可以判斷此水不是河流之水，應為泉水。事實上，就是一眼很大的泉水，常年不停，流水很清，有一樣平常家用水龍頭最大的流量。二是判斷遠近，坎宮離艮宮很近，說明在不遠處，現實上此水比**位要高，九天的關係，離**場只有十米左右。三是站在**場看不到。壬水宮內有天芮，天芮代表問題，壬下之辛，也代表問題、錯誤的水。加上九天，一看就知道這水比**位還高了，難以用上。去水口就沒有需要再作結論，水口即在坤方。
三、判斷來龍與**場：
來龍以壬癸為用神，壬水代表來龍，癸水代表纏護。來龍偏向，壬水落於坎宮，來自坎方。壬水處旺地，說明來龍很生旺，上乘九天，代表高亢。景門是漂亮，乙奇是愚昧。天芮是龍身上有廟宇或破衡宇，辛是缺損。現實上與現場完全相符，來龍正來看於坎卦，離**場一里處，就有個庵。來龍也很急，很漂亮，但結**處較高。而**場後面，是條廢棄的村級公路。
接下來，可以判斷**場了。死門宮上，值符代表生氣，代表第一的，好的，優美的。說明站在**場，對照悅目。天柱是柱子，電杆。已是舊墳，因已入墓，正法絕，可以說成是廢棄之**。對於**場與來龍，我對福主並沒有說明許多。只對他說，北方來龍，龍上有廟宇，邊上可能有棄**。就說這三點。現實上細細地剖析，這些結論完全可以剖析出來。離**位五六米處，有根電杆，因內陸是山區，不敢下判斷，事後以為很賠本。**的旁邊就是一個體人用過，遷走的舊**。來龍很旺，也很曲屈。癸水入墓，最後的一節纏護太遠，有些露胎的感受。纏護龍有白虎，說明有惡石，這些我都沒有判斷出來。
戊是**星，處生旺之地，說明**星悅目，對照正直。已是氈唇，戊下之已入墓不旺，故無氈唇很弱，現實上險些沒有。天盤的己臨庚，說明被挖了。固然，這些我都沒有判斷出來。
四、判斷周圍的朝砂：
甲木代表青龍，甲木處於臨官旺地，上乘值符，不用說都可以看出青龍很旺，很美。死門為墳地，青龍上有好幾座墳。天柱是高，也是電杆，以是青龍對照高亢，也有電杆。
乙也為青龍，代表甲木身上的附着物，或者第二層砂。乙木也處於冠帶之鄉，說明青龍身上沒有問題，但乙宮潛伏白虎、驚門、癸水，可以看出龍砂上有惡石，與坤宮的白虎相聯繫，足可以證實。驚門是破損，因公路挖斷了外砂。癸水為暗水，即青龍方有看不到的水來。與現場的完全相相符。
庚辛為白虎，庚得乙奇，辛得丁奇，說明了虎砂也是好的。隱干有壬，可以看出白虎砂方，也有暗水流來。也與現場相符。
丁為案，丙為朝，丁加戊又處旺地，故案山很好，現實案山很近，只有二三十米的樣子，屬於馬星，兩個小山頭中央，是個茶圓，與戊相合。傷門臨兌，也主破損，公路在**前穿過，被挖了部門。丙為朝，丙處胎地，臨天禽說明遠，朝山離**很遠。天芮是朝山有寺，九天是朝山高亢。這些我都沒有做出判斷，是事後痛恨的內容。
五、判斷休咎：
休咎的判斷，主要看衝剋我的宮位。克我之宮，劃分有乙奇與丙奇，可以吉斷。但沖我之宮，卻有白虎與癸加壬。癸為天網，壬為牢獄，白虎為公安審查機關，天沖是急的意思。葬后，一定失事。應在誰身上？福主年命為戊、甲、辛。衝剋的是戊與甲，都有份。我與福主說明，此**做的話，犯官刑，不信託你就做，我絕對不會幫你做。固然，是否犯官刑，還連繫了適用卦，即以穿山龍起卦。
至於**內土色的判斷，也很容易，戊為**，下臨已，說明是土，符是優美，臨艮宮，****的。隱干說明土內包羅有紅色的顆粒，六合是夾雜的顏色，說明是紅黃兩色。天柱是內里有條形的石塊，旺以八斷，可挖出八顆石。
六、地運判斷：
天柱星值符，於子月我生為旺，地正當運。
（二）、理氣卦例的剖析：
前面講過，奇門風水分卦例與理氣。卦例是不能用於理氣的，而真正的理氣，只能按穿龍與透地龍起卦。本例風水，因在**場上用穿山起卦，就知此錢不是我會去賺的，故起完卦丟下幾句話照樣讓他另請能手。
本**坐穿山癸丑，大寒下元，陽遁六局。旬首甲辰壬。
天篷星值符，休門值使。寅卯空亡。
奇門水法，以地皮為主：
應收三奇之水入堂，也放三奇水出。
本局乾亥來水，為戊。戊為青龍，本為吉水，以戊代甲，為四吉之一。艮寅之水，不相符三奇水法，應用人工改之，使其變為甲卯方。而甲卯方即為地皮丁奇，主長壽，人丁興旺。巽宮本有暗水，為丙奇水入，出水乙木在中宮寄坤。以三奇水法來認之，此**收丙丁水朝堂，放乙奇出，大吉之象。
門星神及組合，主要用於仙命及子孫斷事用，依年命而斷休咎。
葬主：辛、丁。福主：辛、甲、戊。
葬主辛金，落艮宮與墓卦相符，惋惜是辛下臨庚為白虎相��，天英加白虎均非吉象，絕不能亂做也。丁下臨戊，為艮宮所生，此**宜葬母用。
福主辛丑，亦在艮宮，雖相生但臨白虎加凶格，大凶。
以上的內容，是我用於剖析時寫的。這裏再做一些詳細的說明：
關於起盤的方式，可能至少可以講幾天，也涉及師門隱秘，這裏未便說清。這些方式，與羅經透解的差異，請人人記着就行，別在某些書上亂看亂用。學成后至今，我用過三例，都收到神奇的效果，容后再述。
什麼是收三奇之水呢？
所謂的收三奇之水，現實也很簡樸，就是收水放水，都用地皮的三奇。固然，包羅甲木，即戊。嚴酷來說，應是四奇。由於奇門只有乙丙丁三奇，以是稱為三奇之水。
本**主要的水為坎宮的明水，最近的水最好用。但此水**上看不見，以現實入堂為尺度位於乾亥方。而震宮的來水，現實入堂也在寅方。巽卦來水，基真相符。卦例風水，主要以水源之主，而現實風水，以入堂為主，這是應該區其餘。
從這個卦可以看出，乾亥來水，地皮為戊。寅宮來水，地皮為庚，說明帶煞。巽宮來水，地皮為丙。三把水，只是乾亥方是明水，其它都是暗水。那麼若何收呢？
乾亥水為戊，即甲，代表第一的，貴秀的，此水出人主文章貴秀，應於亥卯未生人。
巽巳方來水，得丙奇之水，主出人文明禮貌，也主權威，武貴。
而艮宮寅方來水，卻是庚，一定是煞，宜化。若何化？可用人工改之，使其入甲卯方，為震宮來水，成為丁奇之水，憑證現場來看，用十個工即可以改成。丁奇之水，主長壽，文貴。
撥出的水，屬於乙奇，正合了發三奇之水一句。
外面上看來是萬事大吉之象。實在否則，風水的利害，還得看適合不適合這個葬主與福主一家。葬主辛未，辛落艮宮，辛加庚為凶格，得白虎，說明此地的白虎煞對葬主來說，一定為凶。也就是說，地雖吉，但基本不適合此葬主。天英主血光，辛庚為刑格，葬后一定會有血光之災或刑事之事。那麼會應在何人身上呢？不用我說，人人都知道是辛丑年生的人。而這個是當官的傢伙，應在他的身上，可讓他全家受禍。能不能做，一目瞭然。應在何年，也可以看得處。坐山為丑，定然是巳酉丑年或其對沖之年。酉宮有刑格，而卯宮癸加丁臨傷門公安，感動對宮的刑格，一定在卯年發生。若是做此地，我黃笛的名聲不用三年就給破了，呵呵，給我十萬，我也不要。
風水的形巒，要依賴學者幾年甚至十幾年的時間方可練就。而理氣無憑，只要形巒真正好，理氣靠人個的功夫。能者，多數是連繫起來用的。三合、玄空、奇門、九星，都是對照適用的，各有瑕玷，也各有利益，看小我私人的現實運用。而我呢，連繫的是三合與三奇風水來理氣，也做個幾個樂成的實例。未來有時機，可以帶學生去考察。而且風水，也不是一天两天就能知其富貴，我用我的方式，所作所為，未必就是真的東東。因此，這裏僅指一例，作為易友們的參考。
風水能使人改變運氣，這是不爭的事實，但也能使人家破人亡。幾年的風水考察，凡大發之墳，沒有一例能脫離奇門理氣而大發，這是不爭的事實。（四）
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奇門遁甲之風水運用,奇門遁甲之風水運用