奇門遁甲 | 看奇門格局調理風水很簡單！,奇門遁甲 | 看奇門格局調理風水很簡單！
奇門風水論
奇門遁甲展望風水的優勢：不用去現場就可以知道這個屋子適不適適用，稀奇適合於買屋子不想花太多錢請風水師的同夥，然則奇門遁甲展望風水不能完全取代傳統的風水學，若是想通過風水到達某一種效果就要奇門展望風水和現場看風水同時舉行，由於奇門展望風水可以展望出這個屋子的肉眼看不到的暗物質等等。古有“太乙明天道，奇門曉地理”之說，奇門遁甲作為一種展望術是從另一個角度運用差其餘認知模式剖析風水學。它是風水學的完善和彌補，運用奇門遁甲來展望風水可以配合驗證與地理考察的效果是否一致，可以輔助決議對風水的調整，提供調整解決思緒。同時可以從奇門遁甲的局上剖析出陰陽宅中那種信息在發生損壞性的氣場。
奇門遁甲 | 看風水九步曲,奇門遁甲 | 看風水九步曲
風水學的焦點主要是講氣，氣的發生主要是風和水作用的效果。水是生命的源泉，氣是生命延續的食糧。昔人以為氣也分為陰陽五行。氣之陽者，從風而行。氣之陰者，從水而行。而風和水的形態又是依據山脈、河流、蹊徑、修建物體［包羅衡宇、高樓、橋樑等］等地形條件發生轉變的，也就是說山脈，河流、蹊徑、修建物體等地形條件是影響風水轉變的主要因素。而風水的轉變又直接影響了氣發生的吉與凶好與壞。人是天地陰陽所生，自己也稟受陰陽之氣，必須與天地之氣協和不相衝突、悖逆。這樣才安康順達，興旺和美。反之若是受到不良氣場的影響，就會疾病纏身，災殃不停。隱微者難知，顯著者易見。氣是無形的而發生氣的山水、河流、修建物體等條件是有形的。風水學就是通過運用種種勘察方式［形勢法，理氣法］來判斷出那些因素［山脈、河流蹊徑、橋樑、修建物體及其內部的裝飾、結構、結構等］發生或影響了氣的休咎優劣轉變。而這些轉變進而又影響了人的哪些方面，如身體、家庭婚姻、事業等。更進一步地說，風水是研究人與人所使用的風水環境即發生氣之休咎的小因素的相互關係有及人所使用的風水環境與大環境即發生氣之休咎的大因素的相互關係。詳細地講使用風水環境就是陰陽宅、修建物體、土地、商業場所等內部的情形，包羅山向，內部結構，結構。如陽宅中門的開設，卧室的位置，家私的鋪排，廚房的位置，萬物有靈，這些都是影響了氣發生的因素。大環境指的是使用的環境以外的周邊環境。如一處修建物、土地、闤闠等所處在誰人大的區域內，其所處的位置周邊各個方面空間有哪些山脈、河流、蹊徑、橋樑及其他的修建物體等。另有一些看不見的氣體，神秘的物質氣力的影響。這三者之間的關係才是現代風水學所要研究的焦點。無論那一派其餘風水，現實上都是一種剖析這三者之間關係的認知模式。形勢派是通過勘察考察使用風水環境的各項有形條件來掌握氣的休咎優劣對人的影響。理氣派是運用易理剖析，通過對一些使用環境中的信息符號的剖析來確定有形條件中那些對氣造成了休咎優劣的影響。二者是內外互補的關係。
奇門風水論
一、奇門遁甲展望地理環境中的用神符號及其特殊信息類象
諸葛武候千金訣雲：“日干為人時干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若傷人住不得。”就是說日干代表使用地理環境的人，時干代显示在地理環境狀態。若是時干生日干縱然時干所臨的星、門、神、名目欠好，這隻能說明地理環境風水條件差，但發生的氣場總體上對人沒有壞的影響。只不外吉的水平相對較小而已。若是日時比和說明人與使用的地理環境氣場對照協調，但日時所臨星、門、神、名目欠好，說明此地理環境潛在着危急、隱患。日干克時干棲身亦無妨，日干生時干說明人對使用的地理環境精神、錢財等投入大、泄財運、精神。時干剋日干說明此地理環境的風水對人晦氣，人不順應此風水氣場，縱然所乘的星、門、奇、儀、名目再好，也會對使用者造成不良的影響。事實是哪方面引起的晦氣，就要綜合剖析。另外，甲子戊和生門是代表陽宅的特殊信息符號；死門和己代表陰宅的特殊信息符號。死門也代表土地、地氣的狀態。展望人的年命也為用神作為參考因素兼看。兩者與日干間相互的關係也是評判地理環境風水優劣的主要依據。例如生門落宮受制又乘凶神如白虎、玄武、凶格，如擊刑、刑格、悖格等克傷日干則對人晦氣。死門落宮地皮之星為死者，天盤之星為活人。若是天、地皮之星乘吉神、吉格相生或比和，死門落宮又與日干宮相生或比和，則預示着安寧順達。若是死門落宮天地皮相剋又衝剋日干宮，則會有陰險之事發生。這就是奇門遁甲展望地理風水環境的總綱。下面劃分敘述星、門、神、奇儀及名目在風水展望中的信息類象及實踐運用履歷。
奇門遁甲展望陽宅的用神符號及信息象意
１、十天干在風水展望中的信息類象
甲［一樣平常指六甲旬首，如甲子戊、甲申庚等］代表衡宇中的棟柱、大梁、高峻的傢具、現代修建中的水泥橫樑等物件。一樣平常講對使用者都不會有好的作用，只要紕謬人發生不良氣場就行。如時干臨六甲乘凶門、神、星、凶格衝剋日干則可能住宅中的棟柱、橫樑、高峻的傢具發生了不良氣場對人組成了威脅。現代修建中有許多水泥橫樑對人的體氣是有影響的。例如甲＋乙乘白虎臨凶門，乙為日干則可能床鋪、辦公桌的位置在橫樑的下面臨使用者組成了威脅。有些展望者問及家中或其使用的修建物體中的橫樑、水泥棟柱和傢具對自身有無影響時，則可剖析甲落宮的狀態及與日干宮的關係以予回覆。
乙代表檁條、床鋪、窗戶、小型低矮傢具、飯桌。如乙乘值符旺相則為高等名貴的床，臨庚、辛可能為金屬床，臨值使為舊床，臨值使或開門、天沖床鋪的位置衝著門或窗。如衝剋日干則空氣的流動對人體造成了不適，一樣平常講室內空氣流動的速率要與人體脈搏跳動的速率相一致，人的感受才恬靜。低於脈搏跳動的速率就會感受窒息，泛起氣悶胸塞、萎靡不振，高於脈搏跳動的速率感受就會眩暈、易引起傷風傷風、中風、功效失調等疾病。臨乙+辛、驚門床鋪有響動睡不紮實或經常移動。乙+丙、乙+戊測北方人住宅的衡宇有可能是火炕、土炕。乙+壬、乙+癸床鋪下面濕潤或有的下水管道。［一次為人看風水，主人問我床下有器械，我看了下乙落宮的狀態上乘值符臨景門乙+癸，對他說，‘是名酒吧。’他眼瞪為稀奇大說，你咋知道］。乙臨日時、死門、�蛇睡在此床上會經常做怪異的噩夢。乙又為花卉暫且干或生門，住宅周圍花卉興隆。
丙代表灶具、明火、煙囪、燈光。《陽宅三要》把灶作為評判住宅利害的主要因素。‘飲食男女，人生大計。’住宅中灶［廚房］泛起問題，就會影響人的身體康健。灶不能衰、休囚入墓，也不能太旺。如時干或生門臨丙+丙、九天、景門、天芮星、天沖星、白虎等信息符號組合來衝剋日干或年命，就容易引生機災、食物中毒、燒傷、燙傷等。丙休囚入墓臨死門，灶具不經常用、冷鍋冷灶，臨病星天芮做出的食物容易引起疾病，丙+丁、丙+壬癸臨傷門、死門、馬星等信息符號，煤氣管道或自來水道易泄露。丙臨值使門、開門乘白虎、天芮星衝剋日干或年命所在之宮，可能有別人家的煙囪、鍋台對着大門發生不良煞氣。乙臨日干或年命被其乘星、神、門、凶格衝剋，則可能住宅外有煙囪對着床或窗戶。丙+丁、九天臨生門，住宅光線好，陽光足夠。丙+己入死墓乘太陰臨生門，光線暗，視線欠好。
丁代表电子產物、電話、檯燈、丁字路、十字路、供奉的香火等。丁+乙窗戶或床邊可能放置電話、檯燈、电子產物等物品。丁+癸、丁+壬代表暖水瓶、沐浴室、水塔。生門臨丁住宅旁或臨十字路、丁字路口。丁+戊為路燈，丁落旺地臨死門乘�蛇、太陰家中供奉神佛及祖先牌位且香火較旺，生和日干或年命落宮者得神佛或祖先佑護。落死墓衰絕之地，香火不旺或沒有供奉。
戊代表高地、高崗、衡宇、大樹、院牆、橋樑、磚瓦、電線桿、熟土如燒制的鍋、碗、罐等器皿之物。時干或生門臨戊多為高峻修建物或衡宇陣勢較高，院中有大樹或房中有水泥橫樑，住宅旁有電線桿、橋樑等物。戊+庚辛多為電線桿，戊+壬癸臨天蓬多為橋樑，落值使門宮可能房門對着橋樑、河流。戊+丙、戊+丁、戊+庚臨景門、開門、驚門、天英星、天芮星乘白虎等信息組合則可能為變壓器、變電站、通訊塔、壯大的磁場發射區，衝剋日干或年命則對人造成威脅［凡電磁場輻身區都對人晦氣］戊入死墓絕之地、擊刑、空亡或乘白虎、玄武主院牆破損殘缺或無院落，乘九天又臨旺相之地則院牆高峻，乘�蛇主不齊整彎曲，乘九地院牆低矮，乘****與他人伙統一個院牆，臨景門牆上有畫、裝飾物等，臨開門可能是柵欄牆，傷門破損，杜門隔音，臨天心星院中有影壁牆。
己代表陰溝、地戶、陰宅、土地、天井、墳、園圃、菜園等。農村住宅大多都有天井院落、園圃、菜園等衡宇輔助。古代風水對天井的優劣都很重視，天井為藏風聚氣之所在。打個譬喻，易學考究“天人合一”，天井就好比衣服的衣兜，這小我私人身上沒有衣兜，你說他身上有許多錢，誰會信託。天井不能太狹窄，狹窄則氣不能存，也不能太闊大，闊大則聚不住氣，天井亦不能陰晦濕潤，否則必得骯髒不義之財。都會中大多沒有院落，但也有虛擬的天井，樓房之間的曠地就為大天井，陽台則為小天井，看一座樓房的大天井就是樓距遠近是否相宜，周遭是否得體，錯落是否有致，就能看出整座樓房是否協調，亦能說明樓中住房的經濟情形，有些小區樓距狹窄逼壓或深陷陰晦，樓前污水橫流，垃圾各處，這樣的地方大多都是窮人區，就是由於大天井泛起了問題。大的環境影響小環境，大環境風水欠好，小環境很難改。有些人只重視自家的風水條件忽略了大風水環境，找了許多的風水大師調治照樣不起作用。小天井就是陽台，陽台陰晦不整，垃圾舊物堆放在陽台，大多都不能有太多的經濟儲蓄。
奇門遁甲測住宅天井的利害，就要看己的落宮星、門、奇儀的組合情形，己落旺地又臨吉的星、門、奇儀必是天井氣場優越，氣聚財存。己+己、己+辛臨太陰、玄武天井低矮濕潤。己+戊臨九天必廣漠寬敞陽光足夠。臨****、值符藏風聚氣，結構嚴謹。臨乙奇旺相花卉叢生，乘�蛇天井不方整。白虎主闊大，九田主低矮。臨庚、辛主不平，發生有害氣體。己代表宅兆、地戶，測陽宅，時干或生門臨己再遇到陰星、太陰等符號則可能陽宅下面有宅兆或陰溝。
庚代表蹊徑、過道、鐵路、屋脊、疙瘩、大型金屬修建物體等，時干或生門臨庚衡宇周圍有大道。值使門臨庚，則門前為大路，在遇庚+辛則蹊徑崎嶇不平。庚在哪一宮，哪一方就有大道，蹊徑為陽宅以外大環境中的因素，對陽宅組成主要的影響。有沒有影響主要看庚與時干、生門及值使門的關係。例如時干、生門臨庚在上乘玄武，衡宇周圍的蹊徑經常有小偷惠顧，若臨值使門小偷從這條道奔你家來了。
辛代表糧倉、門窗、鍋碗瓢盆、電線桿、發生有害氣體的牆角、小路、死人的骨骸等。現代家庭中大多不存放太多的糧食，一次為一家人看風水，家中存放了許多大米，隨意看了下名目，生門辛+癸上乘玄武，我對主人說，你家大米變質了，生了許多小蟲子，趕快處置下。揭開米袋一看果真生了許多小蟲。現代大多數修建都已使用鋁合金或塑鋼門窗取代木質門窗。時干或生門臨辛有幾種情形判斷，１、有害的牆角對着門或窗。２、電線桿或小路對着門或窗，辛乘�蛇則為彎曲的小路。３、衡宇下面有死人的骨骸。時干、生門臨辛大多陽宅都有問題。由於辛在奇門遁甲中代表錯誤。
壬代表門扇、水井、家中自來水、大河、小路、蛇類等。時干、生門臨壬則可能棲身在河畔或周圍。壬為家中自來水，逢壬+丁（合則不通不暢）、壬+庚則家中自來水不流通，有堵塞之象。壬+己為暗流、地下之河或修建物下曾經是河流。壬+戊河上有大壩、橋樑。
癸代表下水道、污水、陰溝水、茅廁、衛生間等不清潔之水。時干或生門臨癸大多衡宇濕潤不幹燥或地下有排污管道。一樣平常會影響人的皮膚或血液、泌尿系統。如時干或生門臨癸和天芮病星，就容易引起以上的疾病，緣故原由所在可能與癸有關。一次去為人看住宅，該人住在一樓，那時的名目為時干臨天芮病星癸+己，我對他說你這屋子下面有下水道，他說是呀。會有什麼影響？我說會對人的泌尿生殖系統和皮膚有影響。你住了這麼長時間應該有問題了。他急遽說，哎呀，對了！我現在大腿內側得了大片的濕疹，影響性功效，四處醫治不奏效果。我告訴他改善的方式，兩個月事後打來電話，病灶部位已經完全好了。
２、八門在風水展望中的信息象意
門為休咎之柄，門就似乎人的嘴和鼻子，嘴和鼻子有了問題，再好的身體也支持不了多久。門的開�^旺衷是權衡一座修建優劣極為主要的因素。奇門遁甲中八門代表人事，門有了問題人就有了問題，奇門展望中時干臨八門是示意住宅、修建物中的某件事，會發生什麼事情，代表的是一種信息象意而不是指住宅、修建物門的休咎利害。（特殊情形值使門與時干同宮則另斷）而值使門則專指住宅、修建物門的開�^偏向、位置等，門的種種休咎優劣情形。這一點一定要分清。
開門暫且干用神旺相，陽宅修建氣宇軒昂、形勝高亢，宅內之人多為社會名人，企事業嚮導人，多有正式職業、事情單元或自己有事業生長。落休囚死墓之地，則家中多出通俗事情職員，打工者。宅院多在工廠、步行街、市場周圍。若為值使則為乾宅西北蹊徑。有時開門也代表大門的位置。
休門旺相臨用神，宅宇空氣清新平靜，遠離煩惱噪雜，宅內多出顯貴官宦，隱士賢人。落休囚死墓之地則家中多出遊手好閑之人。宅院多在窪地、河流、冷飲沐浴場所周圍。若為值使則為坎宅正北蹊徑。
生門旺相暫且干多為新居、新居。財源好，宅內棲身之人身體康健，事業興旺蓬勃，多出生意之人。落死墓休囚之地則衡宇破落，無有生氣。宅院周圍多有山地、丘陵、高台、橋樑、堤壩、衡宇、宗廟、礦山、銀行、牢獄等場所。若為值使則為艮宅東北蹊徑。
傷門暫且乾落旺地，宅多出軍警武職之人或運發動、駕駛員，宅院中有大樹、車輛，周圍有工廠、停車場、歌舞廳、鬧市或宅院曾經為戰場等場所。死墓休囚則衡宇破損，多出意外傷殘之人。若為值使則為震宅正東蹊徑。
杜門暫且乾落旺地，宅宇犬牙交織、規整、門戶嚴謹，休囚死墓則無生氣。家中多身世手、武職人才、有信佛道之人。周圍多有郵局、過道、長廊、寺觀、竹林、公檢法機關等場所。
景門暫且乾落旺地，多為裝修華美，現代氣息粘稠的住所，若名目組合欠好則多是噪雜之地。家中多出演藝藝術人才，生女多漂亮活躍，生男則女孩化。周圍多著勝景事迹、廣告塔、集市、影戲院、通訊塔、冶鍊廠、美術圖書館、電視台等熱鬧場所。若乘白虎衝剋日干或年命，家中會出血光之災，若為值使則為離宅正南蹊徑。
死門多為住所建在寬闊、低洼地帶，死門無論旺相休囚均晦氣，死門主家中或所在部位氣場有問題。時干臨死門多主衡宇沒有生氣，家中出信神拜佛之人。周圍多有廢井、垃圾點、雜物堆、宅兆、破廟等場所。若乘白虎衝剋日干，家中會出殞命之事。若為值使則為坤宅西南蹊徑。
驚門也為凶門晦氣，生助宅主無事。家中多處西席、狀師、巫師、牙科醫生等，周圍多為池塘、遊樂場、音樂廳、井、窟窿等場所。暫且干剋日干多有口舌、恐慌、訟事之事發生，家宅不安，多出怪聲。若為值使則為兌宅正西蹊徑。
八門在展望風水時多體現住宅發生的人事情形，也就是說時干為用神所臨八門代表的是住宅現在或以前發生的事情。生門作為測陽宅風水的特殊用神符號與時干作為風水的用神符號是有區其餘。時干代表的是風水現在或以前的情形，也就是說時干是體現時間段中風水的優劣。生門則代表住宅整體的因素，不是某個階段性風水的情形。也就是說生門是考察住宅在大環境中的整體優劣，具有相對的牢靠性，不能調治性。如時干可以看作是一座修建物、一間衡宇、一件傢具，也可以看成是衡宇以外的周邊環境，而生門則只能作為一座住宅與九宮八卦模擬的大環境的對照，及其落宮的旺衰，名目組合的優下等因素，評判整體住宅風水的休咎優劣。
值使門在展望風水環境時一樣平常情形下代表的是住宅的門向、門位及其休咎優下等種種情形。門向和門位是差其餘，門向是指門朝着誰人方面開，門位是指住宅的門在住宅的哪個方位上，如圖：這兩個門同時開在西南坤位，但門向一個向南一個向西。門位相同門向差異休咎就差異。上圖如開南門正好劈面是別人家的煙囪、大路、橋樑或有凶煞物體沖射自然欠好，若門向照樣坤位朝西開門則就阻止了這些晦氣因素。
風水學具有很大的區域差異性，這主要是地理環境的差異造成的。（由此發生了許多差其餘派別）由於展望風水的區域差異，值使門所代表的門位、門向的情形也就差異，如值使門為景門落在艮宮，一種情形是門在艮宮東北方，一種情形是門在離宮南方，另有一種情形是不能反映門的位置只反映門開設的休咎優劣情形。這三種情形主要是由於所展望風水的地理區域差異造成的。如在南方大部門省區展望時則值使門基本會泛起前兩種情形，但到天津或唐山區域大多修建為一字形坐北向南的修建名目。
象這樣的修建名目值使門就不能反映出住宅的門向、門位，由於所有的門向、門位都是一致的，但門向、門位一致紛歧定休咎優劣的情形就相同。因此在用奇門遁甲（包羅所有展望數）展望風水時一定先掌握當地的住宅修建氣概、地理環境組成的基本情形。門向的判斷也有幾種情形，值使門落本宮伏吟，門位、門向一致。值使門反吟門位、門向相反。以開門定門向。以地皮時乾落宮定門向。結構差異，參考使用條件則差異。需要注重的是，門向和山向是兩個看法，不要混淆。有些住宅山向和門向相同如上圖，有些住宅則差異。
值使門的休咎優劣是評判住宅利害最主要的因素，有時時干名目組合的很好，整個住宅風水不錯，但值使門泛起兇相，說明衡宇存在着隱患，到值使落宮為應期時則有可能凶事發生。值使門落旺地在得吉神、吉星、吉格組合則門氣旺，人口平安事業興旺。值使門落休囚死墓之地，住宅門破爛不堪。值使門臨門辛和天芮星住宅大門有問題，臨大蓬星加凶格，如辛+戊、戊+辛、戊+己、戊+壬、庚+丙、丙+庚等為破財門，乘值符為新門，收支之氣為吉氣。九天主門樓高峻有氣焰，九田主低矮，太陰主光線欠好但無問題，白虎主闊大易出凶傷孝服之事，門中有白虎說明門前有煞氣泛起，玄武主門中有小偷竊賊收支，乘�蛇進門要拐彎摸角，臨戊+庚、庚+戊、乙+辛、庚+壬或臨馬星乘九天，大門有改動。與月干同宮可能與鄰人共用一個大門，臨庚+庚、庚+辛門前有大道，臨庚+壬、癸門前有河流，臨丙、丁則可能大門對着煙囪。值使門與時干或生門同宮則可能是舊衡宇、舊樓。值使門與值符、時干同宮則可能為新舊兩層住宅。
３、八神在風水展望中的信息象意
八神代表氣場和神秘物質，據外洋一些專門機構研究證實，所有的修建物體內都存在着種種人們看不見摸不着的靈異類的物質信息，如住宅內小到一隻壁虎、老鼠都無時無刻的向空間散發著它存在的信息。這些人們感受不到的氣場能量信息無時無刻地不影響着住宅內的人。
值符代表新居、修建物的山向、吉的能量場。生門或時干臨值符多為新居，值符落宮中的天地皮為住宅山向，如值符落宮臨癸+丁則可能為癸山丁向或丁癸山向，臨乙+辛則可能是乙辛山向或辛乙山向，臨丙+壬則可能為丙壬山向或壬丙山向，名目逢地支相衝如甲辰壬+甲戍己組成辰戍相衝則可能山向為兼向不是正向。值符臨反吟或空亡則可能山向的位置正幸虧相反的偏向。臨六儀擊山向擰緊，山與向紛歧致，臨門迫山向有錯位徵象。
�蛇主修建物或衡宇內有怪異、靈異之類信息，如精靈、蛇仙、狐狸等靈類。生門或時干臨�蛇家中多有怪異之事發生。臨丁奇、死門家中必有拜神的香火供奉，落哪一宮就在哪一方。�蛇又代表彎曲之物，�蛇臨庚、辛臨值使門多為門前蹊徑彎曲不平。
太陰代表糧倉、玉器、拜神用品、家中傭人等。生門或時干臨太陰為住宅低矮，光線不足或家中有傭人。臨己則可能宅中有宅兆，異類信息泛起。
六合代表藏風聚氣，氣場穩固，門戶嚴謹，家中婚姻之事。臨吉格、吉門則家庭溫順友善、四代同堂。臨凶格凶門則影響婚姻家庭。
白虎代表看得見的煞氣或物體，白虎臨在哪一物體上哪一物體就發生煞氣，如值使門臨白虎，大門就有問題。庚為蹊徑臨白虎則蹊徑有煞氣，丙為灶具、煙囪臨白虎則會泛起煞氣，衝剋或臨日干、年命、值使門、時干、生門都市發生凶傷之災。
玄武代表看不見的煞氣，玄武臨在哪一物體或那一方就會發生看不見的煞氣，衝剋或臨日干、年命、值使門、生門就會發生偷竊、口舌是非、小人陷害等事。
九地代表衡宇低矮，低層樓房，住宅中的暗室、蘊藏間、地下室，現代修建的商住樓房一層多數都有地下室。九地也主住宅修建久遠，或住了很長時間了。
九天代解釋堂、院落、高層住宅，樓房則代表樓前的曠地。生門時干臨九天住宅高峻有氣焰。九天臨庚則院落狹窄。臨傷門、天輔、天沖星院中有花卉樹木。臨天禽、天芮星院中可能飼養家禽。臨甲戍己落旺地則可能養有犬物。一次去為人看風水，走在半路在腦子里想着那時的名目，生門正好臨己+己上乘九天，靈感所致對主人講，你家還養了狗，不止一條。他說，對呀，是兩條狗。
４、九星在展望風水時的信息象意
天逢星代表衡宇、亭子、院神、中男等。
天任星代表少男、羽士、蹊徑。
天沖星代表長男、經紀人、門窗、棺木、大樹。
天輔星代表長女、僧人、尼姑、鼎、筐、花卉。
天英星代表中女、堂屋。
天芮星代表暮年眷屬、蹊徑、水井、院子、紙、布、病人。
天禽星代表姨母、堂室。
天柱星代表少女、門戶、叔父、茅廁、門樓。
天心星代表院牆、影壁。
九星與九星值符也是兩個看法，九星值符代表整座住宅衡宇的大氣場、大環境、大趨勢。九星臨生門或時干宮則代表的是衡宇住宅的某種信息象意。如生門或時干臨天芮星則示意住宅某個方面有問題。臨天蓬星住宅下面或周圍是池塘或水坑。臨天輔星、天沖星家中有樹木花卉。臨天英星住宅周圍可能有磚廠、冶鍊廠。臨天柱星住宅或周圍有遭損壞的地方。臨天心星環境大多優雅平靜。九星為值符無論與時干、生門、日干或年命有無生克關係，都市影響住宅中人的生長偏向、信仰興趣、性格差異。如：
天蓬星為值符旺相臨吉格、吉門則宅中多出伶俐機智、敢作敢為之人，利文途官祿，多從事風險性職業，若落休囚死廢之地多為輕舉妄動，姦猾狡詐之輩，多是伏莽之徒，易遇賊盜破財，酒色成災，流蕩夭亡的陰險之事。
天任星為值符旺相得地，宅中多出忠實善良、質樸忠實之人，利置業旺產、田園豐足，多出農技或修建設計方面的人才，臨死廢之地則窮困平庸，謀為阻滯，多為农民或體力勞動者。
天沖星為值符落旺相之地，宅中多出直爽豁達、雷厲流行的人物。亦出武士、武職之人或體育人才。臨死廢之地則易招惹官非訴訟、車禍、兄弟刑傷，出冒失好動之人。
天輔星為值符落旺地，宅中之人大多文雅有風度，有文化修養、宗教信仰等，多出科技文化教育人才。臨死廢之地多為清平的知識分子、平庸軟弱、體弱多病、優柔寡斷之輩。
天英星為值符落旺地，宅中之人大多有氣勢有風度、言論不俗、聲名遠揚，多出文化科技事業人才。臨死廢之地多為貪暴昏庸、暴戾無常、性暴易躁之輩。易招火災回祿、文字訟事、心腦眼疾。
天芮星為值符落旺地，宅中之人大多授道結交、置田興家、婦人掌權。臨死廢之地則性惡強橫、貪得無厭之徒。宅中疾病叢生，代代不止。
天禽星為值符落旺地為人人族，宅中多出當官掌權之人，為人大多品質正直、忠正無私。若臨死廢之地，多著名無實，有才難伸。
天柱星為值符落旺地，宅中多出中流砥柱，敢說敢作，獨撐一方之輩，多出演藝界人才或雄辯演說之人。臨死廢之地，則為人出謀划策的幕僚或說唱之輩。
天心星為值符落旺地，宅中之人多才氣橫溢，能屈能伸，有真才實學的棟樑之材，多出醫、卜、星、相方面的人才。臨死廢之地，政界是非、刑妻傷子、易患頭胸病痛，則多出有手藝辛勤之人。
九星值符的旺衰是權衡一座住宅休咎貴賤條理的依據，值符為吉星又旺相得地者必是人才輩出，財源廣進之宅。值符休囚死廢又與凶格、凶門為伍者必是災殃不停、破敗不堪之宅。
５、九宮在展望風水中的信息象意
九宮代表地下氣場的旺衰休咎，衡宇外觀的新舊，住宅結構結構的情形。九宮的旺衰是用節令來權衡的。另外也要連繫名目的組合綜合來斷。
坎一宮在申、酉、亥、子月展望時為得令，則住宅犬牙交織，整體協調，其它月失令則住宅亂七八糟，形體不正。
坤二宮在辰、戌、丑、未、巳、午月為得令，則住宅基礎寬大坦蕩，樓房為室內寬敞，失令則低小塌陷，周邊多廢氣物體。
震三宮在亥、子、寅、卯月為得令，住宅高峻有氣焰，多為高樓大院。失令則院小房矮。
巽四宮在亥、子、寅、卯月為得令，住宅裝飾華美，氣概曲雅，失令則多為搖搖欲墜，殘垣斷壁之所。
中五宮旺於四序末，住宅大多平整正經，氣焰寬大，中整之所。失令則年月久遠欠修。
乾六宮在辰、戍、丑、未、申、酉月為得令，住宅大多典雅平靜，失令則多牆垣剝落，椽檁腐朽。
兌七宮在辰、戍、丑、未、申、酉月為得令，住宅多雕梁畫棟，四院齊密、棟柱林立，失令則缺凹殘缺，坍塌殘漏。
艮八宮在辰、戍、丑、未、巳、午月為得令，住宅多數四壁齊整，莊重肅穆，失令則多傾頹凹陷。
離九宮在寅、卯、巳、午月為得令，住宅修建新穎雅觀，失令則一樣平常。
６、名目組合在展望風水中的信息象意
名目組合反映住宅風水現時所發生的問題、結證，同時也提供某些改善調治的方式，如時干或生門臨戊+丙青龍返首，預示着住宅氣宇軒昂，財官生旺。臨丙+戊住宅雕梁畫棟，藏風聚氣是官穩財聚的屋子。玉女守門家中清潔，環境好、衛生條件好。臨天遁宅輿高峻，地遁堅硬穩重，人遁一團和氣，風遁透風優越，雲遁視線坦蕩，龍遁身心愉快，虎遁莊重肅穆，神遁氣宇特殊，鬼遁家宅不安。（住宅中有幽靈泛起），青龍逃走乙+辛衡宇或院牆有破損的地方。辛+乙白虎放肆有煞氣泛起要傷人，癸+丁�蛇夭矯廚房有問題，需要改善。丁+癸住宅內有鬼崇神怪為患。伏干、飛幹家宅欠順，地下恐有古墓引起災殃。伏宮、飛宮有小人嫉妒陷害而遭禍災。大格庚+癸、小格庚+壬住宅遇此必有有害的煞氣泛起沖射衡宇引起晦氣。刑格、悖格家中有官災傷病泛起。庚＋丙盜賊怪異常泛起。丙+庚要防火災破財之事。六儀擊刑必有傷災禍事。五不遇時勢業不順四處受阻。癸+癸天網四張衡宇漏雨破敗。三奇入墓陰晦無光。白虎臨宅家中必出疾病刑傷之人。�蛇入宅家中多虛驚怪異，若臨天蓬星遇值使逢庚+庚必有小口損傷、恐慌、癲癇、憂患猶疑。玄武臨天任星出匪人、邪崇做孽。六和臨天柱星家中子女欠好管教。太陰臨天英星、景門傭人搗亂有私意。九地臨庚辛逢驚、傷二門有刑害而黑暗受損。九天會丙丁加臨乙庚相剋，傷婚姻不順出鰥寡之人。玄武乘壬癸須防小人陷害。庚辛臨白虎落兌宮更勢凶乖張，逢六辛定有瑕疵之處。
二、奇門遁甲展望風水環境的判斷思緒及詳細方式
無論哪派風水都要搞清三個關係，就是人與使用工具即住宅之間的關係，住宅與所處在的大環境的關係，人與住宅和大環境的關係。住宅是人的適用工具，人又在大的環境中使用住宅這個工具。打個譬喻住宅是一艘船，大環境就是海，人駕馭着船在海上行駛，要思量海上天氣的轉變，海水的深度，海中的暗流等等因素，同時還要思量船質量的利害，這隻船是否順應這片海中的種種條件，人是否有能力駕馭這隻船。奇門遁甲用日干、年命代表駕馭船的人，其落宮的旺衰星、門、奇、儀及種種名目組合示意人駕馭船的能力狀態。用生門、時干、九宮模擬船，其落宮的旺衰星門奇儀及種種名目組合示意船質量的利害及現狀。用九宮模擬大海，每個宮位中的種種星門奇儀組合示意海上差異方位泛起的種種環境因素。這隻是打個形象的比喻。詳細地講：
首先，剖析使用風水環境即住宅自身的條件因素。住宅自身條件優劣的判斷：
１、時干、生門所落宮位是否得令。如時干、生門在巳、午月落離九宮，此時離九宮為得令。時干、生門所落的九宮，就好比船停靠的港灣。
２、時干、生門落宮旺衰，星、門、奇、儀、名目組合是否優越。
３、值使門落宮的狀態及星、神、門、儀、名目組合是否優越。值使門代表住宅的大門及在使用住宅時代的種種影響。
４、廚房、灶具安置的位置是否適合。丙奇代表灶具、燃火，壬水為飲用自來水，辛為鍋碗瓢盆，綜合剖析種種因素的優劣。
５、卧室所處的休咎狀態。日干、年命、乙奇代表卧室，看其落宮情形判斷其優劣。
６、院落、天井所處的休咎狀態。九天、天芮星代表院落，己代表天井，看其落宮情形判斷其優劣。
最後，通盤剖析人、宅、大環境三者之間的利害關係。我們在用奇門遁甲展望地理環境時一定要掌握主要綱要，評判一個好的住宅風水環境，要遵照宅生人。大環境中某些不良氣場、形煞不能衝剋或影響人和宅的這個原則，到達這個原則就為好的住宅風水環境。至於好到那種水平就要周全剖析種種名目的組合情形。有時一些名目是時干或生學生日乾和年命即宅生人，但大環境中某些晦氣因素影響到宅和人照樣會發生災禍。如日干或年命在巽宮，時干或生門在艮宮，形成人克宅的事態，原本沒事，但乾六宮乘白虎凶格衝剋日干或年命，也就是說大環境中西北方有形煞威脅日幹人，同樣會發生災禍。若是違反了這個原則，就說明所展望的這個住宅風水環境存在着風水上的問題，至於那裡存在問題就要逐一按着奇門遁甲展望風水的評判尺度去剖析檢查。最後依據展望及現場勘查所得出的效果為其提供解決調治方案（四）
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奇門風水中的富貴之門與樓房缺角,奇門風水中的富貴之門與樓房缺角