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太乙神數的命法先容,太乙神數的命法先容

太乙占卜的論斷步驟,太乙占卜的論斷步驟

太乙神數的命法先容


   《太乙命法指揮》屬於太乙古籍,是以太乙的推演方式為基礎的命理著作,它是推演一小我私人一生運氣窮通,休咎禍福的.並以此與太乙推演天變災異、古今治亂相區別。太乙命法的推演方式,是以太乙式盤、陽遁七十二局圖式、陰遁七十二局圖式作為推演道具,把天干、地支、五行、年、月、日、時皆賦予数字,並以数字的組合推休咎禍福,還以数字取《易》卦,推陽九、百六災限之期,等等。僅從其推演方式上來看,它與我國古代多種形式的“四柱算命法”是有截然差異之處的。
            雖然太乙命法與“四柱算命法”殊途而同歸,都是推演一小我私人一生運氣的,但其推演的道具和方式是截然差其餘。  我們研究太乙命法,應首先明白我國古代十天干、十二地支、六十花甲子及納音陰陽、五行生阻止化等基本知識,本書隨各章節內容,對這些基本知識只作概略說明。  研究太乙命法,還應掌握《易經》六十四卦的基本知識。太乙命法中有取年卦、月卦、日卦、時卦的方式,就涉及到《易經》六十四卦。本書限於篇幅,對六十四卦內容,不作詳解,讀者可參閱《白話易經》、《周易入門》等書。
  推演太乙命法還要涉及到古代曆法知識。本書只取唐代王希明著的《太乙金鏡式經》的歷年數(正文中有詳細說明),歲實(一回歸年長度)取宋代《景佑歷》365.2425日。雖然歲實数字與現代測定數值略有差距,但對冬至日、夏至日干支的盤算,照樣準確的。
  在二十世紀的九十年月,在現代科學手藝和現代精神文明都已高度生長了的今天,我們還再研究探討太乙命理命法.到底有什麼價值呢?若是至今仍然有人信託運氣、信託古代算命術的話,對於現代的中國人來說這無疑是個天大的笑話!也是一個莫大的取笑!中國人民信託運氣的時代早已一去不復返了。我們今天研究太乙命理命法的目的,在於探討我國古代的民俗文化和民族心態,探討《周易》象數與太乙等術數的關係,以拓寬《周易》研究的途徑,從而有所發現,有所前進。若是僅僅從算命的角度來看問題,那就大錯特錯了。

一、太乙身命十二宮
     古代的命理著作在推演一小我私人一生的運氣時,一樣平常都把人一生的運氣分成十二個方面,即:命宮、兄弟宮、妻妾宮、子孫宮、錢財宮、田宅宮、官祿宮、仆眾宮、疾厄宮、福德宮、相貌宮、怙恃宮。這十二個方面(十二宮)就組成一小我私人一生的運氣。命宮為首,也是最主要、最要害的一宮,由命宮可看一小我私人一生的概略運氣,由其他各宮細推各個方面的情形。如:兄弟宮可推出有兄弟幾人,兄弟們的尊貴貧富,錢財宮可推出一生中財運,或富或貧,或先貧后富,或先富后貧,等等。十二宮又統稱為身命十二宮。
     為什麼一定要分為十二宮呢?這是由於昔人以為天有十二次(十二天將,又稱月將),地有十二辰(十二地支),人有十二宮.天地人三位一體,相互感應,三者是一致的。用現在的話說,就是天地自然界與人是慎密聯繫在一起的,自然界的轉變一定會影響到人,天地自然界的轉變、變異,人世響應地發生禍福災異,一小我私人的運氣窮通也與天地自然界慎密相連。這就是古代著名的“天人觀”,或稱“天人感應觀”。這種看法,險些統治了我國古代意識形態的各個領域。上述看法,就是身命十二宮的理論基礎。
     天地自然界的轉變,尤其天氣的轉變,對人的身體狀態,疾病狀態以及生產、生涯會帶來影響,這一點誰都可以明白。若是以為天地自然界的轉變,與人一生的運氣窮通、休咎禍福相關,我們就感應大惑不解了,這正是我們現在從理論上和實踐上應探討的一個問題,以解此千古不解之迷,但本書作者還不能回覆這個問題,這也是本書所要探討的一個問題。現在再回過頭來講身命十二宮。古代的四柱算命法一樣平常都接納身命十二宮舉行推演,太乙算命術也基本云云。但太乙命法中除身命十二宮之外,又多身世宮、日宮和時宮,現實成了身命十五宮,在稱法上照樣統合身命十二宮。
     太乙命法比四柱命法為什麼要多身世宮、日宮和時宮這三宮呢?這是由太乙怪異的推演道具和方式所決議的。也就是為了順應太乙推演方式和方式的需要,才又增添了身宮、日宮和時宮,現實接納身命十五宮。這一點並無獨有偶。
     下面,對身命十二宮(現實十五宮)詳細地推演方式和內容劃分作一詳細先容。

(一)命宮
     命宮決議一小我私人一生的運氣,至關主要。命宮為十二宮的首宮。十二宮的排列順序是:一、命宮;二、兄弟宮;三、妻妾宮;四、子孫宮;五、錢財宮;六、田宅宮;七、官祿宮,八、仆眾宮,九、疾厄宮;十、福德宮;十一、相貌宮:十二、怙恃宮。十二宮與十二地支相配,先確定數宮的位置.其他各宮依次順排或逆排。
     1.安命宮法
     命宮的起法是以所生之月支加臨所生之年支,依次排列十二支,以所生之時支定數宮。陽年生的男命和陰年生的女食順行,陰年生的男命和陽年生的女命逆行。什麼是年支、月支、日支、時支呢?
     我國古代是以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的相互配合以紀年、紀月、紀日、紀時。十天干和十二地支的最小公倍是六十,因此,十天干和十二地支的配合就泛起六十個單元,叫做六十甲子。六十甲子的排列順序如下;
     六十甲子順序表
1.甲子11.甲戌21.甲申31.甲午41.甲辰51.甲寅2.乙丑12.乙亥22.乙酉32.乙未42.乙已52.乙卯3.丙寅13.丙子23.丙戌33.丙申43.丙午53.丙辰4.丁卯14.丁丑24.丁亥34.丁酉44.丁未54.丁巳5.戊辰15.戊寅25.戊子35.戊戌45.戊申55.戊午6.己巳16.己卯26.己丑36.己亥46.己酉56.己未7.庚午17.庚辰27.庚寅37.庚子47.庚戌57.庚申8.辛未18.辛巳28.辛卯38.辛丑48.辛亥58.辛酉9.壬申l9.壬午29.壬辰39.壬寅49.壬子59.壬戌10.癸酉20.癸未30.癸巳40.癸卯50.癸丑60.癸亥
     用六十甲子紀年、紀月、紀日、紀時,從甲子起,至癸亥止,周而復始,往複循環。以紀念而論,甲子年,甲為年干,子為年支,乙丑年則乙為年干,丑為年支,紀月、紀日,紀時也是云云。對一樣平常讀者來說,取年干支、月干支、日干支、纛,日月囂毫嬲囂翟;二帆各月還須說明的是,月支又稱為月建,一,半卞一7’月’侶月
     甲乙寅卯屬木:丙丁巳午屬火:庚辛申酉屬金:壬癸亥子屬水:戊己辰戌丑未屬土。
     方位的五行屬性是:
     北方屬水:東方屬木:南方屬火:西方屬金:中央屬土。十二地支按方位分,子為北,午為南,卯為東,酉為西,丑寅為東北,辰巳為東南,未申為西南,戌亥為西北。排列如下圖:
            南
          巳午未
        辰       申
     東 卯       酉   西
        寅       戌
          丑子亥
            北

我國古代術數學中,按方位排列十二地支。取順時針偏向,如下圖:
     巳午未甲辰酉卯戌寅丑子亥在十二地支中,寅申巳亥為四孟,子午卯酉為四仲,辰戌丑未為四序。四序又稱為四墓。春三個月中,正月為寅月,又稱為孟春;二月為卯月,又稱為仲春;三月為辰月,又稱為季春。夏、秋、冬各月仿此類推。
     知道了上述基本知識之後,現在我們再談命宮的起法。陽年生的男性稱為陽男,陰年生的男性稱為陰男,陽年生的女性稱為陽女,陰年生的女性稱為陰女。命宮的起法,豈論男性和女性,都是以生月的月支加臨生年的年支位上,陽男和陰女依次順排十二支,陰男和陽女依次逆排十二支,皆以生時的時支定為命宮。定準命宮以後,陽男陰女依次順排兄弟、妻妾、子孫、錢財、田宅、官祿、仆眾、疾厄、福德、相貌、怙恃等宮,陰男陽女依次逆排兄弟、妻妾、子孫、錢財、田宅、官祿、仆眾,疾厄、福德、相貌、怙恃等宮。
     【例一】:陽男生於甲子年、丙寅月、乙丑日、甲申時,求其命宮所在位置。
     以月支寅加臨年支子位上,依次順排十二支,就可以排成如下圖形.
     未申酉戌
     午     亥       
     巳     子
     辰卯寅丑
     此人生時為申,上圖中申加臨午位,以是命宮在午。
     此人十二宮的排列順序則是:
     (1)命宮午;(2)兄弟宮未;(3)妻妾宮申;(4)子孫宮酉;(5)錢財宮戌;(6)田宅宮亥;(7)官祿宮子;(8)仆眾宮丑;(9)疾厄宮寅;(10)福德宮卯;(11)相貌宮辰;(12)怙恃宮巳。

太乙卦的說明與應用,太乙卦的說明與應用

【例二】:陰男生於乙丑年、戊寅月、丙午日、丙申時,求其命宮所在位置。
     以月支寅加臨年支丑上,依次逆排十二支.就可以排成如下圖形:
     戌酉申未
     亥     午
     子     巳
     丑寅卯辰
     此人生時為申,申加未位,以是命宮在未。
     此人十二官的排列順序則是:
     (1)命宮未;(2)兄弟宮午;(3)妻妾宮巳;(4)子孫宮辰;(5)錢財宮卯;(6)田宅宮寅;(7)官祿宮丑;(8)仆眾宮子;(9)疾厄宮亥;(10)福德宮戌;(11)相貌宮酉;(12)怙恃宮申。

2、安身宮法:
     身宮與命宮的意義簡略相同,也是總括一小我私人一生的運氣的,可作為命宮的彌補和參考。
     身官的起法是以所生月的月支加臨所生年的年支,陽男陰女順行,陰男陽女逆行,日支所臨之處即為身宮。
     【例一】:甲子年、丙寅月、乙丑日、甲甲時生的男性(陽男),求其身宮所在位置。
     先以所生月的月支加臨所生年的年支子位上,依次順排十二支。即以丙寅月的寅支加臨甲子年的年支子位上,依次順排十二支,所生日乙丑日的日支丑所臨之亥位為身宮。請看下圖:
     未申酉戌
     午     亥
     巳     子
     辰卯寅丑(身宮)
     此人生於乙丑日,丑臨亥位,以是身宮為亥(此指地皮亥位)。
  
  【例二】:乙丑年、戊寅月、丙午日、丙申時生的男性(陰男),求其身宮所在位置。
     以月支寅加臨年支丑上,依次逆排十二支,圖式如下:
     戌酉申未
     亥     午(身宮)
     子     巳
     丑寅卯辰
     此人生於丙午日,上圖中午臨地皮酉位,以是地皮酉位為身宮。

3.安日宮法
     日宮的起法很簡樸,豈論陽男陰女,陰男陽女,取地皮所生日的日支即為日宮,如甲子日生人,地皮子位即為日宮;乙丑日生人,地皮丑位為日宮;丙寅日生人,地皮寅位為日宮,等等。
     4.安時宮法
     時宮的起法與日宮起法相同。豈論陽男陰女,陰男陽女,取地皮所生時的時支即為時宮。如甲子時生人,地皮子位為時宮:乙丑時生人,地皮丑位為時宮;丙寅時生人,地皮寅位為時宮,等等。
     5.命宮所臨休咎
     命宮加臨吉星主吉,加臨凶星主凶。命宮同時加臨吉星和凶星,若吉星勝凶星,則吉,若凶星勝吉星則凶。若同是吉星,或同是凶星,其吉和凶的水平也有區別。
     命宮落空為凶兆。什麼是命宮落空呢?命宮落空,是指命宮加臨在空亡位上。這需領會“六甲空亡”的內容。
     “六甲”是指“六甲旬”。六十甲子日中,分為甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬,稱為六甲旬。每旬十日。而天干有十位,地支有十二位,天干與地支相配合,則餘下二位地支,十二地支中無天干相配的二支為空亡。
     甲子旬中戌、亥空亡;甲戌旬中申、酉空亡,甲申的中午、未空亡;甲午旬中辰、已空亡;甲辰旬中寅、卯空亡;甲寅旬中子、丑空亡。命宮若加臨在空亡位上,為命宮落空。命宮落空是以日干支為依據的。如生日在甲子旬中,若命宮加臨戌、亥位上,即為落空。

甲子旬含甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日:
     甲戌旬含甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未十日:
     甲申旬含甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳十日:
     甲午旬含甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯十日:
     甲辰旬含甲辰、乙巳、丙午、丁末、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑十日:
     甲寅旬含甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥十日:
   
     太乙命書中共有十六星,其加臨命宮各有所主。
     君基、臣基、五福、小游、文昌、計神加臨命宮,主清顯之貴;
     民基加臨命宮,主臨民之所任(為民怙恃官)並錢財錢穀之富:
     主上將、主參將加臨命宮,主武員兵權之貴,任在近侍:客上將、客參將加臨命宮,主武職兵權之貴,任在邊關。命宮落空,主虛偽詐偽,閑懶磨陀,浮泛模糊,無倚無心。


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太乙神數簡介,太乙神數簡介