太乙神數的基本原理 二,太乙神數的基本原理 二
太乙神數
太乙神數以九宮八卦定位，在五行相生相�w的機理上，運用數的能量資訊，融萬事萬物於一體，充實體現了人與天地對應，以數為基因的宇宙定律。
太乙神數命批例子,太乙神數命批例子
在中國古老的展望學當中，太乙因數的起意而顯跡，因數的幻化而充實應用了陰陽合體，陰陽互生以及陰陽派生的原理。她不僅融天機地理於一身，更淋漓盡致地显示了數的作用，显示了數與人的對應關係，數與宇宙時空的定點對應關係。因此，陰陽五行以數歸位，四序明白因數定場，河圖洛書幻化無限。以此显示數不僅具有資訊的所有靈性，也具備生命的萬能動態。她有力地證實：人世間的萬事萬物，人與事物的休咎禍福都與數有著不能支解的一定連綿性。人類是若何通過數來�t解宇宙的資訊作用?通過數來�t解人類自己的呢?這一切都是人類的祖先通過無數次自然實驗和生涯寫照而總結積累的履歷。
太乙神數入門
��管我們生涯在一個�}雜多變的天下，但宇宙的陰陽紀律，同樣包羅了數的運算演變紀律。這自然給了我們一個探索宇宙隱秘的大條件。並不言而喻地說明：一切事物的內部本質都有著千絲萬縷的聯�M，都是相互依�，互為條件的。這樣，我們通過數的演繹，通過人的對應演變，找到人與宇宙星體的最佳對應點與最佳方陣圖。陰陽組成的經緯空間，由於數的介入而納入了五行的運行軌跡和四序的紀律�圈，也發生了人類響應的的頭腦模式。人在相對的四維空間，受陰陽定點的脅持、左右，與相關的事物相互影響，相互牽制，並由此熟悉自我，熟悉宇宙，熟悉一切相關的人和事物。
應該看到，數有巨細，人有崎嶇，其條理基因在數隨心運的通俗演變中因能量的差異和資訊的傳導收支而有差其餘運行軌跡，數就此而意義差異，效能有別。這些運行軌跡是若何導引人的運程並由此在宇宙中形成差其餘烙印的呢?這就是太乙神數在社會生涯中的詳細適用。
人的社會基因源於人的先天基因與後天遭受之力，這兩者都是數的詳細演變符號。這些符號在現實生涯中演釀成詳細的圖像和文字，並通過圖像和文字歸納綜合總結了數的現實應用，使我們看到：差其餘陣列配了差異氣質風範、風土民情，修建了差其餘恩怨糾葛以及差其餘命理效果。也就是說：數與五行生克，八卦九宮都有響應的對應關係，與生命資訊慎密相連。這種關係源於數的發生氣理，更源於實體能量與物象資訊的相配組合。組合的物象以數為基因，散�延謨鈧嬋占洌�隨緣組織生命的橋樑，組合生命的差異形態，使物與數有了形象的設計和統一。若何來看待數與人事的關係呢?掌握了這一點，也就看到了太乙神數的巧妙之處，�t解了太乙神數之以是千百年來倍受展望者青睞的緣故原由。
太乙神數八卦定方位，九宮定場屬，並由此派生十六神，代表差其餘能量級別與能量特徵，還代表詳細的形控數碼。這些數碼有始有終地照耀著人的運程，並在差其餘方位显示差其餘能量作用。同時，他們運用數的旋轉之力，發生了神情相合的五將功用。五將在這�e已不是單純的數與場的配對，而是綜合靈力的數控超自然、時空，多維地滲透到生命的各個條理，以至數無所不在地擁有生命的無限動力和法力。這種動力和法力轉化成神與將的功用，重新起到定位、定場的效力。詳細而言：君正臣附，君行臣隨。五將的發生，揭開了天地運行的基本紀律，也使五行的生克妙用詳細地運用到人和事的生長之中，有用地反映了人事的休咎禍福，出現了差異時空方位的能量資訊對生命的差異展示。
太乙神數歸納綜合了天地之場。天地之數依陰陽而動，其中的玄機妙理與人類智慧的生�偕行共止，沒有定點、定論。只能說天體能量的運轉動員了十二地支的生命資訊，並使種種資訊起勁地尋找各自的星體能量區域。在星體與星體之間有了形體的參予和投入。這種參予和投入輔墊了生命的形體條理，也使十天干與十二地支有了紀律性的周全組合，數與數進入全方位的對應階段，星體與能量有了準確的銜接手段和傳導之法。他們已不再是單純的個體和文字，而是無數生命的�}合體和靈力符咒，是生命環環相扣的有象組合。
由於種種基陣列場紛歧，天下萬物形態各異，能量也別。而人是唯一能全方位接導宇宙資訊的生命體，其緣故原由就是由於人與任何數碼場都有對應點和相通處。人的綜合能力發生了太乙神數的展望絕學，也使太乙神數超相頭腦的進入了宇宙“道”的運行軌跡，並把萬物萬法用數相聯，舉行巧妙而形象的組合，指導著事物在特定的運行軌跡上舉行需要的匯合和編排。宇宙萬法進入無為的數控、數演程式，心生萬法自在調治，使簡樸的數有了抽象而�}雜的界說，有了不盡場向和派生結構。在人類有相而局限的物慾中，賦予了種種生命差其餘場屬和功效，這就是數的作用和定論。
詳細而言，數反映事物演變紀律的基本原理有如下幾點，每點都有差其餘作用和意義。
1、數通過宇宙博大的空間，正輻射性地與人類的生命基因與環境事物發生著差異條理與空間的對接呼應。使數與人類的相關統一性在宇宙恆古的運動紀律中有了形象的導化作用。
2、由於數不是唯一的矯對場能，人類本著宇宙生命的生長與轉化，對數有了更多、更普遍的開發和運用，使數隨著人類智慧的輔展和提高逐漸走向完整如一。這也是數把生命導向場能資訊與陰陽對化，進而回歸宇宙無始無極的形象規範，是人類通過數的機理、作用，�t解、熟悉宇宙的泉源。
3、隨著宇宙的無限造化，數場即被通盤調動，數已不是單一的密碼場能，而是更多的、更周全的賦有靈性的功效符號，隨著人心的起意而出現差其餘性能作用，並舉行正當的組裝和輸導。使太乙神數更相符宇宙的運轉紀律而相同宇宙的焦點坐標系，運作萬物萬法。
4、數同時是宇宙中遊離的功效點，通過差其餘傳導，天真、自動地作用於差其餘機體，並借用相關的導體，反映數的差異組合所代表的差異作用和意義，從而借差其餘數展望差其餘局顯差其餘象，藉此显示太乙神數的數與宇宙相提並存，一念並生。數是我們探索宇宙的橋樑。
應該看到，由於數自己所具備的以上原理，宇宙的一切均可以數來署理，數對生命而言天經地義的有著特殊的意義。
然而什麽是生命呢?生命是陰陽的派生詞。自從宇宙旋轉太極，分化四象以來，陰陽成了平衡動態的能量象徵，並由此互進互成，發生了差其餘場屬和不盡相同的功效作用。而這些場屬和功效同樣是宇宙回歸無極的阻礙，是陰陽運勢相對失衡，趨向平定的显示形式和相助手法。生命無非是種種資訊追索歸居，趨向真如又各守道法的場能意識。這種意識對生命而言是一種支柱的能量，以數而言，則是陰陽的構物組合，搭配方式，數與陰陽自然發生不能支解的聯�M。我們聰慧的祖先，正是憑證陰陽機理，生克妙用，對太乙神數舉行了開端的歸類和總結，使其更貼近於詳細生涯，更形象地描繪事物的生長趨勢，也更被人們所接受和運用。
應當知道，要準確地運用太乙神數舉行展望，首先就必須對差其餘數有充實的熟悉和明白，有準確的判斷和融會，並心平氣和地加以運用和推敲。��管太乙神數當中的神、將各有作用，縱橫交織統控通盤，但太乙神數的運用宗旨則是以數為先機，數是主宰一切場能的靈活裝置。差其餘數碰撞組合在一起有差異作用和意義，也代表差其餘功理和效應，對推測判斷事物的準確與否有著舉足輕重的作用，也是我們能否把太乙神數與現實生涯相連繫的人天之法。
太乙神數以九宮八卦定位，在五行相生相�w的機理上，運用數的能量資訊，融萬事萬物於一體，充實體現了人與天地對應，以數為基因的宇宙定律。
在中國古老的展望學當中，太乙因數的起意而顯跡，因數的幻化而充實應用了陰陽合體，陰陽互生以及陰陽派生的原理。她不僅融天機地理於一身，更淋漓盡致地显示了數的作用，显示了數與人的對應關係，數與宇宙時空的定點對應關係。因此，陰陽五行以數歸位，四序明白因數定場，河圖洛書幻化無限。以此显示數不僅具有資訊的所有靈性，也具備生命的萬能動態。她有力地證實：人世間的萬事萬物，人與事物的休咎禍福都與數有著不能支解的一定連綿性。人類是若何通過數來�t解宇宙的資訊作用?通過數來�t解人類自己的呢?這一切都是人類的祖先通過無數次自然實驗和生涯寫照而總結積累的履歷。
��管我們生涯在一個�}雜多變的天下，但宇宙的陰陽紀律，同樣包羅了數的運算演變紀律。這自然給了我們一個探索宇宙隱秘的大條件。並不言而喻地說明：一切事物的內部本質都有著千絲萬縷的聯�M，都是相互依�，互為條件的。這樣，我們通過數的演繹，通過人的對應演變，找到人與宇宙星體的最佳對應點與最佳方陣圖。陰陽組成的經緯空間，由於數的介入而納入了五行的運行軌跡和四序的紀律�圈，也發生了人類響應的的頭腦模式。人在相對的四維空間，受陰陽定點的脅持、左右，與相關的事物相互影響，相互牽制，並由此熟悉自我，熟悉宇宙，熟悉一切相關的人和事物。
應該看到，數有巨細，人有崎嶇，其條理基因在數隨心運的通俗演變中因能量的差異和資訊的傳導收支而有差其餘運行軌跡，數就此而意義差異，效能有別。這些運行軌跡是若何導引人的運程並由此在宇宙中形成差其餘烙印的呢?這就是太乙神數在社會生涯中的詳細適用。
人的社會基因源於人的先天基因與後天遭受之力，這兩者都是數的詳細演變符號。這些符號在現實生涯中演釀成詳細的圖像和文字，並通過圖像和文字歸納綜合總結了數的現實應用，使我們看到：差其餘陣列配了差異氣質風範、風土民情，修建了差其餘恩怨糾葛以及差其餘命理效果。也就是說：數與五行生克，八卦九宮都有響應的對應關係，與生命資訊慎密相連。這種關係源於數的發生氣理，更源於實體能量與物象資訊的相配組合。組合的物象以數為基因，散�延謨鈧嬋占洌�隨緣組織生命的橋樑，組合生命的差異形態，使物與數有了形象的設計和統一。若何來看待數與人事的關係呢?掌握了這一點，也就看到了太乙神數的巧妙之處，�t解了太乙神數之以是千百年來倍受展望者青睞的緣故原由。
太乙神數八卦定方位，九宮定場屬，並由此派生十六神，代表差其餘能量級別與能量特徵，還代表詳細的形控數碼。這些數碼有始有終地照耀著人的運程，並在差其餘方位显示差其餘能量作用。同時，他們運用數的旋轉之力，發生了神情相合的五將功用。五將在這�e已不是單純的數與場的配對，而是綜合靈力的數控超自然、時空，多維地滲透到生命的各個條理，以至數無所不在地擁有生命的無限動力和法力。這種動力和法力轉化成神與將的功用，重新起到定位、定場的效力。詳細而言：君正臣附，君行臣隨。五將的發生，揭開了天地運行的基本紀律，也使五行的生克妙用詳細地運用到人和事的生長之中，有用地反映了人事的休咎禍福，出現了差異時空方位的能量資訊對生命的差異展示。
太乙神數歸納綜合了天地之場。天地之數依陰陽而動，其中的玄機妙理與人類智慧的生�偕行共止，沒有定點、定論。只能說天體能量的運轉動員了十二地支的生命資訊，並使種種資訊起勁地尋找各自的星體能量區域。在星體與星體之間有了形體的參予和投入。這種參予和投入輔墊了生命的形體條理，也使十天干與十二地支有了紀律性的周全組合，數與數進入全方位的對應階段，星體與能量有了準確的銜接手段和傳導之法。他們已不再是單純的個體和文字，而是無數生命的�}合體和靈力符咒，是生命環環相扣的有象組合。
由於種種基陣列場紛歧，天下萬物形態各異，能量也別。而人是唯一能全方位接導宇宙資訊的生命體，其緣故原由就是由於人與任何數碼場都有對應點和相通處。人的綜合能力發生了太乙神數的展望絕學，也使太乙神數超相頭腦的進入了宇宙“道”的運行軌跡，並把萬物萬法用數相聯，舉行巧妙而形象的組合，指導著事物在特定的運行軌跡上舉行需要的匯合和編排。宇宙萬法進入無為的數控、數演程式，心生萬法自在調治，使簡樸的數有了抽象而�}雜的界說，有了不盡場向和派生結構。在人類有相而局限的物慾中，賦予了種種生命差其餘場屬和功效，這就是數的作用和定論。
詳細而言，數反映事物演變紀律的基本原理有如下幾點，每點都有差其餘作用和意義。
1、數通過宇宙博大的空間，正輻射性地與人類的生命基因與環境事物發生著差異條理與空間的對接呼應。使數與人類的相關統一性在宇宙恆古的運動紀律中有了形象的導化作用。
2、由於數不是唯一的矯對場能，人類本著宇宙生命的生長與轉化，對數有了更多、更普遍的開發和運用，使數隨著人類智慧的輔展和提高逐漸走向完整如一。這也是數把生命導向場能資訊與陰陽對化，進而回歸宇宙無始無極的形象規範，是人類通過數的機理、作用，�t解、熟悉宇宙的泉源。
3、隨著宇宙的無限造化，數場即被通盤調動，數已不是單一的密碼場能，而是更多的、更周全的賦有靈性的功效符號，隨著人心的起意而出現差其餘性能作用，並舉行正當的組裝和輸導。使太乙神數更相符宇宙的運轉紀律而相同宇宙的焦點坐標系，運作萬物萬法。
4、數同時是宇宙中遊離的功效點，通過差其餘傳導，天真、自動地作用於差其餘機體，並借用相關的導體，反映數的差異組合所代表的差異作用和意義，從而借差其餘數展望差其餘局顯差其餘象，藉此显示太乙神數的數與宇宙相提並存，一念並生。數是我們探索宇宙的橋樑。
應該看到，由於數自己所具備的以上原理，宇宙的一切均可以數來署理，數對生命而言天經地義的有著特殊的意義。
然而什麽是生命呢?生命是陰陽的派生詞。自從宇宙旋轉太極，分化四象以來，陰陽成了平衡動態的能量象徵，並由此互進互成，發生了差其餘場屬和不盡相同的功效作用。而這些場屬和功效同樣是宇宙回歸無極的阻礙，是陰陽運勢相對失衡，趨向平定的显示形式和相助手法。生命無非是種種資訊追索歸居，趨向真如又各守道法的場能意識。這種意識對生命而言是一種支柱的能量，以數而言，則是陰陽的構物組合，搭配方式，數與陰陽自然發生不能支解的聯�M。我們聰慧的祖先，正是憑證陰陽機理，生克妙用，對太乙神數舉行了開端的歸類和總結，使其更貼近於詳細生涯，更形象地描繪事物的生長趨勢，也更被人們所接受和運用。
應當知道，要準確地運用太乙神數舉行展望，首先就必須對差其餘數有充實的熟悉和明白，有準確的判斷和融會，並心平氣和地加以運用和推敲。��管太乙神數當中的神、將各有作用，縱橫交織統控通盤，但太乙神數的運用宗旨則是以數為先機，數是主宰一切場能的靈活裝置。差其餘數碰撞組合在一起有差異作用和意義，也代表差其餘功理和效應，對推測判斷事物的準確與否有著舉足輕重的作用，也是我們能否把太乙神數與現實生涯相連繫的人天之法。（四）
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太乙神數的象數邏輯,太乙神數的象數邏輯