中國古代十大秘術，漲知識！,中國古代十大秘術，漲知識！
太乙神數學習
說到三式，對術數稍有涉獵或者稍有領會的人，都知道三式乃帝王之術，為從古至今展望術里最高條理的竅門。那麼此三者到底誰是最早的呢？一直在業界爭論不休，搞奇門的說奇門最早最厲害，愛六壬的說六壬是最早的最厲害，太乙神數由於牽涉到展望國運，歷朝歷代均加以阻止，以是研習者不多。即便有研習者，也是師承秘傳，私下研究。現在在網上雖也有說會太乙者，但終究不能盡信。那麼這三種術數為何被尊為最高條理展望術呢？這就要從昔人的天人合一來提及。
易學：簡評常用術數的優點及缺點,易學：簡評常用術數的優點及缺點
太乙神數象徵著天，由於用太乙可以推導國運興衰成敗，而人世以朝廷國家為天，以是把太乙歸為天；
大六壬象徵著人，用大六壬可以推導人世萬事休咎向背，而人世最為普遍的事，用六壬測最佳，以是歸為人；
奇門遁甲象徵著地，用奇門遁甲推導兵法地理，在古代行兵接觸中，經常有陣法，排兵布陣，要因地制宜，以是奇門歸為地。
太乙神數學習
云云則天地人三才合一，各有分工，各司其職。這是昔人對三式異常清晰而精準的職位，也是最好的應用。然今人近年來對奇門遁甲炒作甚廣，致使奇門一時名氣大噪，遂由一門純粹的學術釀成了商業產物。從而衍生出了種種奇門派別，什麼四祿奇門、術數奇門、道家奇門、佛家奇門、陰盤奇門、陽盤奇門、年家、月家、日家、時家等等，實在都是萬變不離其宗，只是為了推出自己的新意，妄揚名目而已。另有人用奇門來調治風水，一時江湖如火如荼，烏煙瘴氣，學術樂園釀成了名利廝殺場。
大六壬不分配別，難學難精，神煞繁多，這是她的特點，同時也是學習大六壬的人很少的緣故原由。憑證歷史紀錄，大六壬最早見於春秋時期，這是成書在東漢年間的《越絕書》中有詳細紀錄，說伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不聽他六壬之言而喪命，以是才有了厥後的伍子胥報仇雪恨。這是現在為止正史中有明確紀錄的大六壬應用。可見大六壬歷史悠久，遠在周朝就有普遍應用了。而且另有出土文物為證，依然是漢代文物重見天日，乃大六壬式盤也。這生怕是最早的羅盤雛形了。史書和文物充實證實晰大六壬的職位和價值。
而奇門遁甲未見有史書紀錄和出土文物，太乙神數也是云云，至少停止到現在為止，還未有。記得有個古代六壬名家說過，三式到底誰先誰后的問題。他經由一番史料搜集考證，最後得出結論：大六壬為之最早，一是有史書和文物為證，一是六壬系統乃用干支，而干支起源遠在夏商時代，其帝王名字多用干支命名，可見那時干支的文化已經異常普遍且職位尊貴。干支最早的傳說是黃帝時期的大撓氏，他是黃帝的大臣，說是他發現晰干支。
倘若如真的話，那麼干支便發生在四五千年前了，而大六壬的應用也是相當悠久了。有了大六壬，然後有人遵照六壬的理論和系統，又加上了八門九星，六壬是以水為宗，奇門是六甲為宗，以是就降生了奇門遁甲；而往後在六壬和奇門的基礎上，又有人用到了十二宮、歷年之類的器械演釀成了太乙神數，從而三式的基本框架形成。如若此推論屬實的話，那麼三式的先後順序自然就很清晰了------大六壬>奇門遁甲>太乙神數。
此外另有一個佐證，就是昔人從確立三式最先，便一直尊大六壬為三式之首。我想這並非空穴來風，很有可能就是由於三者之間的先後順序的緣故。再加上六壬不僅僅醒目占卜人世萬事，還同樣可以展望國運，展望兵家。展望系統之精，佔法之妙，着實非一樣平常術數所能對比。奇門演變完是3600局，而大六壬演變完是7200局，往後數據來看，也是六壬技高一籌。
最後我要說一下，現在常見的奇門遁甲和大六壬，到底誰高誰低的問題。既然被尊為三式，自然有其獨到之處。都是好方式，都是好術數。無論哪一個你玩的精純，都可以一樣準確的展望。然則就系統完整水平和傳承先厥後看，照樣大六壬，公認的三式之首，絕非浪得虛名。（四）
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金口訣集太乙、奇門、六壬三式精華於一身,金口訣集太乙、奇門、六壬三式精華於一身