太乙神數基本格局《迫》《掩》,太乙神數基本格局《迫》《掩》
太乙神數中數的作用及意義,如何看待數的生成與發展,太乙神數中數的作用及意義,如何看待數的生成與發展
太乙神數實戰教學
太乙神數以特定得時空五行能量積累,形成一系列有各自循回周期且相互因導,相互制衡得星神在太乙九宮中得差異排列組合反映天地萬象得演繹,展現宇宙萬物運化得共應,相承及遞變紀律。星數互演陰陽律,神機自應五行韻。太乙神數將宇宙得源生信息場能以數得形式延伸,傳導並不停地增強其同源共應效應,數化意,意生象,象隨行,因五行得差異而形成個性鮮明,生動形象得太乙各星神,巡行九宮,各司其職,明天田主客消息,察人事休咎禍福。太乙神數得剖析判斷中,數得若干,是非,和與反面,陰陽互配,可以緩急,定輸贏.明數道玄機,暗數導靈跡,以太乙歷年為基點得為各星神定位得數得嚴密邏輯推導。形藏數,數循因,因導果,落宮為由數到形得轉化及信息能量得定位,從而形成太乙名目(掩,迫,關,囚,擊,格,對,提痂,提執等)反映人事運動,天地轉變中信息能量團體得相互平衡生長得特準時空显示,承納及融匯。
太乙神數是若何闡釋人事得運動紀律得?
一.太乙神數通過太乙五將與主算,客算,定算得關係來判斷人事得總勢趨導及主客消息
太乙五將為太乙監將,主目上將(文昌),客目上將(始擊),主上將(包羅主參將),客上將(包羅客參將)。太乙監將統領十六神,主天地氣運盛衰流轉,為事態所向。其他各將為應勢氣分,明內外,定主客,為氣數運化之相對平衡氣力得發生及其生長,轉變得詳細反映。犹如太極生兩儀,兩儀生四象,靜生動,動趨靜,消息相兼,交合生化,演繹萬象,圍繞配合得時軌振律而縱橫古今,博應乾坤.數定將,太乙五將及主算,客算,定算都是由配合得太乙歷年憑證其差異得運動周期盤算出來,他們之間有着本質得頻動基點,並由此發生差異得氣運場,在五行生克循環得回應,交織,相動相衡得運動歷程中,形成關係親熱,相互制約,相互影響得能對人事起要害作用得總向力導及分嚮應勢。
因此,判斷事情總得性子趨向,應看太乙監將與所在之宮得旺相休囚。太乙若在陽絕,陰絕,易氣之宮,則晦氣.算和則凶淺,反面則兄深.太乙助主時,與客晦氣.太乙助客時,不宜為主。明太乙則可調人事得動作謀為.變主為客,易客為主,天真靈活.奇妙運機太乙定,化凶趨吉主客間。
主目文昌,客目始擊定內外,主客,消息。它們和主算,客算得陰陽和合則定休咎輸贏。主方看主算,客方看客算,數和則吉。文昌與主算,始擊與客算數得陰陽和與反面也能更進一步得明晰雙方氣力對比得差距。
二.太乙神數通過數得剖析反映天地人和轉變紀律
在太乙神數中,以歷年數憑證差異得運算定各將與各星神得落宮。這是一種數力得因導,主脈流貫得再派生。主算,客算,定算也在此歷程中發生,起一種繼往開來,聚力應場得作用。反映此局中數力場得出現狀態,趨向,天地人信息能量得相互配比狀態。靈承機蘊天地人,萬般因由數里問。
1.主算,客算,定算對與天地人紀律得判斷
算中無十,為無天之算,即不得天時,外界環境,上層嚮導,主導事態得條件還不具備。算中無五,為無地之算,地晦氣,有地震,水旱等自然災難,或基礎,下層氣力不得力.算中無一,為無人之算,人反面,伶仃無援,各自為政,勾心斗角。
2.數長事緩,數短事急,長勝短負;數之上和,次和,下和之分反映行事謀為條件具備水平;重陽,重陰,雜重陽,雜重陰之數又對人事有水平差異得阻力影響;單陽,單陰,孤陽,孤陰,之數與主客輸贏又有定度。
三.太乙神數之掩,迫,關,囚,擊,格對等名目得剖析縱觀事態行進得狀態
太乙名目通過太乙五將在十六宮中得差異位置關係所形成得名目來對人事生長曆程中主客雙方得利弊,氣力強弱舉行周全得剖析。如文昌或始擊與太乙同宮為掩,陰盛陽衰之象。反映了主要人物不得力,權移他手,有謀竊之意.文昌在太乙前後為迫,有外迫,內迫之分,外迫為外來得晦氣因素,內迫則事由內起,陰謀傾軋。太乙名目將事態行進中所形成得主客力向,氣導數場以形象得名目得形式反映出來,連繫陰陽五行,總括整個信息軌跡得走勢.使人很明確得掌握全局。進而調整自身以趨利避害,如對三門具不具,五將發不發得判斷,則可以決議行為動向,選擇有利得方位,時間以便更順遂得行事.局演將相風雲會,運籌帷幄局數間。
四.太乙五將與其他各星神五行旺相休囚與其所落宮得關係決議其作用得最終施展
太乙五將分屬金,木,水,火,土,起大運,導事態,應天和地。其他各星神也分休咎,也各有五行所屬.其所主之天地人事也各有分類,而且和它們得五行屬性親熱相關.如始擊屬火,凶星,主火旱災難.激進勇猛之事.四神屬水,性飄遊不定,主水澇洪災,破財散氣之事。這些星神所臨之宮與其自身五行屬性的相生相剋及它們自身五行運轉周期的旺相休囚,則對它們主導事情的影響水平,所處名目所起的作用,是一個很主要的制約條件。處旺相之時,臨相生之地,則性隨境生,氣助力導增強了星神自身屬性的活躍性。若處休囚之地,作用施展一定受到影響,臨相剋之地,則力克應起,吉則減吉,凶則加凶.此所謂應天時,各星神威自显示,和地利,眾將氣數均行運。
五.太乙神數中各星神巡行十六宮,都有自己的運行周期,有的一年行一宮,有的三年行一宮,或三十年,四十五年行一宮.因此,此星神在宮中所居的時間,可為理天之年,理地之年,理人之年.判斷天災人禍應看各星神入宮年份十理天,理地或理人,連繫數的天地人具備狀態,可準確的判斷出是天時,地利,人和哪一利便的問題為主。天運地轉幾循環,人世禍福常相對。
六.太乙神數的判斷可從多方入手,單必須捉住重點,略及其
1.先看太乙監將之氣運盛衰,所臨之地旺相休囚及與三算的和與反面。
2.看主目,客目與主算,客算的關係,明主客休咎輸贏。
3.看太乙名目,主客雙方所具備的有利及晦氣條件。
4.天災人禍看太乙各星神之落宮與其五行關係。
太乙神數判斷技巧,剖析天地人和轉變紀律
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太乙神數九宮五元六紀和方位,太乙神數九宮五元六紀和方位