太乙神數九宮五元六紀和方位,太乙神數九宮五元六紀和方位
太乙神數陰遁陽遁,太乙神數陰遁陽遁
太乙神數實戰教學
太乙神數對數的充實行展和運用，不僅展現了數的宇宙界說和作用意義，同時進一步地提出了數的信息原理和特徵，這些原理和特徵能使我們更確切地探知生命發生數場的基礎條件，也是我們進一步領會太乙神數展望原理的縱深行動。歸納綜合起來他的詳細內容有如下幾點：1、宇宙的一切是以信息貯存、交流的。這種信息的開端成象就體現了太極分兩儀，兩儀生四象，四象化八卦的生命原由。同時，不僅有了數的歸位總結和能量概論，也發生了生命撞擊的能理波段和由此升華的數碼信息與能量信息的組合。
2、由於陰陽分化，陰陽也各顯其能。陽升而陰森，陽長而陰消，確定了陰陽演繹興衰的道法紀律。這種紀律隨同着陰陽的互補互用形成了萬物萬法相互依存，全息相關的生克機理，數也就此陰陽對應機理，與場與物有了相對的連繫，有了天地之場，男女之論，休咎之念，成了生命信息的組成部門。
3、天一生水，地六成之。數合和成形，有了正規的能量依據。往後，陰陽分化男女之水，水上升為氣而補陽，陽育陰生水滋陰，陰陽互生數碼互組而有了生命的層層演進。這樣，數由天地之合而入生命之場，滲透了宇宙靈性和宇宙智慧，成為我們熟悉宇宙、熟悉生命的有力工具。
4、若何看待數的天生與生長，也與數的立體演變，交織組合有關。人們把五行生克對應陰陽的消長紀律，用周遭圖舉行數的標誌，其詳細的能量轉換又是一目瞭然的數控圖，更突出了數與人的絕對關係。河圖、洛書的問世，生動而形象的說明晰數對形的歸納綜合總結能力和無形傳導的生命界說，也讓我們更詳細地掌握了數的作用和紀律，為太乙神數的深入生長，奠基了紮實的道法基礎。
綜上所述，只管我們對數的作用有了較詳細的敘述，但值得注重的是：我們不僅要明了數的理論價值，更應明了數的適用性能。在我們自身的小宇宙中，生命隱伏着無數的密碼組合，組成這些密碼的數代表着差其餘信息和場能，支配着我們的全息靈活場，使我們的生命、信息與宇宙自動接軌，生生不息的發生生命的靈性和動力，並承襲先天之志、後天之意作用於我們的形體，使之發生差其餘功效特徵與形體差異，顯出數的先天作用和後天效應，隨時修正我們的性能動態自然的合於場、合隧道、合於我們的心念升沉。數是我們的應用主題，太乙神數正是以數監控周全，不僅突出數的組合功效，也領會數的遊離特徵，並開端的作了如下歸納。
1、數定陰陽，陰陽論數，相符生命的生長動態，具備起勁的參予特徵。
2、數有巨細，人有崎嶇，人的能量取決於數的巨細，開端形成数字組合的休咎格調。
3、數自己沒有牢靠的作用，但在宇宙陰陽信息的調控下他能聚合陰陽動態，左右人的頭腦，營造能量的交匯組合，施展數的靈活天真性。
4、數有先天與後天之別。先天之數源於宇宙動態，後天之數源於形體動態，兩者雖無本質區別，但有結構差異。前者為能量信息，後者為形體信息，合而為一，方是太乙神數的巧妙之處。
5、數在組合前是宇宙的原始符號，與生涯有着直接的聯繫，能真實、詳細地反映事物的生長條理，更具說服力和開創性。
對此，應該說我們對太乙神數的作用機理和發生的泉源有了明確的熟悉和領會，為我們掌握其展望的基本原理打下了堅實有力的基礎。那麼，太乙神數展望的基本原理是什麼呢?
太乙神數展望的基本原理就是緊扣數的原靈動態，使之與生命的分化組合有機的統一起來，並通過人的靈性橋樑作用，找到了數的對立統一關係。人掌握着數的運動生長紀律，並以自身的形體功效，反映數的詳細作用，證實了人自己就是無數數碼的龐大組合，這種組合在宇宙當中通過陰陽的推導與宇宙全息對應，無所不包、無所不容的攬括一切生命的成因動態，其中即有生命效應，也有能量反射，組成了人類生計生長的條件條件，也揭開了宇宙陰陽對立的生命原由。可以說，太乙神數展望學的生長和運用，對於人類而言是一種智慧的展示，是一種能量的體現，但並不是其自己生長存在的所有意義。他的生長並不是人類人為需要的產物，而是宇宙智慧的形體象徵。這種形體的生長與生命同在，與信息並存，並在人的起心動念作用於形體之前就有了信息的巧妙投遞與傳送，使太乙神數不僅成為展望手段，也成為宇宙中種種信息介入數控不能支解的有用動力。
太乙神數詳細指導形體功效的能量代表，是其綜合宇宙功效的形體符號――十六神。太乙十六神差異於其它展望學的貴神與星體，它有着特殊的界說，這種特殊的界說體現在其各神的性能結構方面。每一種神雖然都以宇宙為自身的能量靠山，並依據陰陽的動態定律周轉運行，但其各自的組場成形險些都與數是直接對應的，是生命自身的基因與宇宙信息網絡交合在差其餘時空隧道找到了各自的駐足點，並由此確立了各自的數碼基因，奠基了各自的功效特點。因此，太乙十六神的構局是人事動態的直接反饋。找到了數與神的連繫點，就確定了神的基本作用和人事的基本運程，也確立了數所代表的能量局限，劃定了人的基因條理。這種基因與場屬對應而響應的有了君基、臣基與民基的三大平衡能量機構，其中君基、臣基展現了人事的相對關係，民基奠基了人事的隸屬本能，並由此派生五行的功效特徵和護法職位，使人事在響應的軌道上生長運行有宇宙統籌的規章制度可以遵照。
詳細而言，十六神是太乙神數以數組場的能量署理和能源突擊機構，它的漫衍與八卦有關且有一定的紀律，除中宮外其餘八宮各藏二神，第一個神都各有特殊的能量意義。神與神之間陰陽有歸位，五行有定格，首先就確定了事物的場屬性能和功效條理，使事物的評判更為明確。但各神所處的宮和數與所臨的人和事是否相合相順，還要看人事所相同的組合信息數理。這樣，神的休咎取決於數的對位休咎，神不外是數組場的先天界說，數則反映人的宇宙靈性與後天連繫的造化之功，兩者能否一脈相承則是太乙神數演示休咎的依據。在此，應一定十六神的起勁效應，神正是在數的基礎上統一了紛繁龐大的能量天下，確立了穩固的數控中央，以數運形，以形體為工具，以信息為導體，把數碼貫注到生命的基因當中，重組、完善生命與宇宙的對應生氣，突出數的象形意義和人的形傳功用，詳細突出太乙神數的精髓――形傳，以反映生命與宇宙的圓融統一性。云云，我們就能拋開形體的局限站在宇宙的高度掌握理運用數的作用，使其成為一門活的宇宙學科，不偏不差忠實地反映宇宙的無始無極和無限造化，揭開宇宙之性、生命之謎。
太乙神數中數的作用及意義,若何看待數的天生與生長
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