河冰白話詳解《皇極經世》第二課，有世界末日嗎？,河冰白話詳解《皇極經世》第二課，有世界末日嗎？
北宋 哲學 邵雍的著作《皇極經世書》,北宋 哲學 邵雍的著作《皇極經世書》
皇極經世秘笈
河冰白話詳解《皇極經世》第三課――公元紀年與皇極經世，天下存在86400年，人類文明起於第1個甲子年
【以會經運】
在《以會經運》中，邵雍將開物始定在月寅3的一半以後，星己76（月寅3的第16個星），時代共履歷37440年。我將其總結為“神造萬物，地氣降生”的時間段。
之後在月巳6的最後一個星，星癸180起泛起了第1個甲子年，直到月戌11的星之戊315（月戌11的第15個星）萬物終結，時代共履歷48960年。我將其總結為“人類文明，有始有終”的時間段。整個存在地氣的時間為37440+48960=86400年。
人人注重一下起點和終點的天干，起點是“己”，終點是“戊”。領會天干與五行的同夥是否可以想到，這兩個天干自己代表的是陰土和陽土。自土而起，至土而終。
我們回憶一下，在第二課中我將1個元的時間129600年劃分為4個時期：
27000年――混沌天下，孕育陰陽。
37440年――神造萬物，地氣降生。
48960年――人類文明，有始有終。
16200年――天下撲滅，萬物終結。
這節課我們通過剖析《以會經運》把前兩節課的疑問試圖解開。我們迫切想知道元會運世對應的時間段若何對應公元紀年。只要定位準一個時間坐標，就可以推算任何一個時間段的公元紀年。本節課，我們來詳細解讀一下《以運經世》。
【以運經世】
《以運經世》就是《以會經運》的詳細版，根據1個世30年的劃分來排列時間。在《以運經世》的最先泛起了“經元之甲1”，很顯著，這照樣日甲1的局限，在《皇極經世》中也永遠是日甲1的局限，由於這就是1個元；“經會之巳6”，說明這裏最先是第6個會，也就是已經由了5個會（1會=10800年）。真正最先有公元紀年的是在“經世之未2156”，而會巳6的起點是“經世之子2149”。
會巳6終止在人類文明之前，是37440年――神造萬物，地氣降生中的末尾。從48960年――人類文明，有始有終這個時間段進入了會午7。那麼10800年一個會，我們現在所處的時代也一定是第7個會。
在“經世之未2156”時的甲辰年寫到了第1個歷史事宜，就是堯帝。然則這是在2156世，那也就是說之前若是從1最先算起的話，履歷了2155個30年，2155乘以30得出64650年。在上篇第1個甲子年泛起在“經辰之子2149”，那麼之前就是履歷了2148個辰（世），2148*30=64440。回憶一下，27000年――混沌天下，孕育陰陽。37440年――神造萬物，地氣降生。27000+37440=64440年。而本篇，也是從“經世之子2149”最先寫的。“經世之子2149”=“經辰之子2149”，世和辰是划等號的。
【以公元紀年對應元會運世】
由於本篇中紀錄了較為詳細的歷史時間和對應的年份，那麼推算公元紀年的這個難題就迎刃而解了。我們從邵雍紀錄的中央歷史來找個坐標，好比唐朝的歷史已經不是公元前。事實上，《皇極經世》當中的歷史也只講到唐朝。找到一個坐標后，前後推下就知道了。我們就找一個歷史清晰的歷史年份，好比在“經世之戌2255”中的戊寅年寫到，“五月，唐王李淵代隋命於長安，改國曰唐”。
在現代歷史中紀錄――義寧二年（618年）三月，隋煬帝死，五月，楊侑禪位於李淵，李淵稱帝，確立唐朝，國號“唐”，改元武德，定都長安，隋朝消亡。
《皇極經世》中紀錄――“經世之戌2255”中的戊寅年寫到，“五月，唐王李淵代隋命於長安，改國曰唐”。此時的要害點就是看，618年到底是什麼年？若是是戊寅年，就是跟邵雍所著的是一致的。事實上，公元618年，確實為陰曆戊寅年。甲子到戊寅正好差14個,618-14得出604。以是“經世之戌2255”的甲子是公元604年甲子年。此時，我們找到了這個準確的時間坐標，最先前後推算。
此時，我們需要回到《以會經運》的內容，第1個泛起的甲子年是在“經辰之子2149”。以是我們從“經辰之子2149”最先起算到“經世之戌2255”，是不是就可以算出在邵雍劃分的人類文明的起點年是公元前若干年？
我們盤算“經辰之子2149”到“經世之戌2255”的區間，2255-2149=106,106*30=3180年。每60年一個甲子，3180除以60得出53。2255之前共履歷了53次60，以是“經世之戌2255”的甲子年是第54個甲子年。
【公元前若干年是第1個甲子年】
“經世之戌2255”的甲子是公元604年是第54個甲子年，每60年一個甲子年，604中包羅了10次，那麼公元4年是第44個甲子年――公元604年。
接下來要跨越公元的分界點，公元1年是辛酉年，公元前1年是庚申年，而沒有公元0年，清掃公元4年甲子年。公元後有3年，57+3=60，那麼公元前57年就是第43個甲子年。
繼續推算，還差42圈60,42*60=2520。我們把公元前的57個年加上，就可以得出第1個甲子年是公元前的若干年。2520+57=2577年。公元前2577年是歷史上的第1個甲子年。
歷史上的第1個甲子年――公元前2577年
第2個甲子年――公元前2517年
第3個甲子年――公元前2457年
第4個甲子年――公元前2397年
第5個甲子年――公元前2337年
第6個甲子年――公元前2277年
第7個甲子年――公元前2217年
第8個甲子年――公元前2157年
第9個甲子年――公元前2097年
第10個甲子年――公元前2037年
……
【憑證公元紀年來劃分4個時間段】
此時我們已經可以對照這個數據來盤算時間。
27000年――混沌天下，孕育陰陽。
37440年――神造萬物，地氣降生。
48960年――人類文明，有始有終。
16200年――天下撲滅，萬物終結。
48960年――人類文明，有始有終。
公元前2577年作為起點。48960-2577=46383。公元前2577年――公元46383年。
16200年――天下撲滅，萬物終結。
公元46383年作為起點。46383+16200=62583。公元46383年――公元62583年。
37440年――神造萬物，地氣降生。
公元前2577年作為終點。2577+37440=40017。公元前40017年――公元前2577年。
27000年――混沌天下，孕育陰陽。
公元前40017年作為終點。40017+27000=67017。公元前67017年――公元前40017年。
盤算總量：67017+62583=129600年=1個元
我們把數據舉行合併：
1、混沌天下，孕育陰陽。公元前67017年――公元前40017年。共27000年。
2、神造萬物，地氣降生。公元前40017年――公元前2577年。共37440年。
3、人類文明，有始有終。公元前2577年――公元46383年。共48960年。
4、天下撲滅，萬物終結。公元46383年――公元62583年。共16200年。
1個元的起點：公元前67017年
最先物的起點：公元前40017年
歷史上第1個甲子年：公元前2577年
閉物的起點：公元46383年
開物到閉物：共86400年
此處人人要注重！！！我們盤算的人類文明時間是從最先一直到閉物，那麼人類文明真的有48960年嗎？既然這個起點不是從開物算，為什麼終點卻算在閉物？我們下節課將拆分此時間段，推測人類文明到底可能連續多久？
【以運經世的時間總量】
以運經世的時間總量=以會經運的時間總量=開物到閉物的時間總量。
以運經世是根據每30年一個世來排列時間、紀錄歷史。在《以運經世》中是從“經世之未2156”的甲午年最先排列時間、詳細紀錄歷史，但現實上是從“經世之子2149”最先算的。只不外在2149-2155的世中用一句話帶過，並沒有紀錄年份。在《以會經運》中的起點是“經辰之子2149”的甲子年，即為公元前2697年，也是歷史上的第1個甲子年。
我們總結一下，從月寅3開物始起到月戌11閉物，等同於星己76到星戊315，總共86400年。在開物的星己76到星壬179之間，並沒有泛起人類文明的第1個甲子年，這個區間為37440年，我們也稱之為神造萬物、地氣降生的時間段。剩下的48960年我們稱之為有人類文明的時間段。有人類文明的起點是星癸180，是月巳6的最後一個星，也可以稱之為第6會的最後360年。從星甲181最先進入了第7會月午7，也是我們現在所處的會中，仍是第7會。
開物――閉物：
月寅3的後半段（星76-星90）――月戌11（星301-星315）的前半段
星己76――星戊315，共240個星
第3會的5400年――第11會的5400年
共：86400年
從12地支來剖析：
開物前：子、丑、½寅
開物、生物：½寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、½戌
閉物：½戌、亥
以是我們剖析的是此區間：½寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、½戌，共86400年。停止到2020年，我們現在所處在月午7中，也就是第7會。
【元會運世的歷史事宜】
《以運經世》的第1個歷史事宜在“經世之未2156”甲辰年，“唐帝堯肇位於平陽，號陶唐氏，命�x和欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時，期三百六旬有六日，以閏月定四時，成歲曰載，建寅月為始”、這段歷史簡樸講就是堯帝登位，�x和締造了干支計時，寅月為正月是一年的最先。第4個甲子年――公元前2397年，甲辰年則在這個區間，經由推算為公元前2357年。
《以運經世》中紀錄的最後一個歷史事宜在“經世之酉2266”。最後一個歷史是己未年，寫的是“周征契丹……世宗榮終，皇太子崇訓嗣位”，對應的就是後周的歷史。這個己未年經由推算為公元959年。現代歷史中紀錄：959年柴榮再次北伐遼朝，軍隊在兩個月的時間里險些攻到幽州。不久柴榮駕崩，其幼子柴宗訓登位。殿前都點檢趙匡胤結鎮、定二州將謊報說遼國和北漢團結進犯，領兵到陳橋驛發動陳橋叛亂，奪取後周，確立北宋。北宋（960―1127年）是中國歷史上繼五代十國之後的朝代。因此，邵雍所著《皇極經世》的詳細歷史只紀錄到北宋之前。
以是《以運經世》紀錄的歷史為堯舜禹時期――五代十國的後周（五代是指907年唐朝消亡后依次定都於中原區域的五個政權，即後梁、後唐、後晉、後漢和後周），並沒有泛起宋朝。
而《以會經運》時代對歷史的紀錄是包羅宋朝的，在“經世之酉2266”的公元959己未年的下一年庚申年數錄“宋太祖建隆”，也就是北宋的起點年。在《以會經運》的最後一個歷史是在“經辰之丑2270”的丙午年寫到“改國大遼”。時代履歷了若干年呢？不到4個世的時間，經由推算，這個丙午年是公元1066年。對應現代歷史即為公元1066年，遼道宗將國號從契丹恢復為遼。在中國歷史中，宋朝、契丹（遼）、西夏、金國在此時代是共存的。
為了利便人人明白，我來舉一個以《以會經運》時代這段歷史為靠山的武俠小說。此時人人是否有想到金庸老先生寫的《天空八部》。金庸在《天龍八部》書前“釋名”部門中說：“本書故事發生於北宋哲宗元�v、紹聖年間，公元1094年前後。下一部《射鵰英雄傳》是以寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為靠山，反映了南宋抵制金國與蒙古兩大強敵的鬥爭。《神鵰俠侶》的劇情跟《射鵰英雄傳》是連着的，再之後的100多年的《倚天屠龍記》發生在元朝末年。
我們再來看《以會經運》中泛起的最後一個干支，是在“經辰之亥2280”中的癸亥。後面再沒有詳細的排列，經由推算的最後一個癸亥是公元1383年。元朝的歷史是1271年―1368年，很顯著此時已經由了元朝。1368年，朱元璋確立明朝，隨後北伐驅逐元廷攻佔多數。往後元廷退居漠北，史稱北元。1383年是明朝洪武十六年，朱元璋在位時期。也就是說邵雍在《以會經運》中排列到未來的明朝。
往後從“星甲191”到“星癸210”都是在月午7當中。月午7什麼時刻竣事呢？1個星為360年，191-210區間為20個星，另有7200年。公元1383+7200=公元8583年。公元8583年是第7會的竣事，月午7的第1個甲子年也是歷史上第7個甲子年――公元前2217年。我們核對一下，2217+8583=10800年，即為1個會的時間。以是我們現在這個時期還在月午7這個時間段，也就是第7會。
歷史上的第1個甲子年――公元前2577年
以運經世的歷史跨度：
堯舜禹時期――五代十國的後周，公元前2577年――公元959年。
以會經運的歷史跨度：
堯舜禹時期――明朝，公元前2577年――公元1383年。
以是，《皇極經世》的以運經世也是一部詳細紀錄中國歷史的著作。自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講完了。這節課我們對應了元會運世與公元紀年，也領會到從開物到閉物共需86400年。我們下節課將揭秘人類文明這個區間更詳細的劃分，人類文明到底連續若干年？
河冰白話詳解《皇極經世》第三課,以《皇極經世》的元會運世探索天下
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北宋哲學邵雍的著作《皇極經世書》卷六下,北宋哲學邵雍的著作《皇極經世書》卷六下