開元占經卷一百一十八,開元占經卷一百一十八
開元占經 卷一百一十七,開元占經 卷一百一十七
開元占經秘笈
開元占經卷一百一十九羊犬豕占
羊休徵
玉羊見
《瑞應圖》曰：“鐘律調，五音當節，則玉羊見。師曠時。”
羊疫 夷羊 羊兩口 羊六頭 羊多角
《漢書五行志》曰：“視之不明，是謂不哲，時則有羊禍，多疫死，及為怪。”《國語》曰：“商之亡也，夷羊在牧。”（賈逵注曰：夷羊，神獸也。《貨食傳》曰：羊，揚也。許慎注《淮南子》曰：大羊也。牧，商牧野。）《天鏡》曰：“羊一頭兩口，其年不熟，民飢亡。”《災異圖》曰：“王侯二千石不祗上命，克暴，國民吁嗟，則一羊六頭。”《異苑》曰：“石虎建武初，秦州南安虞大柳摩獻六角及四角羊各十。山羌中有三角、五角羊，又旄牛有一角，皆其類也。江陵黃丘村有羊兩頭，一頭下，不能鳴。”
羊四耳 羊無足 羊生犬馬
《河圖》曰：“黑羊四耳，目在腋下，名孽，見即有起王。”《天鏡》曰：“羊無後足，前吉后凶。”又曰：“羊無前足，先憂后悅。”《晉中興征祥說》曰：“咸和元年，司徒府羊產無後足，厥後蘇峻作逆。”《天鏡》曰：“羊生犬，國被外賊。”又曰：“羊生馬，天下將兵起。”
犬咎徵
犬狂疾
《洪範五行傳》曰：“犬禍者，西方也，以口守言之類也，言氣毀則犬傷疾矣，故曰犬傷禍也。旱歲，犬多狂死，或言氣亂則犬為怪，以期占之。”京房曰：“佞臣在側，則犬妖生，歲多蝗蟲。任佞則群物盡傷，犬妖則軍兵將至。”又曰：“犬能言，休咎如其言。”又曰：“犬呼其主，主且亡。”《天鏡》曰：“犬作人音聲，世主移。”
犬群嗥 犬自食子 犬反哺 犬負子 犬不嚙鼠
《淮南子》曰：“夏桀在位，亂四時之政而萬物失所，犬群嗥，起淵。”《運斗樞》曰：“七政亂，主見禁，則天下犬嗥。”《天鏡》曰：“犬嗥街巷中，不出其年，有賊在邑；犬群嗥街巷中，不出其年，外內戒嚴，君臣交兵，從朝廷起；二犬嗥，眾犬和，兵必起；犬群嗥城池，不出三年三月，海內虛空；犬嗥屋上，國有喪；犬嗥門巷中，其邑不寧。”京房曰：“犬晨夜嗥堂室上，家且有喪，邑亦然。”《天鏡》曰：“犬群嗥，暮嗥室中，男若女必喜；朝嗥室中，長女死。”《墨子》曰：“三苗大亂，天命傾覆，則犬嗥於市中。”《天鏡》曰：“犬逆吠，其主必遠行，若國君遠征，傷將亦傷兵。”《京房易傳》雲：“犬群嗥，國將亡。”《天鏡》曰：“犬自食子，國無盜賊。”又曰：“犬子初生，反哺其母，國有義。”又曰：“犬負其子走，來入城池中，其國不征伐，鄰國歸；犬負其子入巷，民去其鄉。”京房曰：“犬無故皆見鼠不動，邑且有賊臣，公不禁下。”
犬聚宮門 犬浴水中 犬從地中出
京氏曰：“犬死，無故當邑門及宮門，聚如屍，皆大凶。”又曰：“犬無故相從浴水中，兵大作。”又曰：“犬自地中出，邑洪水，君且貧。”《晉書征祥說》曰：“興平二年，吳郡府舍地中得犬子二頭，一雄一雌，太守張懋聞齋內床下犬子聲，地自坼，見有二犬，取而養之，皆成。尋而懋為洗克所害。”（注云：《夏鼎志》曰：掘地而得狗，名曰假。《屍子》曰：地中有犬，名地狼也。）又曰：“晉孝武帝大元中，廬江��縣何旭家忽聞地中有犬子聲，即於聲處掘之，見一狗母，狀甚贏瘦，走入菰中，不知所在。視其處，有犬子二頭，一雄一雌，取而養之，雌死雄活。及長，為犬善噬野獸。厥後，地里中為蠻所沒。安帝隆安中，輔國將軍孫無終家既陽中，地中聞犬子聲，尋穴地有坼，犬子皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。后無終為桓玄所誅。”
犬戴冠
京房曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”《漢書五行志》曰：“昌邑王賀為王時，見白犬冠方出，冠而無尾，此服妖，示犬禍。龔遂曰：‘天戒在君也。’賀既廢死，不得置后，犬無尾征也。”《續漢書五行志》曰：“熹平中，省內冠狗帶綬，以為娛樂，有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。靈帝寵用便嬖西園賣官，實狗而冠也。”
犬生角 犬兩首 犬入宮室淫連 犬豕交
《天鏡》曰：“犬生角，世主增地。”京房曰：“犬生角，必人主失政，小人進用。”《漢書五行志》曰：“文帝后元五年，齊城門外有狗生角，齊悼惠王亡后，帝分齊地，立其庶子七人皆為王，兄弟並強，有亢陽心，故犬禍見。犬，守衛；角，兵家；在前，向上也。犬欠妥生角，猶諸侯欠妥舉兵向京師也。”《運斗樞》曰：“狗兩首，人行銜刀。”宋均注云：“狗為人吠守，而設兩頭，且主行銜刀兵，是宿衛之臣欲判自作主而妖也。”《地鏡》曰：“犬入室中淫連，君亡之象。”《呂氏春秋》曰：“亂國之妖，犬彘乃連。”注云：“案《漢書五行志》曰：景帝三年，邯鄲狗與彘交，悖亂之氣，近犬豕禍也。比時趙王遂悖亂，與吳楚謀為逆，遣使匈奴求助，卒伏誅。”京房曰：“人君配偶不嚴，厥妖狗與豕交，茲謂反德，國有兵革。”
犬生子異形
京氏曰：“犬生子，三耳以上，邑且有亂臣；犬子生，一目，邑有臣事二主者；犬生子，三目以上，邑有大臣謀主；犬生子，有二口，邑有憂；犬生子，鼻一孔，邑有兵；犬生子，有二鼻，邑且有兵；犬生子，三足以上，其邑主有公侯；犬生子，有五足以上，其邑且大卒行；犬生子，有二陰，君多子；犬生子，有二尾以上，邑有徙亡；犬生子，口在背，邑有反臣；犬生子，口在陰，邑臣強，主命弱，令不行；犬生子，口在四足，臣殺其君；犬生子，口在腹下及腹旁，邑大憂；犬生子，口在腹，民大飢；犬生子，口在四支，其邑君亡；犬生子，有鼻在四支，邑有兵；犬生子，足在腹，邑有徙亡；犬生子，足在背，邑有大咎；犬生子，足在首，邑君且有大仇；犬生子，尾在腹，邑有大臣殺君；犬生子，尾在背四支，邑有三主爭者；犬生子，無尾，邑大臣殺君；犬生子，無目，邑主病；犬生子，無口鼻，民飢；犬生子，無足，谷不成；犬生子，無尾，邑民貧。”
犬生人
京氏曰：“犬生人，其邑君失位，兵行；犬生子，人形不具，其邑有兵；犬生子，人之形而物各不居其所者，主亡；犬生人之形而六畜身，主亡，大有咎；犬生人之形而飛鳥身，邑洪水；犬生人之形而野獸身，此有亡主；犬生人之形而魚身者，邑洪水；犬生人之形而鼠形者，其邑虛。”
犬生六畜 犬生鼠生魚 犬生野獸 犬生飛鳥蜂蛇
京氏曰：“犬生六畜，其邑易命，有大事；犬生六畜，一首二身，邑有廢；犬生六畜，兩身，邑且二君流；犬生六畜，兩口以上，邑大臣亂；犬生六畜，三鼻，其邑有亂臣；犬生六畜，有人形者，邑易主；犬生六畜，無首，其邑有大事；犬生六畜，無耳，邑不用事；犬生六畜，無目，其邑兵行；犬生六畜，無口鼻，民亡命，作兵；犬生六畜，無四支，邑不治，有兵；犬生六畜，無陰，主且暴死；犬生豕，歲大熟，民樂。”《天鏡》曰：“狗生豕，吉，不出三年，國安樂。”京氏曰：“犬生子為鼠，歲虛，民亡命；犬生子為魚，邑有洪水。”《地鏡》曰：“犬生野獸，醫生有外謀，不出三年，君且亡國。”京氏曰：“犬生野獸，邑有大咎；犬生野獸人形者，邑有大兵。”京房曰：“犬生飛鳥，雖有人形及不具，皆為大兵及洪水；犬生子為蜂，天下更令；犬生子為蜂蛇，其邑民人流。”
犬矢溺宮室蹊徑 犬矢金石雜物
京氏曰：“犬矢宮室中殿堂上，三日以上，邑空虛；犬矢王門中，其主有喜；犬矢王門外，邑主有憂；犬矢邑社，不及大神，五日以上，邑亡；犬皆群溺於邑門外及內，兵作，人家亦然；犬無故大道矢而行，邑大凶；群犬無故皆矢大道中，兵行；犬矢人民床席上，其殃大；犬矢井中，家虛，邑亦然；犬無故溺人，其人不出三歲，亡。”又曰：“犬矢石，其邑臣強君弱；犬矢金鐵，邑兵大作；犬矢土，邑愈墜；（墜地也）犬矢五穀，邑昌，歲成；犬矢布帛，邑有虐政；犬矢草木，邑人有喪。”
豕咎徵
豕能言 豕自食子 豕自食尾
京氏曰：“豕能言，休咎如其言。豕晝同時俱鳴，此謂哭主，歲不成。”又曰：“豕自食其子，家破。”又曰：“豕反自食其尾，家富，歲且凶。”
豕登屋入宮
京氏曰：“豕之屋上，其邑得賢士；豕入君室中，其社稷邑君且亡。”《漢書五行志》曰：“昭帝元鳳元年，燕王宮永巷中豕出圈，壞都灶，銜�f六七枚置殿前。劉向以為，灶者，生育之本，豕陳�f於庭，灶將不用，宮室廢矣。燕王不改，卒伏誅。”《地鏡》曰：“野豬入宮室中，其軍將圍，小人失宅。”京氏曰：“豕無故入君室屋，且有女憂，為亂。”又曰：“赤彘見於國，不出三年，必有大禍，野人為政。”
豕生子異形
《災異圖》曰：“王侯、刺史、二千石令長不祗上命，則豕一頭兩身六腳。”《古今注》曰：“哀帝大初三年，長安彘生兩頭三目，一目在項中。”京氏曰：“豕生子，有角，其邑有福祿；豕生子，有二口以上，其邑且安；豕生子，鼻一穴，郡有九侯；豕生子，三足，其歲不熟；豕生子，五足以上，其邑有大咎，兵；豕生子，一陰，其邑分，無後；豕生子，目在四支，其邑兵行，得地；豕生子，目在腹下及旁，邑有大咎；豕生子，口在背，邑主弱，群臣奪，王令不行；豕生子，口在腹，其邑飢；豕生子，口在四肢，民飢，兵作，邑亡；豕生子，口在陰，邑有大謀；豕生子，耳鼻在腹及背，臣謀其主；豕生子，耳鼻在四肢及在首上，兵作邑中；豕生子，足在首上，亡社稷；豕生子，足在其腹，邑有大事；豕生子，足在背，其民勞於兵；豕生子，尾在腹及首，邑有大事；豕生子，無口，其邑亂；豕生子，無目，其邑臣奪主令；豕生子，無尾，其邑兵弱；豕生子，無尾有羽，邑亡。”
豕生人
京氏曰：“豕生人之形，即純行，賢人且行兵；不純行，其邑失社稷；豕生人而有六畜形者，此邑亂亡；豕生人形而有飛鳥者，其邑洪水；豕生人形而有野獸形者，其邑兵；豕生人形，如物各有不居其位，邑失地。”
豕生六畜
京氏曰：“豕生六畜，其邑易主。”《呂氏春秋》曰：“亂國之妖，有豕生狗。”《天鏡》曰：“豕生狗，不出三年，國王走於野中死。”京氏曰：“豕生犬，其君走，謀於野中；豕犬形不具，邑有兵，諸兵數起；豕生六畜，有人形，邑且更令；豕生六畜，一首二身，邑分；豕生六畜，二鼻以上，邑有兵行；豕生六畜，二口以上，其邑亡地，臣亂；豕生六畜，三鼻三目以上，其邑大恐；豕生六畜，無首，其邑不安；豕生六畜，無目，邑令不行；豕生六畜，無耳，其邑君且不聽政；豕生六畜，無口鼻，其邑民亡命；豕生六畜，無陰，其邑無嗣子；豕生六畜，無四肢，其君不治。”
豕生野獸蟲魚飛鳥蜂蛇
《運斗樞》曰：“人主以不孝仁之名侵略大道，則豕生鹿。”（大道者，君政也。）京氏曰：“豕生野獸，其邑民飢，有兵；豕生飛鳥，其邑水；豕生魚，其邑洪水災；豕生蟲蠅，其邑亡命。”
豕矢金石草木
京氏曰：“豕矢金鐵，邑兵大作；豕矢土，邑增土；豕矢石，邑大兵強，勝四方也；豕矢五穀，歲成熟；豕矢草木，其邑有喪。”
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