開元占經 卷一百一十四,開元占經 卷一百一十四
開元占經 卷一百一十三,開元占經 卷一百一十三
開元占經秘笈
開元占經卷一百一十五鳥休徵
鳳凰 鸞
《尚書考靈曜》曰：“通天文者明，審地理者昌，鳳凰下之。”《地鏡》曰：“鳳凰，赤精。顓頊德。”《尚書中候》曰：“堯即政，鳳凰巢阿閣。”《禮斗威儀》曰：“君乘土德而王，其政太平，鳳凰集於苑林。”京房曰：“鳳凰來儀，翩翩其羽，茲謂休德。”《抱朴子》曰：“古者太平之世，鳳凰常居其國而生光。”《淮南子》曰：“鳳凰之翔，至德也。”《禮稽命征》曰：“父子、君臣、配偶，尊卑有別，鳳凰至，飛翔，盛於明堂。”《京房易候》曰：“鸞見於國，天下大安。”《中候》曰：“周公歸政於成王，鸞凰見。”
白烏 白燕
《地鏡》曰：“條庶感，則白烏來。”《瑞應圖》曰：“白烏者，宗廟肅則至。”《京房易妖占》曰：“山見白燕，其君且得貴女。”《地鏡》曰：“妾媵有制，白燕來巢。”
朱雀 黃雀
《地鏡》曰：“赤雀銜書，文王德。”《瑞應圖》曰：“赤雀者，王者動應於天時，則銜書來。”《禮稽命征》曰：“祭五嶽四瀆得其宜，則黃雀集。”
白鳩 玉鵝 比翼鳥 三足烏 �`巢園樹
《瑞應圖》曰：“白鳩，王者養耆老，尊道德，不以新失舊，則至。”又雲：“玉雞者，王者德令神明則出。”《地鏡》曰：“王者德綦高遠，則比翼鳥來至。”又曰：“王者德不任卜筮，則三足鳥來。”京房曰：“�`巢園樹，歲安熟。”
鳥咎徵
鸞三指 鵲巢宮闕及巢軍 鶴巢樹
《地鏡》曰：“鸞三指，其下不以德，所下之國，有易王。”又曰：“鵲巢門殿上，賢據代之，世主衰失之象。”京氏曰：“鵲巢軍旗鼓上，將軍死。”又曰：“鶴巢樹，此謂失教，邑亡，歲苦，人多死。”
燕群及市朝樹 燕銜土 燕雀斗
京房曰：“燕群斗，外內飢於寇，國兵起。”《地鏡》曰：“玄鳥群見，水大興，女主持政，兵革且起，不出四年，王道絕。”京房曰：“燕自經市朝之樹，為政者凶。”京房曰：“燕銜土出之，國益土。”又曰：“燕銜土出置之，邑中虛。”《地鏡》曰：“雀與燕共斗，內寇亂，此國兵起。”京房曰：“燕與雀斗，賤人為寇。”
雞非時鳴
《易通卦驗》曰：“萬民聞雞鳴，皆翹首、結帶、正衣裳。”京房曰：“雞無故夜鳴，必有急令。”又曰：“雞據棲而鳴，邑令不遷乃免也。”《地鏡》曰：“雞昏鳴者，世主任女人為政方亂。”又曰：“雞夜鳴，天子適有急令，戎馬興。”京房曰：“雞夜半中鳴，有軍軍罷，若有驚亡，將軍妻死。”又曰：“雞晨昏鳴，人民有事。人定鳴，且戰；夜半鳴，流血滂沱。”又曰：“雞不以時鳴，國當之。”《地鏡》曰：“雞飛及走且鳴，天子退聲。”又曰：“雌雞作雄雞鳴。女主亂政。家則妻妾奸謀。女人憂。”京房曰：“雌雞非時而雄鳴者，家大傷。”
雞不上棲及不下棲 雌雞冠距生
《地鏡》曰：“雞不願上棲，上樹者凶。”又曰：“雞日中不下棲，女主亂政，家則妻妾奸謀，女人憂。”《京房易候》曰：“雞逐日不下樹，其邑必有水憂。”《地鏡》曰：“雌雞摔腹生冠距，女主亂政，家則妻妾奸謀，女人憂。”《河圖》曰：“雞有六指，殺人。”
雞與野鳥斗戲
京房曰：“雞與野鳥飛走，入人堂而斗若戲，其君不復居，人主亡。”又曰：“雞與野鳥斗，其邑亂臣弒君，大臣相戮，流血滂沱。”又曰：“雞鳥相鬥，其國殺大臣，有喪邑，流血。”《地鏡》曰：“雞與野鳥斗，君殺，國亂。”
雞不鼓翼及窺井 雞自飛翔及五色
《京房易候》曰：“雞不鼓翼，國受大咎。”《地鏡》曰：“雞窺井，牢獄事。”《地鏡》曰：“雞無故自飛翔去家，有蠱。”《河圖》曰：“雞有五色，殺人。”又曰：“玄雞頭，食病人。”
雞自來及自死 鵲與烏鳥淫
《地鏡》曰：“他雞無故飛來不去，家者暴死。”又曰：“雞無故自死，家虛耗。”又曰：“雞與烏鳥淫，世主內亂，外臣有謀，橫兵方起。”
雞生子異形
京房曰：“雞生子不完，其邑憂。”又曰：“雞不卵，生子無羽而獸形，邑虛。”又曰：“雞不卵而生子非雞形者，邑有洪水。”又曰：“雞不卵而生子，為六畜，邑有兵作。”又曰：“雞不卵而生子為鼠者，邑有大害。”又曰：“雞不卵而生子為野獸形者，邑有大憂。”又曰：“雞不卵而生子，有六畜，邑有憂。”又曰：“雞卵中盡為蟲、蛇、蜂、蠅，國邑虛。”《地鏡》曰：“雞生子雜異形，皆為兵水憂。”
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開元占經 卷一百一十二,開元占經 卷一百一十二