開元占經 卷一百,開元占經 卷一百
開元占經 卷九十九,開元占經 卷九十九
開元占經秘笈
開元占經卷一百零一霜占
《元命包》曰：“陰陽凝為霜。”《易坤卦》曰：“初六，履霜堅水至。象曰：履霜堅水，陰始凝也。馴致其道，至堅水也。”《禮記月令》曰：“季秋之月，霜始降，百工休。孟冬行秋令，則雪霜不時。”《考異郵》曰：“霜者陰精，冬令也。四時相代，以霜收殺，霜之為言亡也，物以終也。”曾子曰：“陰氣勝，凝為霜。”《地鏡》曰：“視屋上瓦，獨無霜者，其下有寶藏。”《援神契》曰：“霜挫物。”京房曰：“凡候霜下早晚，若正月一日雷，知七月一日霜下；若二月一日雷，即知八月一日霜下。”又曰：“霜者，刑罰行也。霜者，以是成萬物也。刑罰者，以是誅惡人者也。刑一以懲十，殺一以全萬。非聖君居位，則刑罰妄行，誅殺欠妥，故天應以殞霜，於春於夏。臣依公結私，誅殺無罪，霜下在土；卻忠臣，依公結私，以緩有罪，霜附木；殺罰不由上，霜見風而飛；此皆刑罰造孽之應。”又曰：“霜下，或未見日而欲曦者，此人君以喜怒行刑罰也；霜或見日而不曦，此人君執法堅不能犯也；霜或天陰不見星而有霜者，此臣下擅行誅罰也。興兵妄誅，厥災其霜殺五穀；誅不原情，茲謂不仁，冬先雨乃殞霜；有芒角，賢聖遭害，其霜附木，不下地。”《考異郵》曰：“穆公即位，仲夏霜殺草，日不用。僖公即位，殞霜不殺草，梅李實。不殺草者，臣威強；梅李大樹，此果為實，是君不能伐也。定公即位，殞霜殺菽；菽者，稼最強，季氏之萌也。”《天鏡》曰：“霜非時而殺草，是時而不殺，併為蟲蝗，是謂大飢；春隕霜殺草木，是謂陰隆，臣強君弱，下不事上。”京房曰：“春下霜七日，七年賢人滅。”《春秋命歷序》曰：“桀無道，夏隕霜。”《師曠占》曰：“春夏一日，有霜雲者，君父治政，大嚴大苦大殺，天以示之。何以言之，霜威殺萬草，坐大殺也，見變云云，宜損威殺，重性命。”京氏曰：“夏霜，君死國亡；霜下或無芒者，此人君行刑罰，而哀恕其人也；霜下或無芒者，此人君觀過，刺不深也；芒或旁指者，此人君旁言而刑人也；霜下或芒嚴者，此人君刺過深克者；芒或向下者，或如露微者，此人君盡欲加法一姓服屬也；霜下，或同類之物或不死，此人君知人有罰同，獨佔所緩不誅，有以平法誅者；霜下或翩翩狀如雪者，此人君知人有罪，心不在焉也，亦不出於狴牢也；霜或止於樹頭而不下地者，此下請決罪而上不下也；霜下，或有澤於物者，此人君欲殺直而下卻之也；霜下，晝夜不明而隕霜者，皆君臣誅，或心疑而徑行之，霜亦隨之於春；霜下，或重其日溫者，此行誅或依法深淺，故其日溫也；霜不下而物自以寒死者，此邪臣執法周密，眾人不知，物不得霜而死也；夜雨雪且為霜，為人君率臣重以為嚴也。”
雪
《元命包》曰：“陰陽凝為雪。”《�鍤な欏吩唬骸把┱擼�五穀之精。”曾子曰；“陰氣勝，則凝為雪。”《穆天子傳》曰：“雪盈數尺，年豐。”《八節占》曰：“冬有積雪，歲尤物和。”又曰：“冬祁寒，降雪盈尺，年豐歲稔之候。”董仲舒曰：“太平之世，雪不封條，凌彌迫害而已。”《考異郵》曰：“庚辰，大雪深七尺，並者丈四尺。”京房曰：“雪附木者，此人君聽言殺忠臣也；雪未至地而復上，久而復下，此人君欲寬死罪；雪而溫者，此人君脫有罪。凡雪者，陰氣盛也，小人系公結私，以脅其主而專其權，二月、九月而不已，此執法權正引邪以成賊理，故雪厚，為旱；薄，則為水；皆一百九十二日。”《天鏡》曰：“春雨雪不用，妻黨專政，擅持君威，天下飢，民殞命。”《易通卦驗》曰：“乾得坎之寒，則夏雨雪。”《天鏡》曰：“夏雨雪，必有大喪，天下兵起。”《詩推度災》曰：“違天地，絕人倫，則夏雨雪。”《晉朝雜事》曰：“太康七年，河陰雨赤雪二頃。”京房《易候》曰：“夏雨雪，國殃，必有喪，司馬為亂。”又曰：“君死國亡。”《天鏡》曰：“秋雨雪，國民多死，草木零落，天下大喪。雪下，厚三尺以上，大兵方起。”
雹
《考異郵》曰：“陰陽專精，凝合生雹。雹之言合也。”董仲舒曰：“雹者，陰氣脅陽也。”京房曰：“凡雹過大，人君惡聞其過也，抑賢不與共位，小人取利，布幣私施，所愛人專，施不普，當雨不雨，天反下雹，人有釁則嚴威集，人慾惑其君，故雹傷生。雹或殺飛鳥者，此人君信讒佞之言，行謫罰於廢人。”《月令》曰：“仲夏行冬令，則雹凍傷谷。”《感精符》曰：“大臣擅法，則雨雹。”京房曰：“雹下，或毀瓦，碎破車，殺馬牛者，此人君任小人，伐其人；雹下盡剝樹木之枝，又害五穀者，此人君賦斂酷，民有殺者；雹下，或多狀如積雪者，此臣欲弒君也；雹下，或盡敗人禾稼者，此人君因春夏庶人有罪，執殺之；雹下，或霜俱降者，此人君私邪人從退卻而誅之；雹下，極地而�僬擼�此人君私施邪人而下成之；雹下，或狀如積水者，此臣欲殺人君；雹下，或多芒，狀如雪者，此人君欲害人而甚者；雹下，或如梨實者，此人君大亂庶人而惡甚者；雹下，或與風俱降者，此人君施大亂其寒過分罰深；雹下，或狀如珠者，此人君欲害人而甚也。”《漢書五行志》曰：“大雨雹，常寒之罰。武帝元封三年十二月，雨雹，大如馬頭；宣帝地節四年，山陽、濟陰雨雹，如雞子，深二尺五寸，殺二十餘人，皆霍氏誅征也。”《續漢書五行志》曰：“孝安永初三年，雨雹，大如雁子，傷稼。是時，鄧太后專陽政。”《晉中興書》曰：“太和三年四月，雨雹，是時海西昏亂，相龍朱實等淫逆。太元二十一年四月，雨雹，是時王道子輔政，奸佞競進，烈宗不能禁絕，王室大亂。”《天鏡》曰：“夏雨雹，民飢。”
冰
《地鏡》曰：“冰以春冰，有兵，其歲不成；冰夏冰，胡兵將起，人民無病而死，大飢，民流；秋冰，下臣憂，大兵起。”《左傳》：“成公十六年春正月，雨木冰，寒過節，冰著樹也。”《谷粱傳》曰：“陰陽失度，時寒過節，雨而木冰，誌異也，根枝折。”《墨子》曰：“三苗大亂，天命殛之，夏冰。”京房曰：“夏水冰凍者，國君有疾病，民亡命，五穀不成，人民飢。”《說苑》曰：“秦始皇即位，夏凍。”《地鏡》曰：“水三月至八月忽有冰者，大兵喪。”《漢書五行志》曰：“劉歆雲：陽強不下通，陰弛不上達，故雨而木為冰。木，是曲也。劉向以為：水，陰之隆；木，少陽，貴臣象。此人將有害，則陰氣脅木。叔孫喬如出奔，令郎偃誅死，公見執辱之異也。”或曰：“長老名木，水為木介，介甲兵象也。”《晉中興書》曰：“大興三年二月，雨木冰，厥後有王敦之難。”京房《易候》曰：“夏而凍，其鄉有亡命。”《地鏡》曰：“水冬不冰，易王，或飢兵。”
寒
京房曰：“有德遭險，茲謂逆命，厥異寒。”《洪範五行傳》曰：“聽之不聰，是謂不謀，厥罰恆寒。”《晉中興書》曰：“大興四年冬，大寒，民凍死。是時，王敦肆亂而天子不能禁，隨便，專殺戮，及忠良。”京房《易候》曰：“夏有遺冬，人民行訴；夏而欠寒，其國有急；冬而不凍澤，其鄉有疾疫；冬至后十日不凍者，人君不行，刑不嚴；一曰：緩死罪，不誅。”
霧
《元命包》曰：“陰陽亂為霧。”《莊子》曰：“騰水上溢，故為霧。”《爾雅》曰：“地氣發，天不應，曰霧。”董仲舒曰：“太平之世，霧不塞望。”東方朔曰：“凡霧氣，不順四時，逆相交織，微風小雨，為陰陽氣亂之象，從寅至辰巳上，周而復始，為逆者不成，積日不解，晝夜幽暗，天下欲星散。”《京房易候》曰：“甲乙有霧，疾疫；丙丁有霧，旱；戊己有霧，鄰國有城拔，無軍，有土功事；庚辛有霧，兵；壬癸有霧，為水。冬霧及其門，日懸而霧，馬馳人起，不雨霧曰兵所走。”《帝王世紀》曰：“黃帝五十年秋七月庚申，天大霧三日三夜，霧除，帝游洛水之上，見大魚負圖書，今《河圖帝視萌》篇是也。”《河圖》曰：“山，冬大霧十日以上不除者，山崩之候也。山，水脈也。”郗萌曰：“凡霧四合，有虹各見其方，隨四時凶氣，青黃更相掩。”《運斗樞》曰：“四獨霧下，天下寬。”《晉書天文志》曰：“晝霧夜明，臣志得伸。”《孝經洞寶冊》曰：“世無道，皇不用孝，法去兵經，五霧並起，蒼蒼鬱郁淫淫，蔽四方。”《天鏡》曰：“天雨霧如黃土，國民勞苦、奔亡、不安，名曰黃霧。”《漢書元後傳》曰：“成帝時，王大弟封侯，其夏，黃霧四塞終日。”《晉中興書》曰：“大寧元年，黃霧四塞，王敦之應。成和元年，大霧，步武不相見，會稽王道子專政之應也。”《陸機別傳》曰：“機被誅日，大風折木，天地霧合。”《兵書》曰：“白霧四周圍城，必有兵到城下，不出其日。”《史記》曰：“上至平城，匈奴圍王，七日大霧，漢使人來往，胡不覺。”《抱朴子》曰：“白霧四周圍城，不出百日，大兵至城下。”《黃帝》曰：“霧者，百邪之氣，陰來昌陽，奸臣擅君權立威。”《荊州占》曰：“晝霧夜明，臣志得伸；夜霧晝明，臣志不伸；霧終日終時，君有憂色；黃，小雨。”郗萌曰：“霧從夜半至日中不解，遂上為霧，君不悟，行邪政於國民，過日中而似雨，強氣所避。”《河圖》曰：“霧乍散，臣欲謀君，為逆者不成，自亡。”《荊州占》曰：“凡霧氣四方俱起，百步不見人，名曰昏，不有破國，必有滅門。”甘氏曰：“霧，秋以庚申、辛酉日，氣色白，東行為利客，先舉兵者勝，后舉兵者敗。”巫咸曰：“霧，夏以丙丁、巳午日，赤黃氣，西行為利客，主人凶。”《海中占》曰：“霧，冬以壬癸、亥子日，氣青玄色，南行，興軍動眾。”
露
《元命包》曰：“陰陽散為露。”曾子曰：“陽勝則散為露。”蔡氏《月令》曰：“露者，陰液也，�儻�露。”《論衡》曰：“露，秋氣所生也。”《易通卦驗》曰：“立秋，白露下。”《元命包》曰：“露以潤草。”《運斗樞》曰：“天樞得則甘露濁。”《五經通義》曰：“和氣津凝，為露從地出。”《禮運》曰：“聖王以是為而弗悖也，天降甘露，地出醴泉。”《命歷序》曰：“桀紂無道，露冬下。”《呂氏春秋》：“伊尹說湯曰：水之美者，三危之露；和之美者，雩揭之露，其色紫。”《地鏡》曰：“圖視山水，多露無霜者，其下有美玉。”《瑞應圖》雲：“耆老得敬，則柘受甘露；尊賢愛老，不失細微，則竹葦受甘露。”
霾 噎（噎，於計切，陰而風也。）
《爾雅》曰：“風而雨土，為霾。”郝萌曰：“凡天地四方，昏蒙若下塵，十五日以上，或一月，或一時，雨不沾衣而有土，名曰霾。故曰：天地霾，君臣乖，若不大旱，外人來。”《爾雅》曰：“陰而風為噎。”《說文》曰：“噎，天地陰森也。”《紀年》曰：“帝辛受時，周大噎。周昭王十九年，天大噎，雉兔皆震。惠成王元年，晝晦。十六年，邯鄲四噎，室多壞，民多死。”
霰
《說文》曰：“霰，稷雪也。從雨，散聲。”《釋名》曰：“霰，星也。水雪相搏，如星而霰。”曾子曰：“陰之專氣為霰。”《爾雅》曰：“霰為消雪。”郭璞注云：“霰水雪雜下，故為消雪也。”《毛詩》曰：“如彼雨雪，先集維霰。”注云：“霰，暴雪也。或雲：雪上遇溫氣而搏之，霰也。”
霽
《說文》曰：“霽者，雨止也，雲罷貌。”《晉中興征祥說》曰：“咸和四年，陰霖五十餘日，蘇峻滅后，乃霽。”《魏略五行志》曰：“延康元年，大霖雨五十餘日，魏有天下乃霽，將受大祚之應也。”
蒙
《釋名》曰：“蒙，日不明，蒙，蒙蒙然也。”京房曰：“臣私祿及親，茲謂罔辟，厥異蒙行。善不請於上，茲謂祚福，蒙一日五起五解，辟不謀臣，臣辟異道，上蒙下霧；立嗣子疑，茲謂動欲，蒙赤，日不明；利邪以食，茲謂閉上，蒙大起，日不見，若雨不雨，十二日解；祿生於下，茲謂誣君，蒙微而小雨，已乃大雨；下相攘善，茲謂盜明，蒙黃濁；下陳功於上，茲謂不知，蒙微而赤，風鳴條，夜復蒙，不解。”《春秋潛潭巴》曰：“大蒙三十日，群猾起。”《抱朴子》曰：“若蒙氣圍城，或入於城，則外兵得入；若蒙氣從內出，主人出戰。”《尚書中候》曰：“桀無道，地吐黃，黃是蒙也。”《禮記月令》曰：“仲冬行夏令，氣蒙冥冥。”《演孔圖》曰：“猾待期，則赤蒙沾冠。”《黃帝占》曰：“凡連陰十日，晝不見日，夜不見月，亂風四起，欲雨而無雨，名曰蒙，臣謀君。故曰：久陰不雨，臣謀主。”郗萌曰：“濛霧者，邪氣也，陰來沖陽，奸臣謀君，在天為蒙，在人為霧。日月不見，為蒙；前後人不相見，為霧。”《荊州占》曰：“夜蒙晝明，臣謀政；晝霧夜明，臣得伸志。”
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