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開元占經 卷九十一,開元占經 卷九十一

開元占經 卷九十,開元占經 卷九十

開元占經 卷八十九,開元占經 卷八十九

開元占經天文占星學秘笈

  開元占經卷九十一

  風占

  候風法

  凡候風,必於高平暢達之地,立五丈竿,以雞羽八兩為葆,屬竿上,候風吹羽葆平直則占。亦可竿首作盤,作三足烏於盤上,兩足連上而外立,一足系下而內轉,風來則烏轉,�h首向之,鳥口街花,花旋則占之。羽必用雞,取其屬巽而能知時;羽重八兩,以相八風;竿長五丈,以法五音;烏者,日中之精,巢居知風鳥,為其首也。今按古書雲:立三丈五尺竿,以雞羽五兩系其端,羽平則占。然則是非輕重,惟其相宜,不在過泥,但須出眾中不被隱藏,有風即動,直而不激,便可占候。羽毛必須五兩以上,八兩以下,蓋羽重則難舉,輕則易平,時常占候,必須用鳥,行車權設,取便用羽。作葆之法,取雞羽,中破之,取其毛多處,以細繩緊縛,內中灸之,長三四尺許,屬竿上,其觸鹿扶搖,四轉五復之風,各以形狀占之。

  風名狀

  《爾雅》曰:“風而雨土曰霾,陰而風曰噎,日出而風為暴,迴風為飄,焚輪謂之頹,扶搖謂之焱。”

  李淳風曰:“按占風之家,多雲發石、折木、揚沙、走石等語,若每佔中俱着此語,其文至繁,今輒以一家例之。古雲髮屋、折木、揚沙、走石,今謂之怒風,多為不吉之象。一日之內三轉移方,古雲四轉五復,今謂之亂風,亂風者,狂亂不定之象。無雲睛爽,忽起大風,不經刻而止絕,絕復忽起,古雲狂風卒起,乍有乍無,今謂之狂風,狂風主有卒暴事。鳴條擺樹,蕭蕭有聲,今謂之飄風,善惡依經旨。迅風觸塵蓬勃,古雲觸塵蓬勃,今謂之勃風。盤旋羊角,古雲扶搖羊角,今謂之迴風,迴風者,旋風也,迴風卒起而圓轉扶搖,有如羊角,向上轉輪,有自上而下者,有自下而上者,或平條長,或磨地而起,總謂之迴風,亦專有占。古雲清涼溫順,灰塵不起,今謂之和風。古雲暗冥昏濁寒克者,今謂之霾噎。

  凡風,和暢清悅,溫涼適時,埃塵不起,人情恬淡,是謂祥風;天色晦暝,雲氣昏濁,風聲寒慘,埃�古畈�,是謂災風;風勢紛雜,交亂乍起乍止,深藏莫測,其聲聒耳,是謂小人魅惑風;風勢暴起,南北不定,離合氛埃,是謂上下不寧風;風勢冥冥,白天陰慘,黃霧四合,是謂政化未明風;風勢戚戚,南北雜亂,高下蓬勃,是謂大兵將至風;風勢凜烈,人懷戰悚,是謂刑罰怪刻風;風聲啾唧惶切,令人凄涼,為大喪風;風聲�H�H,如火飛躍,乍起乍息,為旱火風;連風冥晦,四日五日,人皆悲痛,為洪水殺人風。
開元占經  卷九十一
  凡祥瑞之風,日色清明,風勢緩和,從歲月日時德上來,或乘王相而來,去地稍高,不揚塵沙,人心喜悅,是謂祥風,人君德令下施之應。

  凡凶災之風,日色白濁,天氣昏寒,風聲叫怒,飛沙卷塵,乘刑殺而至,當詳五音,定八方,觀其起止,占之。

  今略諸家寒克白濁為例:諸稱寒克白濁,今謂之災氣;諸稱清明溫順,謂之和風;諸稱大風寒冥冥,日無光,淹沒霧氣,今雲昏氣。

  諸例

  《黃帝占》曰:“凡風之動,皆不安之象也。若在山水、海濱、空穴之間,風所出處,皆不能占之,以為常式;若在宮宅、城營之內、戰陣之所,風勢異常,楊沙走石,日光昏濁,則必占之。凡人君理順四時,則春無凄風,夏無苦雨。先王之治,以天下為家,兆民為子,風起異常,用意察之,若紛錯、交橫、離合,氛埃相注,此風之應,必在人主。”

  李淳風曰:“巽為風,風占災異最驗。凡候風,須築高二十四尺,於上設竿,令其四達無隱,則遠近皆知,斯�w不爽矣。凡鳴條以上,怒風起止,皆詳其五音,與歲月日時,刑德、合沖、墓殺,五刑生克,王相囚死,以言休咎,仍以六情推之,萬不失一。凡年月日時,四殺五墓,風從上來,白濁昏寒,皆為凶風,其日三刑最急,坐不及起,有賊來,暴至若行,即防伏兵,平時無兵,防人謀害;凡年月日時,刑殺五墓,風起,日色白濁,日氣昏寒,興兵動栗,逢之急整武備。凡兩軍相當,以分主客,以日辰所得納音為客,以時下十二時候與風所來方為主。若日辰納音能克時候及方,為客勝;時下支神及風來方能克納音,則客敗,主人勝。尋常家居,亦以此分內外。凡惡風、黑風、三刑、打破、墓殺風,當日有大雨及三日內有大雨,其災皆散。一曰:宮日風,當日雨;征風,三日雨;羽風,五日雨;商風,七日雨;角風,九日雨;但依日數得雨,皆解。凡風自衝來,為殃、為喪、為火、為兵、為大人死,以占何國,若那時有大雨,即不佔。凡風滾雨及風后降雨,皆雨氣也,不佔。凡風從太歲上來,鳴條擺樹而天色清新,日灼爍盛,着體清涼溫順者,祥風也,天子有德,令法不私,大臣畏慎,國昌民安之象;若風勢蓬勃,揚塵蔽天,着人寒慘,日白無光,兼刑帶殺,則為國有暴令,月建為大臣,日為令長,時來為民;凡風濕熱,逼人著地,走石吹沙,鳴條落恭弘=叶 恭弘,為囚風,以日辰占,何國飢荒人不安;風勢緩和,不揚灰塵,氣色清溫,日光皎潔,以日辰占,何國歲尤物安;凡風起歲月日時德上,鳴條落恭弘=叶 恭弘,及宮日、宮時、天門、乾上發風,皆吉風;五音之日,風起歲月日時刑上,玄色勃勃然,經刻冥冥,不見人形,是謂妖風,宮日為君,以下四日,為大臣死其分,下不熟,民災,以日佔國。

  干德

  甲丙戌庚壬為陽,陽德自處;甲德在甲,丙德在丙,戌德在戍,壬德在壬,此謂自處。

  乙丁己辛癸為陰,陰德在陽;乙德在庚,丁德在壬,己德在甲,辛德在丙,癸德在戊,此謂在陽,取合為德也。

  支德

  歲月日時在巳,德在子;在壬,德在午;在寅,德在未;在卯,德在甲;在辰,德在酉;在巳,德在戌;在午,德在亥;在未,德在子;在申,德在壬;在酉,德在寅;在戌,德在卯;在亥,德在辰;以次順行前五辰是也。

  月干德

  寅午戌,月德在丙;亥卯未,月德在甲;申子辰,月德在壬;巳酉丑,月德在庚。

  三合

  申子辰,亥卯未,寅午戌,巳酉丑。

  六合

  寅亥,子丑,卯戌,辰酉,巳申,午未。

  德干合

  甲己,乙庚,丙辛,丁壬,戊癸。

  歲月日時殺

  寅午戌,殺在丑;巳酉壬,殺在辰;申子辰,殺在未;亥卯未,殺在戌。

  吟呻殺

  四孟月,在酉;四仲月,在巳;四序月,在丑。

  歲月日時刑

  子刑卯,卯為刑下,子為刑上;丑刑戌,戌為刑下,未為刑上;寅刑巳,巳為刑下,申為刑上;卯刑子,子為刑下,卯為刑上;辰刑辰,巳刑申,申為刑下,寅為刑上;午刑午,未刑壬,壬為刑下,戌為刑上;申刑寅,寅為刑下,巳為刑上;酉刑酉,戌刑未,未為刑下,丑為刑上;亥刑亥。凡刑下來者,禍淺;刑上來者,災深;自刑者,兼刑上刑下,其災尤深。謂之三刑者,刑上、刑下、自刑也。

  五墓

  亥卯未,木墓在未;寅午戌,火墓在戌;申子辰,水墓在亥;巳酉丑,金墓在丑;土墓在辰。

  干刑

  甲刑戊,乙刑己,丙刑庚,丁刑辛,戊刑壬,己刑癸,庚刑甲,辛刑乙,壬刑丙,癸刑丁。

  打破

  十二支沖:子沖午,午沖子,丑沖未,未沖丑,寅沖申,申沖寅,卯沖酉,酉沖卯,辰沖戌,戌沖辰,巳沖亥,亥沖巳。

  五音六屬法

  五音:一言宮,三言征,五言羽,七言商,九言角。

  六屬:庚屬震,辛屬巽,戊屬坎,己屬離,丙屬艮,丁屬兌。子午屬庚,壬未屬辛,寅申屬戊,卯酉屬己,辰戌屬丙,巳亥屬丁。

  乾主甲子、壬午。甲為陽日之始,壬為陽日之終,子為陽辰之始,午為陽辰之終。乾初在子,則四在午。乾主陽,內子外午,內為始,外為終也。

  坤主乙未、癸壬。乙為陰日之始,癸為陰日之終,壬為陰辰之始,未為陰辰之終。坤為初在未,四在丑。坤主陰,故內主未,外主壬。

  震主庚子、庚午。震為長男,乾初九主甲,對於庚,故震主庚,以父授子,故主子午,與父同也。

  巽主辛丑、辛未。箕為長女,坤初主乙,乙與辛對,故巽主辛,以母授女,故主壬未,與母同也。

  坎主戊寅、戊甲。坎主中男。故主中干、中辰。

  離主巳卯、巳酉。離為中女,亦主中干、中辰。

  艮主丙辰、丙戊。艮為少男,乾上主壬,對丙,故主丙辰、丙戌,是第五配

  兌主丁巳、丁亥。兌為少女,坤上主癸,對丁,故主丁巳、丁亥,是第六配。

  以地十二辰合十干,以十干所屬者命之,以其言數納其音,以主一日,日辰相配,共得一音,此納音之法也。

  納音

  甲子、壬申、甲午、庚辰、壬寅、庚戌為陽商。

  乙壬、癸酉、辛亥、乙未、辛巳、癸卯為陰商。

  丙寅、戊子、甲辰、甲戌、丙申、戊午為陽征。

  丁卯、己丑、乙巳、乙亥、丁酉、己未為陰征。

  戊辰、庚寅、壬午、壬子、戊戌、庚辰為陽角。

  己巳、辛卯、癸未、癸丑、己亥、辛酉為陰角。

  庚午、丙戌、戊申、戊寅、庚子、丙辰為陽宮。

  辛未、丁亥、己酉、己卯、辛丑、丁巳為陰宮。

  甲申、壬辰、丙午、甲寅、丙子、壬戌為陽羽。

  乙酉、癸巳、丁未、丁丑、乙卯、癸亥為陰羽。

  凡言宮、商、角、征、羽日,皆依此。

  地十二辰五音法

  子主陽宮土,主帝王;丑為陽征火,主旱、主火災、主宮寺、主口舌;寅為陽征火,主旱、主火、主烽燧;卯為陽羽水,主雨霖、主水、主霧;辰為陽商金,主上將軍、主吏士;巳為陽角木,主疾病、主憂患;午為陽宮土,主后妃;未為陰征火,主庶人、主土功、主蜚蟲、主詔誥、主書檄、主旱;申為陰征火,主郵驛、尉侯、主旱、火;酉為陰羽水,主霜雪、主雷電、主沉陰、主雹;戌為陰商金,主小將、主兵刃;亥為陰角木,主死喪、哭泣。

  李先生曰:“自午至巳,皆為陰律所生,故為陽;自午至亥,皆為陽律所生,故為陰。”

  五音相動風占

  宮日,風從子午宮來,為宮動宮,主人君出行,急風暴起急出,有急令;慢風慢出,有喜令;以干占,知遠近。宮日,風從陽宮來,山陵崩壞,人君出行,地震、旱、有土功;風從陰宮來,地震裂,若后出行,又為旱。又曰:陽宮之日,風從子午宮來,君出行;陰宮之日,風從子午宮來,后出行。宮日,風從子午宮來,時加子午,為重宮,君欲行,大臣走,又為風雨不調。

  宮日,風從丑、未寅申征來,為宮動征,有火燭,有土功,寶物出,有兵。時加征,為重征,有義兵行,有土功,有詔令,謂之義風。

  宮日,風從卯酉來,為宮動羽,且有大雨,不則大臣出走,若復為旱,宮君羽臣,君怒臣走,宮土羽水,土盛水衰,水衰則火起,故復為旱也。時加羽,為重羽,即有雨,五穀成。

  宮日,風從辰戌商來,為宮動商,有兵行,且有客兵來。時加辰戌,為重商,有兵殃。

  宮日,風從巳亥角來,為宮動角,有兵戰,人主憂,客兵傷,有喪。從陽商來,邊兵戰,有大喪。宮為土、為君,角為木,土動木,不勝,故君凶;木主哭泣,故主喪。時加巳亥,為重角,君不昌,有大喪。

  宮日,大風從乾來,有暴雨、涌水,若風不揚塵,氣色和暢,日灼爍盛,不寒慘者,國有善令;艮來,山陵崩壞,人君出行,水涌地裂;巽來,蝗蟲生,害五穀;坤來,有土功,走獸為害。

  己上,時加宮則占。征日,風從陽宮來,土功起,大旱,火災頓起宮寺;風從陰宮來,太子有疾。時加征,為重征,有土功,火災起。

  征日,風從壬寅陽征來,有火災,君有恐,走獸為人害,宮寺多焚;從王相來,歲太旱,又多火災。風從未申陰征來,人君憂,走獸為火災,一曰:六畜多死。時加丑寅未申,為重征,國四門閉,為火事。

  征日,風從陽商來,有急兵,人主出,以兵自守,期七日,若七十日;從陰商來,有急兵戰;一曰:風從陽商來,輔臣強,大臣死,民有殃,以日佔國。

  征日,風從陽羽來,四鄰有事,寶物出,陰盛於陽,且有雷電、霜雹,諸侯大臣多失,多火,四夷有兵;從陰羽來,寶物出,多震雷,四夷有事。

  征日,風從陽角來,有兵,邊有急,金克木,木子火,反克金,故有兵,亦為有喪;從陰角來,邊有驚火,一曰:邊兵大起,春有喪。

  羽日,風從陽宮來,人持財物聚,君有吏令,遠兵起,土功興,將受命,有聚會,有寒雪雹;風從陰宮來,暴寒傷物,有水,有土功,兵集。

  羽日,風從陽宮來,國有兵,有急令,臣有憂,關梁塞,蹊徑不通;從陰征來,邊兵憂。

  羽日,風從羽來,有白衣聚,有大喪、大寒、雪雹,期五日,若五十日,且有大雨;雨從南方來,國有憂,人多病;雨從北方來,賊聚水中,且有雪雹,陽羽,日應;陰羽,夜應。

  羽日,風從商來,有兵圍城不戰,邊有急,關梁不通,大雨,客兵晦氣。金水,子母和,故不戰;羽為角,除害,象臣為君討賊,故動必大雨,不出戰故也。

  羽日,風從角來,邊有兵,圍城,城破。一曰:兵不解。時加己亥,為重角,有圍城,有大喪。

  商日,風從陽宮來,戒太子忌怒人臣,有急兵。宮土,商金,母憂其子,故為太子,亦為人主有疾。從陰宮來,庶子有憂,有遽變,兵起北方。

  商日,風從征來,國邑受令,兵行,將在外,兵還,不戰,臣受兵令而行。征為呼籲,商為兵,商受征克,故兵退;一曰:小旱。時加征,為重征,有火,有大旱。

  商日,風從羽來,大雨水,歲大荒,國憂亂,有兵起東方。羽水從金生,故有大兵、洪水之事。

  商日,風從陽商來,有白衣聚眾,且有洪水,關梁不通,上將出,忌外兵,邑有小寇,人主憂,國門四閉,兵在西方;從陰商來,國有大殃,粟貴,國有兵,風怒,期七日,七十日,有急令,兵大起。商為金,二金并行,故有大喪;一曰:商日,風從商來,大臣死。

  商日,風從陽角上來,有猝兵,有急令;從陰角上來,有喪,土功作。

  角日,風從陽宮上來,兵從中起,君憂,國門四閉;從陰宮來,有大喪,朱紫多疾病,有土功。宮為君,角主喪無,故有大喪。

  角日,風從征上來,大臣災,亦防火,蟲生,粟貴;一曰:吏拾人財,有兵,倉粟、寶物出。

  角日,風從羽上來,有大雨,土功興,邊有兵,卿醫生多口舌疾病,亦為夷人相爭。

  角日,風從商來,有急兵;一曰:臣不忠。

  角日,風從陽角來,邊兵起,人主憂,有賊至,戰不勝,多死;從陰角來,有兵,有大喪;一曰:遠喪至。時加角,有喪,有邊兵戰,盜賊起,粟貴,民飢,野多死人。角主死喪,重角尤甚也。


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