開元占經 卷三十一,開元占經 卷三十一
開元占經 卷三十,開元占經 卷三十
天文占星展望學秘笈－開元占經
元占經 卷三十二熒惑佔三
熒惑犯北方七宿
熒惑犯南斗一
石氏曰：“熒惑犯南斗，為赦；又曰破軍殺將。”《海中占》曰：“熒惑犯南斗，且有反臣，蹊徑不通，丞相有事。”（案司馬彪《天文志》曰：孝順永和二年八月庚子，熒惑犯南斗，明年五月，吳郡太守羊珍等起兵反，殺吏民，燒宮室，太守王衡拒殺珍等，又江賊蔡伯流等數百人，攻廬陵、九江、燒滅城郭，殺都尉。）《聖洽符》曰：“熒惑入南鬥口，將相有謀反者。”石氏曰：“熒惑入南斗，三月，吳王死；二月，王后死；一月，相死。不死出走；又曰大國之臣，外內謀大亂。”（案《宋書天文志》曰：吳王赤鳥十三年五月，熒惑北至，逆行入南斗，犯魁第二星而東，大元二年月權薨，是時王陵謀立楚王彪。晉太安二年正月，熒惑入南斗，七月右衛將軍陳�c率眾奉帝伐成都王，雄師敗績，兵逼乘輿。九月王又攻成都王於鄴，鄴兵潰，成都由是衰亡，帝還洛，張方又脅如長安，時天下盜賊群起，張昌尤甚。）甘氏曰：“熒惑入南斗中，國大亂，兵大起。”（司馬彪《天文志》曰：孝順嘉平元年十月，熒惑入南斗中，其十一月，會稽賊詐昭聚眾，自稱上將軍，昭父坐為越王，攻破郡縣也。）熒惑入南鬥口中，大臣反被誅者，若將相出走。”郗萌曰：“熒惑入南斗，國飢；熒惑入南鬥口中，立太子；期不出百二十日。熒惑入南斗，天下受爵祿，期六十日；若九十日熒惑逆行，三芒，入鬥口中，必有亡國，死主。”《玉曆》曰：“逆行，角，入鬥口中，必有大喪。”郗萌曰：“熒惑行南斗，有土功事。”《海中占》曰：“熒惑逆行南斗，怒動大明，天下大驚。”郗萌曰：“熒惑過南斗，出鬥上，行疾，天子憂，出斗下，行疾，臣有憂。”《春秋緯》曰：“熒惑入南斗，先潦、后大旱。”郗萌曰：“熒惑留南斗，無功者賞。”甘氏曰：“熒惑舍南斗之西，木果不實。”《海中占》曰：“熒惑舍南斗，圍繞成鈎已，大尉、上卿、宰相死。”郗萌曰：“熒惑舍南斗之東，天下大戰，一曰守三十日，若君憂。”《玉曆》曰：“熒惑出、入、留、舍斗魁之中，五日不下，天下有兵將；軍國易政，改元；不出一年，有兵事。”《黃帝占》曰：“熒惑守南斗百日，五穀出，婦女轉漕，若有諸侯客來見天子者。熒惑守南斗，糴貴；又曰七日以上，太子疾；十二日以上，庶子當之；又曰去復還守之，吳越有憂，期不出三年。”《河圖》曰：“熒惑守南斗，宰相坐之，有兵罷。熒惑逆行，守南斗，山崩；又曰兵車合，國君為帥。”石氏曰：“熒惑守南斗，百二日，大赦。”巫咸曰：“熒惑入南斗，若留守，所守之國當誅。”《五行傳》曰：“熒惑與斗，晨出東方，因留守斗，其國絕嗣。”（《漢書》景帝元年七月丙戍、熒惑在斗，晨出東方，留守斗。后三年，吳王濞率七國舉反、漢太尉周亞夫敗之，滅國之應。）熒惑守南斗，為亂、為賊、為喪、為兵，守之久，其國絕嗣。”（漢武帝元鼎中，熒惑守南斗，是時南越王趙嬰齊、將入朝漢，其相呂嘉不願內屬，乃殺其王及王太后，舉兵反漢，遣六將軍將兵誅之，遂滅其國，置交州為七郡也。）《海中占》曰：“熒惑守南斗、旱、多火災。”郗萌曰：“熒惑守南斗，留二十日，大人憂；守三十日，有德令。”郗萌曰：“熒惑以十月守南斗三十日，民介胄不出，一百日，其國有亡兵。熒惑守南斗，有內變，期一年。熒惑守南斗，地震；嬰兒多疾死，關梁不通；留二十日以上出復；大人憂，期五月。”陳卓曰：“熒惑守南斗，五穀不成，期百二十日；又曰熒惑守南斗，且有廢臣，天下大亂，蹊徑不通；一曰上仕宦死。”
熒惑犯牽牛二
郗萌曰：“熒惑犯牽牛，其國之君，必有外其大臣。”陳卓曰：“熒惑犯牽牛，臣謀主。”石氏曰：“熒惑入牽牛中四月，越主死。”巫咸曰：“熒惑入牽牛，糴大貴。”《二十八宿山經注》曰：“熒惑入留牽牛，三日不出，越王為強兵所逐。”陳卓曰：“熒惑入牽牛三月，若四月，齊王死；一曰晉王當之。”郗萌曰：“熒惑乘牽牛，為天下有洪水起，谷貴，人相棄於道。”《挺輔占》曰：“牽牛為令天下者，熒惑居陽，則喜；居陰，則憂。”《海中占》曰：“熒惑收支留舍牽牛，春旱、秋水；一曰關梁不通。”齊伯曰：“熒惑收支留舍牽牛，三十日不下，薪蒿有急，牛且大貴；舉行十度以上，至三十度；不出百六十日，客兵來。”《黃帝占》曰：“熒惑守牽牛，民為亂，朱紫多死。”石氏曰：“熒惑守牽牛，民餓，有自賣者。”巫咸曰：“熒惑守牽牛，為多火災；又曰牛大疫，多有死者，災非一國，牛貴十倍（石氏曰三倍），道無行牛；一曰當有稅牛之役。”《海中占》曰：“熒惑守牽牛，為旱。熒惑守牽牛，有急行；又曰歲多雨露。”郗萌曰：“熒惑十月守牽牛，不十日，兵大起。熒惑守牽牛，若有殺畜產事。熒惑守牽牛，有犧牲之事；有反逆者從中起，有走軍死將；期一年。”（案《宋書天文志》曰：晉娶親咸康元年六月乙亥火犯牽牛中央星，建元二年，征西將軍庚亮薨。）《荊州占》曰：“熒惑入守牽牛三十日以上，人相食。”《北官候》曰：“熒惑守牽牛二十日以上，有反逆者，牛車用；期四十日，若七十日。”《聖洽符》曰：“熒惑入守牽牛，歲洪水，津河不通，五穀大傷，其歲不中。”郗萌曰：“熒惑入牽牛中，出守牽牛之南，有大赦，期二十日。”《荊州占》曰：“熒惑以春二月、三月留牽牛相守者，芻蒿貴，至八月止。”又占曰：“熒惑犯守牛大星，臣謀主，諸侯將兵，大人憂之，其國亂，人民飢。”甘氏曰：“熒惑犯牽牛，留守之，有破軍殺將。”《海中占》曰：“熒惑犯守牽牛，諸侯多疾。”
熒惑犯須女三
《帝覽嬉》曰：“熒惑犯須女，若守之三十日不下，女主有病者，若府藏中有甲兵；十日不下，主後有死者，期百八十日。”石氏曰：“熒惑入須女中，旬，主后死。”郗萌曰：“熒惑入須女，留二十日，為天子受女之慶；近期三十日，遠期四月。熒惑入須女，糴貴，石三百，人有自賣，不出縣邑，有死者。熒惑入守，妃朱紫女子多死者。”《荊州占》曰：“熒惑入須女，有帛貴，天子內玉人；否則甲兵起。”郗萌曰：“熒惑出須女中，主也；出段女兩傍，諸臣也；留為憂。”《春秋緯》曰：“熒惑之須女，不求女。”郗萌曰：“熒惑在須女，逆行至牛，復還女，倏去倏還，為千里無稼牆。”《河圖》曰：“熒惑居須女陽，有吉；居陰，有憂。”郗萌曰：“熒惑舍須女，蠶不得。熒惑收支留舍須女，五十日不下，天下有民大恐，其國開庫、發兵，加於吳越城。”熒惑留須女，有反逆者，徒女者諸夫人家起。”齊伯曰：“熒惑收支留須女，十日不下，刀劍大貴。”《黃帝占》曰：“熒惑以十二月守須女之西南，奸人入邑。守其北百日，有諸侯稼女絕國者。”《黃帝占》曰：“熒惑守須女，皇后疾，宮中有火災。”《文曜鈎》曰：“熒惑守須女，人主以媵為後，以妾為妻，若有獻女者。”氏氏曰：“熒惑守須女，王者宣布帛；守二十日、絲綿布帛大貴。”陳卓曰：“熒惑守須女，大人不安，五穀不登，民多病疾。”甘氏曰：“熒惑守須女，國飢、糴貴，民有自賣者。”巫咸曰：“熒惑守須女，邦有女子喪，主后也；又曰宮女有憂，牛角大貴。”郗萌曰：“熒惑守須女，后、夫人有憂，大人不安。熒惑守須女，女子為天下政；一曰女子為亂，法律更行；疾、無憂；國有稼女娶婦事，臣下衣服奢侈；守三十日，其君憂。熒惑守須女北，國洪水，人民處木上。”《荊州占》曰：“熒惑守須女，色青，有女喪，宮女有憂；黑，女多死；黃白，吉。”《海中占》曰：“熒惑犯守須女，多妖祥，大臣當之。”《荊州占》曰：“熒惑守犯乘須女二十日，大人婦女有反逆者，從女起，若有女喪；其年糴三倍，人民多死。”陳卓曰：“熒惑留逆犯守乘凌須女，天子及大臣有變，必有奇令。”
熒惑犯虛四
《黃帝占》曰：“熒惑入虛東；一曰居其左右，君恐失火。”《荊州占》曰：“君有大事。”《文曜鈎》曰：“熒惑入虛，咎中毀傷。”石氏曰：“熒惑入虛中三月，齊王死；入旬、相死；不死出走。”巫咸曰：“熒惑入虛中，伺其出日而數之，期三十日，為兵發，伺始入處之變，一曰期十日，軍罷。”郗萌曰：“熒惑入虛，逐元勛，一曰牛車貴。”《荊州占》曰：“熒惑入虛，天下有變，諸侯有死者，有罷軍破將，天下更政令，期一年。”陳卓曰：“熒惑在虛東，東藩旱；在虛南，楚地旱；在虛西，廬江旱；在虛北，遼東、遼西旱。”郗萌曰：“熒惑入虛成鈎已；天下大亂，政急，大人憂，以戰不勝；一曰有德令。”《春秋緯》曰：“熒惑留虛，有以喪徭。”郗萌曰：“熒惑留虛，群臣不尊重祭祀，女主不謹。熒惑留虛三十日，其君臣憂。熒惑舍天，天府，天下喜，賜諸侯王。”又曰：“舍天府門中央，天下赦。”齊伯曰：“熒惑收支留舍虛之間，憂在齊，其國治城郭，兵來期不出十年中，敗。”《黃帝占》曰：“熒惑守虛，赤地千里，人相食。熒惑守虛，大臣為亂，國民多疾。”《聖洽符》曰：“熒惑守虛，百二十日以上，諸侯增土地，將有慶賜爵封者。”《春秋圖》曰：“熒惑守虛，五穀大貴，吏民死解。”石氏曰：“熒惑守虛，將軍及兵提議，天下更令。”（《晏子春秋》曰：熒惑守虛，期年不去，公問晏子曰：孰當之？晏子曰：齊當之，公不悅曰：天下大國十二，齊何以獨當之？晏子曰：廬齊分野，且天下之殃，固於茂盛，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌、國民疾怨，是以列舍無次，熒惑逆行。公曰可去乎？對曰：出冤聚之獄，使反田張；散百官之財，施之民矣；岩孤寡而敬老人，若能是者，惡可去，何獨孽乎，公曰：善。行之三日，而熒惑遷。）郗萌曰：熒惑守虛、危，有土功事；九十日，天下亂，歲大飢。”甘氏曰：“熒惑守危，以人民為變，天下洪水。”郗萌曰：“熒惑守危，以民流多死；一曰女子多死。”《玉曆》曰：“熒惑守危，以水火入，多疾疫，若有土功，修治陵廟，期不出年。”《黃帝占》曰：“熒惑入虛而犯守之，天子自將兵，流血滿野，必有死國，死王，期三年。”郗萌曰：“熒惑犯守虛，有土功之事；一曰合於虛，土功當舉。”石氏曰：“熒惑犯守虛，天下有換取令者；國民多疾，歲旱，不熟，赤地千里，谷糴踴貴，菽粟三倍。”（《荊州占》曰：十倍。）
熒惑犯危五
《荊州占》曰：“熒惑犯危，天下大亂。”《黃帝占》曰：“熒惑入危，大赦天下。”石氏曰：“熒惑入危，賊臣起。熒惑入危中三月，齊王死；不死出走。”郗萌曰：“熒惑入危中，天下有換取之令；又曰入天府，天子臨府事。”《黃帝占》曰：“熒惑入危，越會亡。”郗萌曰：“熒惑逆行危，其君簡祭祀。熒惑入危，留之；以過復還，留之；大人當之。熒惑留危，群臣不敬宗祀。熒惑舍天府，天子賜諸候王；舍門中，天下赦。熒惑收支舍危，其國繕城郭，而起兵。”巫咸曰：“熒惑收支留舍危，國中大亂，吏民相攻。熒惑守危，大國有憂，人民為變國易政，不出其年；天下大疾，死者不葬。熒惑守危，國為政者。”《黃帝占》曰：“熒惑守危，大臣為亂。”《文曜鈎》曰：“熒惑守危，民多疾疫，歲旱不熟，天下大飢，兵起。”《海中占》曰：“熒惑守危，春旱，秋多水災。”郗萌曰：“熒惑守危，大人變常。熒惑守危，來賓有事，死。熒惑守危，宮地震裂。熒惑守危，為大人蓋屋事。”《荊州占》曰：“熒惑守危，南方有兵；諸侯有死者，庫室有繕者。”陳卓曰：“熒惑守危，宮多火災。”《北官候》曰：“熒惑守危，有土功，飢兵起。諸候相謀。”石氏曰：“熒惑守危，守之三十日不下，有立宮廟哭泣之事；六十日不下，國易政。”《荊州占》曰：“熒惑入危，乘守二十日，若九十日；東方兵起，國有死者，歲旱不熟，糴十倍，民食草木，嫁妻賣子，牛羊倍價。熒惑乘危，天下大亂。”《北官候》曰：“熒惑入危，留守三十日，若九十日；天下易政，咎以入日佔。”《黃帝占》曰：“熒惑入危，諸侯王謀，大兵起，天下易變；若有土功；守上星，為人民死；守中星、諸侯死；守下星，大臣死；期百八十日。”郗萌曰：“熒惑守宅兆，為人主有哭泣聲。”
熒惑犯營室六
郗萌曰：“熒惑犯營室者，犯陽，為陽有急犯陰，為陰有急。”石氏曰：“熒惑犯營室，以賤人為役。熒惑入營室中，入三月，衛君死；入五月，相死；不死出走。”《荊州占》曰：“熒惑犯乘營室，諸侯相攻，大戰，糴倍。”甘氏曰：“熒惑入營室，大臣匿謀。”巫咸曰：“熒惑入營室，臣伐主，一曰有兵，兵罷。”郗萌曰：“熒惑入營室壁中，有惡謀。熒惑入營室中，賊臣起，非盜乃客，期六十日。”《荊州占》曰：“熒惑入營室，齊國有兵，諸侯若民多死，歲不收，期十月。”《聖洽符》曰：“熒惑入營室，齊國有兵，諸侯若民多死，歲不收，期十月。”《聖洽符》曰：“熒惑逆行營室，成鈎己，天子失宮殿，大臣為亂，兵大起。”石氏曰：“熒惑逆行營室，圍繞之，三十日有破國；六十日不下，有崩王，吳太子死；期一年，中二年，遠三年。”石氏曰：“熒惑逆行，以犯營室，臣謀兵起。”《河圖》曰：“熒惑居營室，兩軍相據當相和；不相合，有殃罰。”《荊州占》曰：“熒惑謀划室中，諸候兵相謀。”《洛書》曰：“熒惑入營室，留守之，大人有憂，臣有陰欲殺主者；後宮有大變，期不出年。”《黃帝占》曰：“熒惑入營室中，天子宮也；留二十日已上，天子惡之。”郗萌曰：“天子失位也。期不出十月中，其經之大臣伐主。”《海中占》曰：“熒惑入營室，留二十日，天子死，守其南，紅色怒，赤而環之成鈎己，乃有咎，否則，無咎，必察喜怒，以決休咎。”《元命包》曰：“熒惑守營室，群妃斗。”《文曜鈎》曰：“熒惑守營室，專於妻妃。”石氏曰：“熒惑守營室，天子為軍，自守王者，有水災，糴貴。”又曰：“守三月，王者崩，及立王。”甘氏曰：“熒惑守營室，客燒主人；將軍凶，不有誅，必有逆兵；主將去之，有禍；又曰人民為變；守之三十日以上，天子死。”巫咸曰：“熒惑守營室，旱，五穀不成，多火災。”《海中占》曰：“熒惑守營室，人民疾疫，多殞命。”郗萌曰：“熒惑守營室，人君攻宮室，為土功事；又曰以正月守營室，三月；若五月，有大旱之災，天下大飢。”石氏曰：“熒惑入，若守天宮四十日，諸候轉粟千里，各虛。”《文曜鈎》曰：“熒惑入守犯營室，以內淫近色，及天殃，皆不以命終，王者惡之。”郗萌曰：“熒惑犯守營室中，皆有土功事。”《黃帝占》曰：“熒惑守離宮正東，為父，守正西，為母；守正北，為妻，守正南，為子；守舍星，為身；其焰赫赫，其國離易；期三年、遠五年，兵起。”
熒惑犯東壁七
《春秋圖》曰：“熒惑入東壁，百九十日，且服勞。”《文曜鈎》曰：“熒惑入東壁，大臣為謀，人主自將兵，賊臣內起，天子以兵自守。”石氏曰：“熒惑入東壁中三月，衛君死；入五月，相死；不死出走。”甘氏曰：“熒惑入東壁，有匿謀。”郗萌曰：“熒惑入東壁，九州當之。甲乙日入東方，有咎，丙丁日入南，有咎；戊已日入中央，有咎；庚辛日入西方，有咎，壬癸日入並方，有咎。熒惑入東壁，民疾。”《荊州占》曰：“熒惑入東壁，大臣有行刺者。”《北官候》曰：“熒惑入東壁，天下以食為憂。”《海中占》曰：“赤星入營室、東壁，大臣凌主。”《河圖》曰：“熒惑入東壁，兩軍相據，當相和；不相和，有殃罰。”郗萌曰：“熒惑收支留舍東壁，三十日不下，五穀貴，民亡命，不居其鄉；六十日不下，兵至其國。”《黃帝占》曰：“熒惑守東壁，言政事者誅，術士不相隱藏，內外相譖以相勝，正三軍，亦大起兵。”巫咸曰：“熒惑入東壁，歲不熟，萬物不成。”《海中占》曰：“熒惑守室壁，宮失火，一曰旱，五穀不成；一曰兵民多死。”郗萌曰：“熒惑守東壁，為天下兵起，一曰伏兵起；又曰大人衛守，又為多水，若歲晚水，或西方有憂。熒惑守東壁三十日，其君憂；二十日，大赦。熒惑守東壁，為有土功事。熒惑守東壁，其光滋潤，大吉，熒惑守東壁三十日不下，三年兵起。”《荊州占》曰：“熒惑守東壁，人主自將兵，糴石至千；又曰文章者傷。”郗萌曰：“熒惑守東壁，諸侯相謀。”陳卓曰：“熒惑守東壁，王者大災。”《北官候》曰：“熒惑守東壁，守其南，主后死；過其西，天子死；守其北，諸侯死；守其東，大人自將兵。熒惑守東壁，臣下不明。”巫咸曰：“熒惑入東壁，留守之，有土功。”郗萌曰：“熒惑留守東壁，臣下弄法；二十日以上，賊臣起，期十月。”《荊州占》曰：“熒惑逆行，守乘壁，女王自恐；一曰民多疾。”齊伯曰：“熒惑逆行，守東壁，成鈎己，有大兵加於衛，其國無以待之；若三月不下，衛王死，不則出走。”
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開元占經 卷二十九,開元占經 卷二十九