開元占經 卷九,開元占經 卷九
開元占經 卷八,開元占經 卷八
開元占經天文占星展望學秘笈
開元占經 卷十日佔六
日四時蝕一
《春秋左氏傳》曰：魯昭公二十一年秋七月壬午朔，日有蝕之，公問梓慎曰：“是何物也？禍福何也？”對曰：“二至二分，日有蝕之，不為災。日月之行也，分同志也，至相過也，其他月則為災，陽不克也；故常為水。”甘氏曰：“日者，人主之象，故王者服道：不道施德；不德日為之變。見道不明，德薄日為之無光，無德日乃盡蝕”“春蝕，大凶；又曰：國有女喪；夏蝕無年，又曰諸候王多死者；秋蝕，有兵戰勝；又曰主死，冬蝕有喪；一曰相死。”甘氏曰：“春丙丁，夏庚辛，秋壬癸，冬甲乙日蝕者，皆相死；諸蝕三日，有雨解之。”甘氏曰：“春以庚辛，夏壬癸，秋丙丁，冬戊己日蝕，皆臣弒君也；一曰：以德令除咎。”京氏曰：“日冬蝕，相死；不即有逐。”《荊州占》曰：“日夏蝕，陽為南國，陰為北國，是為禍國。”
日十二月蝕二
京房《易傳》曰：“正月日蝕，大臣出走，否則大臣一人死。”石氏曰：“正月日蝕，不見光，人多疾。”陳卓曰：“正月日蝕，齊大凶，五穀貴。”京房《易傳》曰：“二月日蝕，人主夫人死，否則大旱。”石氏曰：“二月日蝕，不見光，人多喪。”陳卓曰：“二月日蝕，魯大凶，豆貴、牛死。”京房《易傳》曰：“三月日蝕，有欲反者；近期三月，遠期三年。”石氏曰：“三月日蝕，不見光，水大出。”陳卓曰：“三月日蝕，楚大凶，絲錦布帛貴。”京氏《易傳》曰：“四月日蝕，人主有過，臣有憂。”石氏曰：“四月日蝕，不見光，天下大旱。”陳卓曰：“四月日蝕，宋大凶，牛食貴，六畜死。”京氏《易傳》曰：“五月日蝕，諸侯多死，期三年。”石氏曰：“五月日蝕，不見光，大旱，民飢。”陳卓曰：“五月日蝕，梁大凶，牛死、畜貴。”京房《易傳》曰：“六月日蝕，人主有謀，外國侵，土地分。”石氏曰：“六月日蝕，不見光，六畜貴。”陳卓曰：“六月日蝕，沛大凶，稻米穀粟貴。”京房《易傳》曰：“七月日蝕，有反者從內起，期三年。”石氏曰：“七月日蝕，不見光，其歲惡；又曰秦國惡之。”陳卓曰：“七月日蝕，陳大凶，繒大貴。京房《易傳》曰：“八月日蝕，洪水敗城郭，天下更始，期三年。”石氏曰：“八月日蝕，不見光，兵大起。”陳卓曰：“八月日蝕，鄭大凶，兵起，兵革金貴。”京氏《易傳》曰：“九月日蝕，外主欲自主，不成，期一年。”石氏曰：“九月日蝕，不見光，布帛貴；又曰衛國大惡。”陳卓曰：“九月日蝕，韓大凶，衣鹽貴。”京氏《易傳》曰：“十月日蝕，奸臣有朝，二人親，一人遠陵君，君走。”石氏曰：“十月日蝕，不見光，六畜貴；又曰魏國魚鹽貴。”陳卓曰：“十月日蝕，秦大凶，魚鹽貴。”京房《易傳》曰：“十一月日蝕，王者亡地，子弒父。”石氏曰：“十一月日蝕，不見光，魚鹽貴；又曰趙國大惡。”陳卓曰：“十一月日蝕，燕大凶，魚鹽貴。”京氏《易傳》曰：“十二月日蝕，天下有兵，大臣欲自主，不成，夫人弒君也。”石氏曰：“十二月日蝕，不見光，谷粟貴；又日燕國牛死。”陳卓曰：“十二月日蝕，趙大凶，帛貴。”京房《易傳》曰：“日以十二月，正月蝕，破為兩以上，王者盡走。”
日六甲蝕三
甘氏曰：“甲乙日蝕，東夷侵；丙丁日蝕，南夷侵。”《春秋潛潭巴》曰：“甲子日蝕，有兵，狄強起。”京氏曰：“甲子日蝕，北夷欲殺中臣，有謀；不者洪水，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“乙丑日蝕，大旱，醫生執綱。”京房曰：“乙丑日蝕，諸侯之臣欲弒其君，在西北，兵行不勝，後有小兵，五穀頗蟲傷。”《春秋潛潭巴》曰：“丙寅日蝕，蟲，久旱多水徵。”京氏曰：“丙寅日蝕，司待欲弒君，後有小旱，在東南。”《春秋潛潭巴》曰：“丁卯日蝕，旱，有兵。”京房曰：“丁卯日蝕，諸侯欲弒君，在北方，後有蝗蟲之殃。”《春秋潛潭巴》曰：“戊辰日蝕，地震，陰強。”京房曰：“戊辰日蝕，同姓近臣欲弒君，後有地震，變在東南。”《春秋潛潭巴》曰：“己巳日蝕，地震，火災數降。”京房曰：“己巳日蝕，婚家欲弒君，後有諸侯謀，后在西南。”《春秋潛潭巴》曰：“庚午日蝕，后火燒後宮，有兵行。”京房曰：“庚午日蝕。司徒欲弒其主，兵必行，後有大旱，在南方。”《春秋潛潭巴》曰：“辛未日蝕，洪水湯湯。”京氏曰：“辛未日蝕，司空欲弒君，後有大蟲，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“壬申日蝕，水盛陽潰，陰欲朔。”京氏曰：“壬申日蝕，諸候相弒，在東北方，後有小兵，寇盜并行。”《春秋潛潭巴》曰：“癸酉日蝕，連陰不解，淫雨數出，有兵。”京房曰：“癸酉日蝕，上強，天下謀，兵不出其年，大兵行始於西方。”《春秋潛潭巴》曰：“甲戌日蝕，草木不滋，王令不行。”京房曰：“甲戌日蝕，近臣欲弒君，反為戮辱，後有小時，在西南。”《春秋潛潭巴》曰：“乙亥日蝕，陽不明，冬無冰。”京房曰：“乙亥日蝕，子欲弒父，身獲虜，後有陰雨；一曰日蝕陰，天下大亂。”《春秋潛潭巴》曰：“丙子日蝕，五月大霜。”京房曰：“丙子日蝕，諸侯欲相弒，兵必行，在東，後有洪水。”《春秋潛潭巴》曰：“相丑日蝕，誅三公。”京氏曰：“丁丑日蝕，諸侯近臣欲弒其君，在西北方，後有小兵。”《春秋潛潭巴》曰：“戊寅日蝕，天下大風，無園果。”京氏曰：“戊寅日蝕，異姓近臣欲弒其君，后歲旱，土沸騰。”《春秋潛潭巴》曰：“己卯日蝕，地賊起，砂石踴，以有壅。”京氏曰：“己卯日蝕，東夷欲殺，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“庚辰日蝕，慧星東出，在寇兵。”京氏曰：“庚辰日蝕，君易賢以剛。卒以自傷，後有水，在東北。”《春秋潛潭巴》曰：“辛巳日蝕，妃謀王子，用兵。”京房曰：“辛巳日蝕，諸侯外親欲弒其君，兵行暴，至期沖，兵起西北。”《春秋潛潭巴》曰：“壬午日蝕，久雨旬望。”京氏曰：“壬午日蝕，三公與諸侯相賊，弱其君王，天應而蝕，三公失國，后旱且水。”《春秋潛潭巴》曰：“癸未日蝕，仁義不明。”京氏曰：“癸未日蝕，諸侯上侵，下臣欲弒其君，在東北，後有小蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“甲申日蝕，蟲，四月大霜。”京房曰：“甲申日蝕，司馬醫生欲弒君，後有小水，在晉。”《春秋潛潭巴》曰：“乙酉日蝕，仁義不明，賢人消。”京氏曰：“乙酉日蝕，君弱臣強，司馬將兵反征其主。”《春秋潛潭巴》曰：“丙戌日蝕，臣僧主，獄不理，多冤訟。”京氏曰：“丙戌日蝕，同姓近臣欲弒其君，後有大旱，火從天墮。”《春秋潛潭巴》曰：“丁亥日蝕，匿謀滿王室。”京氏曰：“丁亥日蝕，君臣無別，司馬牧民，司徒將兵，後有蟲在西北方。”《春秋潛潭巴》曰：“戊子日蝕，宮室內淫，必惑雄。”京房曰：“戊子日蝕，妻欲害夫，九族夷滅，後有洪水，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“巳丑日蝕，臣伐其主，天下皆亡。”京房曰：“巳丑日蝕，婚家欲弒，後有小兵，在西方。”《春秋潛潭巴》曰：“庚寅日蝕，誅相，洪水，多死傷。”京房曰：“庚寅日蝕，臣欲將兵，誅過職，身被刑殺，後有小旱，在東南方。”《春秋潛潭巴》曰：“辛卯日蝕，臣伐其主。”京氏曰：“辛卯日蝕，天子微弱，諸侯誅兵，欲弒其主，卒反得其殃，後有小蟲，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“壬辰日蝕，河決海溢，久霜連陰。”京氏曰：“壬辰日蝕，諸侯欲弒其君，當誅，日復蝕之，後有洪水在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“癸巳日蝕，在陽位者，權不行。”京氏曰：“癸巳日蝕，諸侯阻隔，轉相伐，兵稍出。”《春秋潛潭巴》曰：“甲午日蝕，大蟲，螟蝗興，主貪暴，民亡命。”京房曰：“甲午日蝕，南夷欲弒其君，後有大旱。”《春秋潛潭巴》曰：“乙未日蝕，天下多邪氣，鬱郁蒼蒼。”京氏曰：“乙未日蝕，君責眾，庶兇狠，黎民倒戈，後有地震。”《春秋潛潭巴》曰：“丙申日蝕，諸侯相攻。”京氏曰：“丙申日蝕，君暴死，臣下橫恣，上下相賊，後有洪水。”《春秋潛潭巴》曰：“丁酉日蝕，侯侵王。”京房曰：“丁酉日蝕，諸侯之臣，欲弒其主，身反獲傷，後有大兵，起西北。”《春秋潛潭巴》曰：“戊戌日蝕，有殃，主后死，天下諒陰。”京氏曰：“戊戌日蝕，婚家欲弒，後有旱，馬驂運。”《春秋潛潭巴》曰：“己亥日蝕，小人用事。”京氏曰：“己亥日蝕，主弱，小人持政，欲心成，天應日蝕，誡使精。”《春秋潛潭巴》曰：“庚子日蝕，君疑其男。”京氏曰：“辛丑日蝕，庶子欲弒明日，卒不得，守臣征伐，後有洪水。”《春秋潛潭巴》曰：“辛丑日蝕，主疑三公。”京氏曰：“辛丑日蝕，賢者離散，小人盛，常欲弒主。”《春秋潛潭巴》曰：“壬寅日蝕，天下若兵，大臣橫。”京房曰：“壬寅日蝕，諸侯欲弒主，反亡其國，在東南，後有小旱，在東南。”《春秋潛潭巴》曰：“癸卯日蝕，群鳥翔，禽入國，外伐內，主危亡。”京氏曰：“癸卯日蝕，諸侯非其天，子不順，司徒亡國，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“甲辰日蝕，四騎脅。”京房曰：“甲辰日蝕，王后爵命絕，後有水。”《春秋潛潭巴》曰：“乙巳日蝕，東國興師。”京氏曰：“乙巳日蝕，諸侯上侵以自益，近臣偷竊以為積，天子不知，日為之蝕。”《春秋潛潭巴》曰：“丙午日蝕者，民多亡命。”京房曰：“丙午日蝕，親戚爭嗣，同姓欲弒其主，後有大旱，在南方。”《春秋潛潭巴》曰：丁未日蝕，王者崩。”京氏曰：“丁未日蝕，執政欲弒，司徒不肖，後有蟲，地震驚。”《春秋潛潭巴》曰：“戊申日蝕，地搖動宮，外侵兵強。”京房曰：“戊申日蝕，臣欲弒君，意在王位，后必有小水。”《春秋潛潭巴》曰：“己酉日蝕，妃死子不葬，以內亂相怨疑。”京房曰：“己酉日蝕，西夷欲弒君，後有大兵，必西行。”《春秋潛潭巴》曰：“庚戌日蝕，臣相侵。”京氏曰：“瘐戌日蝕，司觀之卿欲殺，有小旱。”《春秋潛潭巴》曰：“辛亥日蝕，子為雄。”京房曰：“辛亥日蝕，司馬之醫生欲弒君，反受其殃，後有蟲害。”《春秋潛潭巴》曰：“壬子日蝕，女謀王。”京氏曰：“壬子日蝕，諸侯同姓任政者，欲弒其君，醫生害。”《春秋潛潭巴》曰：“癸丑日蝕，水湯湯。”京氏曰：“癸丑日蝕，寇盜行，兵恐；君王目為不明。”《春秋潛潭巴》曰：“甲寅日蝕，雷擊殺人，骨血爭功。”京氏曰：“甲寅日蝕，同姓大臣欲弒其君，後有旱。”《春秋潛潭巴》曰：“乙卯日蝕，雷不行，霜不行，殺草長人入宮。”京氏曰：“乙卯日蝕，必有專政欲殺，不出三年，身被其誅，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“丙辰日蝕，山水淫淫。”京氏曰：“丙辰日蝕，帝命之極，武王乃得。”《春秋潛潭巴》曰：“丁巳日蝕，下有聚兵。”京房曰：“丁巳日蝕，天乃去惡依賢人，後有小兵。”《春秋潛潭巴》曰：“戊午日蝕，久旱谷不傷。”京氏曰：“戊午日蝕，有婚家執政，賊由妻始，後有旱。”《春秋潛潭巴》曰：“己未日蝕，失名王。”京氏曰：“己未日蝕，臣不安居，君陰謀，欲侵，后地大動。”《春秋潛潭巴》曰：“庚申日蝕，夷狄內攘。”京氏曰：“庚申日蝕，骨血相賊，後有水。”《春秋潛潭巴》曰：“辛酉日蝕，女謁且興。”京氏曰：“辛酉日蝕，昆弟相殺，更有國家，後有兵大行，三年不息。”《春秋潛潭巴》曰：“壬戌日蝕，群山崩。”京房曰：“壬戌日蝕，諸侯欲殺，在西南。”《春秋潛潭巴》曰：“癸亥日蝕，大人崩。”京氏曰：“癸亥日蝕，天下命最終，賢人更起，不能救止，后大雨水。”
日十二辰蝕四
《春秋感精符》曰：“日蝕寅卯辰，木域，招謀者太子也。日蝕申酉戌，金域，招謀者司馳。日蝕亥子丑，水域，招謀者司徒也。日蝕巳午未，火域，招謀者司空也。（按端謀人，卒難別，故以時類略其官位。南方、陽精也，為君，君城有異，雖子屬也。）”《孝經牝牡圖》曰：“子日日蝕者，燕國王死，期在五月、十一月。丑日日蝕，趙國王死，期在六月、十二月。寅日日蝕者，齊國王死，期在七月、正月。卯日日蝕者，魯國王死，期在八月、二月。辰日日蝕者，楚國王死，期在九月、三月。（魏氏曰越王死）巳日日蝕者，宋國王死，期在十月、四月。午日日蝕者，梁國王死，期在五月、十一月。未日日蝕者，沛國王死，期在六月、十二月。申日日蝕者，陳國王死，期在七月、正月。酉日日蝕者，鄭國王死，期在八月、二月。魏氏曰吳國王死，戌日日蝕者，韓衛王死，期在九月、三月。亥日日蝕者，秦魏王死，期在十月、四月。”
日在東方七宿蝕五
《黃帝占》曰：“日入角而蝕，將吏有憂，國門四辟，其邦凶。”甘氏曰：“日在角亢而蝕，戒之在於種田之臣。”京氏曰：“日蝕角中，其國不安；一曰貴臣有憂；一曰主農官憂。”《春秋感精符》曰：“日蝕亢中、其邦君有憂。”石氏曰：“日蝕亢中，其謀在朝廷之臣有罪者。”《黃帝占》曰：“日月蝕氐中，天子疾崩。”石氏曰：“日蝕氐中，卿相讒諛，人君滅無辜。”甘氏曰：“日在氐房而蝕，戒之在三公、九卿、醫生，且有相譖誤主上，使過刑殺不辜者。”甘氏曰：“蝕氐中，大官惡之；一曰右宮惡之；王者復以赦除之。”《雒書說徵示》曰：“淫色信讒，日以蝕房、參。”石氏曰：“日入房而蝕，王者憂昏亂，大臣專權，必有憂病。”郗萌曰：“日在房心則蝕，公卿醫生有黜者。”《春秋感精符》曰：“日在心而蝕，兵喪並起。”甘氏曰：“日在心而蝕，王者臣下相疑，不信託也。”甘氏曰：“日入心而蝕，政令失儀，禮度失繩，則為變甚；一曰君臣不信託，有疑惑。”《海中占》曰：“日蝕心度，兵喪併發，王者以赦除咎。”《春秋感精符》曰：“日蝕尾箕中，尊後有憂。”甘氏曰：“日在尾箕而蝕，將有疾風、飛車、髮屋、折木，戒之於收支。”
日在北方七宿蝕六
《春秋感精符》曰：“日蝕入斗，將相有憂，其國飢凶。一曰兵大起。”甘氏曰：“日入斗度而蝕，其國叛逆兵起。”甘氏曰：“日在牛而蝕，戒之在右夫人侄婦，且在祠禮求幸於主者。”《春秋感精符》曰：“日蝕須女，邦有女主憂，天下女工不為。”甘氏曰：“日在須女而蝕，戒之宮中，且有使巫祝禱祀以求貴幸者，戒之在於巫祝。”《黃帝占》曰：“日蝕虛中，其邦有崩喪，天下改服，期九十日。”甘氏曰：“日在虛危蝕，戒之在於主市租稅及繒帛刀劍金玉之臣。”（如少府是也。）甘氏曰：“日蝕危，必有兵喪，大臣薨，天下改服。”《黃帝占》曰：“日在營室離宮而蝕，收支無近妃色，趣任輔樂成業。”《春秋感精符》曰：“日蝕營室，王者自將兵，天下擾動。”甘氏曰：“日在營室東壁而蝕，則陽消微，男道施而不能泄，陰道壞而不能化，故多有傷者敗。”后氏曰：“日在東壁而蝕，王者不從師友，失忠孝，故曰虧。文章圖書不用。”
日在西方七宿蝕七
《春秋感精符》曰：“日蝕奎，南邦不寧，有白衣之會。”石氏曰：“日蝕奎，魯國凶，邦君不安。”甘氏曰：“日在奎婁而蝕，慎之在主領土廄庫之臣；一曰慎在領土自滿之臣。”《春秋感精符》曰：“日蝕婁，則王者郊祠不時，天下反面，神靈不享，小臣不忠，責在大臣。”甘氏曰：“日在婁而蝕，戒之在聚斂之臣。”《黃帝占》曰：“日在胃而蝕，王者食大絕或亡，主委輸之臣，有黜者。”《春秋感精符》曰：“日蝕胃，國王奉修宗廟，敬祀神靈，則害消。”石氏曰：“日蝕胃，國有憂，大臣誅；一曰主修郊廟，奉皇天，其咎消。”甘氏曰：“日在胃而蝕，戒之在主委輸之臣。”（現在大司農是也。）《春秋感精符》曰：“日蝕昂，王宗謀國，同姓自主。”石氏曰：“日蝕昂，臣厄囹圄者解。”石氏曰：“日蝕昂，王者有疾。”甘氏曰：“日在昂畢而蝕，戒之在眾主獄之臣，有亂天子者。”《春秋感精符》曰：“日蝕畢，邊王死，邊軍自殺其將；若軍校尉誅，遠國謀亂。”石氏曰：“日蝕畢，天下主獄之臣有當黜者。”《春秋感精符》曰：“日蝕觜，臣殺主，慎之。”石氏曰：“日蝕觜，上將謀議。”甘氏曰：“日在觜參伐而蝕，戒之在將兵之臣。”（現在諸將軍校尉執金吾是也。）《春秋感精符》曰：“日蝕參，大臣有憂之臣自相戮，以外勝內，遠國強；王者修身，則日蝕不為災。”甘氏曰：“日在參伐而蝕，戒之在將帥之臣。”
日在南方七宿蝕八
甘氏曰：“日蝕東井，秦邦不臣；蝕不盡，謀不成；天下大早，民流千里。”甘氏曰：“日在東井，輿鬼蝕，戒之在供養之臣。”陳卓曰：“日蝕東井，其海內亂，苛法。”（《盛懸象說》曰：“晉咸和二年五月甲申朔，日有蝕之，在東井，女主之象，明年，皇太后以憂逼崩。）《春秋感精符》曰：“日蝕輿鬼，其國君不寧，臣下易服：一曰秦君當之；一曰皇后貴臣。”甘氏曰：“日蝕輿鬼，其國君不安：近期一年，遠期三年中”《春秋感精符》曰：“日蝕柳，王者以疾，不安宮室。”石氏曰：“日蝕柳，君廚官憂。”甘氏曰：“日在柳七星而蝕，戒之在門戶道橋之臣。”（若今衛尉是也）《春秋感精符》曰：“日蝕卯、七星，虧正陽，王者不賜衣裳；承天郊，退太常，放在獄，則無咎。”石氏曰：“日蝕柳七星，橋門之臣有黜者。”《春秋感精符》曰：“日蝕張，王者失禮，宗廟不親，急退太常，以延尉代之；不者不安，期在十二月與五月。”甘氏曰：“日在注張而蝕，戒之在主山澤�@池之臣。”（現在水衡也）《黃帝占》曰：“日蝕翼，王者退太常，以法官代之，有德則日蝕不為害，其歲旱。”石氏曰：“日蝕翼者，王者失禮，宗廟不親。”甘氏曰：“日蝕翼者，忠臣見譖言正者亡，不出其年。”甘氏曰：“日在翼軫而蝕，戒之在車駕之臣。”（現在太僕奉車騎馬是也）《河圖聖洽符》曰：“日蝕軫，國有喪，以赦除其咎。”甘氏曰：“日蝕軫，貴臣亡。一日後不安，期百八十日。”《海中占》曰：“日蝕軫，王侯壽絕；王者以赦除咎則安：一曰其國有憂，必有喪事。”
救日蝕九
《春秋感精符》曰：“救日蝕，天子南面，秉圖書，察九野萌生者；絕始正本案類，敕下聞異，郡官修政，招賢進士，獨絕其萌，以是防塞之者；故日蝕、洪水則鼓，用牲於社。言社者，陰之主：朱絲縈社，鳴鼓脅之也。”（按《左氏傳》曰：“庄公二十五年六月辛未朔，日有食之，鼓，用牲於社。異常也，惟正月之朔，日有食之，於是乎用幣於社，擊鼓於朝。秋洪水，鼓，用牲於門，亦異常也。凡天災，有幣無牲。文公十五年六月辛丑朔，日有蝕之，天子不舉，擊鼓於社，諸侯用幣於社，擊鼓於朝，以昭事神訓，民事君示有等，威古之道也。）《春秋感精符》曰：“消變之道，案明壇南郊，日之將蝕，漸青黑，謹遣上將三公，如變所感之過，以告天曰：‘天子臣某，謹承皇戍，退避正居，思行愆誤，陽精有幣，巳政類素，正事去非，釋苛禁，不敢直命，遣臣欽喻，巳絕國害之謫近，以緒全力宣文，頭腦表道，願得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉開嘉紀，縱大揚精，以興日寶。歸報天子，三日就宮遣使，詔諸侯問過；舉名士，察奸理冤，督教養。不宣者，審以敕身，務佐為行，天子吉。”《春秋感精符》曰：“朔，日蝕，正臣陰，退後妃，以內過省已：蝕二日者，王侯蕃黜州輔，以暴恣自改，晦日蝕者，正近臣，退素食。”《周禮地訟事徒》曰：“救日蝕，則詔；王鼓。”（鄭玄曰：救日月食，王必親擊鼓。）《禮記昏義》曰：“男教不侯，陽事不得，謫見於天，日為之蝕。是故日蝕則天子素服，修六官之職，盪天下陽事。”（鄭玄曰：“謫之言責也。”）《穀梁傳》曰：“日有食之，鼓；用牲於社。鼓，禮也，用牲，非禮也；天子救日蝕，置五麾，陳五兵，五鼓；諸侯置三麾，陳三兵，三鼓，醫生擊門：土擊杵。（言救日降殺若干之禮也，門取開合有陰陽之道，杵春粢盛之具，亦有上下陰陽之道也。）《星傳》曰：“日者德，月者刑，日蝕修德，月蝕修刑，”洪範《天文》曰：“凡日蝕，轉業修德，即災消除：不改，應在三年：三年不改，至六年：六年不改，至九年：九年而災成。”司馬彪《五行志》曰：“君道有虧，為陰所乘，故日蝕者，陽不克也。人君改修德其事，則咎害除。”
京氏《對災異》曰：“人君驕溢，專明為陰所侵，則有日蝕之災；不救之，必有篡臣之萌；其救也，君懷謙遜，下賢受諫，位有德，祿有智，日蝕災消也。”京氏曰：“日蝕既，下謀上；救也，設七事，正圖書，修經術，改惡為化己隨賢，則國家安，社稷寧。”董仲舒《災異對》曰：“日蝕者，陰氣盛畜，漸奪君明，治道有失，臣專君政，收支為奸；則治道在上德不宣，下民常怨：當應析寵臣之勢，減玉食之權，無忽諫，言大惡，在於任賢；則災難不生也。”董仲舒曰：“日蝕者，邪臣蔽主之治，不有反臣，必胡亡國；退臣、絕陰、止權、平衡、以德消，則無害。”《荊州占》曰：“日蝕，審所始蝕之鄉，及星之野，以名之當者之國，休咎在焉；是故聖主見變，則改身修行，親賢問老，與共憂之：則患可止，而福可致。故曰：有福未來，受之以危，則福為禍；將受之以德，則禍反為福：輒禳祠之去禍致福也。”虞贄《決疑》曰；“凡救日蝕者，皆着幘以助陽：日將蝕，天子素服，避正殿，內外嚴警；太史靈台，伺日有變，便擊鼓；聞鼓音，侍臣皆赤幘帶劍，則災異消。”
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開元占經 卷七,開元占經 卷七