金口訣預測學，���W�f和五行�W�f,金口訣預測學，���W�f和五行�W�f
金口訣分類預測心法，分類預測是高層次預測學,金口訣分類預測心法，分類預測是高層次預測學
六壬培訓班
由於自己研究易學也信仰釋教，經常有人持嫌疑的態度，說佛家是不考究算命的，我告訴他，金剛經上說了，一切法都是佛法，那麼易學也不能排擠在佛法之外。六祖慧能也說，佛法在世間，不離世間覺，易學也是幫人覺悟的，從宋代最先，中國的佛學已經最先和中國的原來儒家和道家合流了，也就是厥後提出的三教同源的說法。而佛堂早課就有竅門無邊誓願學的偈語，真不知到厥後這些所謂學佛的有沒有好好的念過。想過。佛家說的因果報應的頭腦，一直很抽象，尤其是三世因果，六道循環，這些是很難用肉眼可以證實的，不外現世報的說法，若是用易學來註釋，可能更清晰。禪宗人人南嶽懷讓就用易學來論述佛經，不外詳細的解法我不是很領會，我就用金口決來剖析下現世報的內容吧：
在周易展望系統中，金口決可能最直觀的了，他把整個需求分為四層，整個系統是完整的，任何一層的改變都要影響另外的條理。詳細示意如下：
天干 祖上 天 君長 外
貴神 官位 主人
將神 財富 妻子 親戚 家裡
地支 下屬 子女 職位低的人
在展望時，一個展望模子確立后，其展望效果基本上是確定的，固然，若是想改變，也不是沒有可能，不外一定要支出有形或無形的價值。好比要求名，“方生干為怙恃動，利求名”古本的金口決上有這樣的口訣。現代的話說就是地支生天干利於求名，但地支的氣力也因生助天干而減小了，其中地支是代表子孫，代表下屬，效果是子女不成器，素質低下，若是是企業家，若是一味追求名聲。那麼在他外面上名氣越來越大的時侯，可能也是內部矛盾四起的日子了。現實中確實有許多名人一代不如一代，也有許多企業家外表名氣很好，公司內部一團糟糕。只要注重一下那些曾經風景一時厥後銷聲匿跡的名人，人人一定會有感悟的。至於許多為求着名而不擇手段，效果家裡橫逆之事特多。昔人的說法：盛名為造物所忌。若是名存實亡，那麼一定會有其他的責罰找上門來的。是不是名人一定欠好呢？也不盡然。後面還要說的。
貴神克天干利於求官，但從另外一個角度看，天干受克是說明祖上貧窮。老爸身體欠好。
求才是將神克貴神，這種求才是不擇手段的。可能會賺到錢，不外將神克貴神在疾病和婚姻和官運上都不是好的徵象：從疾病看，是心胸有病，很難治療。從婚姻上看，伉儷不合很嚴重，甚至仳離。若是當官的晦氣於仕途。由於妻子或小妻子緣故原由下台。現實生涯中的發了不正當的財后仳離的稀奇多，從現實的角度總說是什麼男子有錢就變壞，從金口決來說險些是一定的了，至於貪官倒台，那就更不用說了，從公然的数字解釋，絕大多數的官員倒台都和錢與女人有關。
若是體恤下情的好官和照顧員工的好老闆呢呢？或者樂於助人的人呢？在課上是貴神生地支，地支也代表子女，效果自然是代表子女的氣力增添了，子女能力優異，對自己親近孝順。若是是公司呢則員工團結，終於職守。“積善之家，必有餘慶”易經早就在幾千年前就提醒了。現在許多人感傷和自己的孩子有代溝，那麼問他一句：你善待他人碼？善待員工了碼？佛家說“伉儷是緣，後裔是債”，後裔來到這個天下，他是來答謝你的啊！善有善報，不外從對照隱秘的方式來答謝了。
地分也代表職位很低的人，窮人，或者小孩，以是在輔助幫人，包羅輔助那些窮人，那些窮地方的小孩念書，雖然外面上是支出了，然則從課上看，那些支出的氣力照樣在自己的地分上面，這個地分也是自己的子女，下屬，存款。最後是子女優異有成，下屬得力，公司生長優越，照樣從另外一個方面回報了自己。
家和萬事興呢？其中將神生貴神，就是娶了妻子后發家那種，而且伉儷關係優越。事情順遂。也就是人人常說的一個樂成的男子後面都有一個偉大的女性。現實中確實有許多人娶親錢不明一文，婚後風生水起的。不外這種情形萬萬不能仳離，或者包二奶。若是和妻子關係冷漠了就失去平衡了，效果不是停業就是賠本。或者其他的凶事。這樣的例子許多，就不多說了。
另有，破財的局，在金口決中，若是是貴神阻止將神，就是損財的局，不外有人這個時刻是妻子出了問題，或者受傷或者有病，有的是出牆，以是從另外方面看，妻子出牆也是為自己解了破財或者傷身的災，雖然大部門男子會接受不了，然則天道循環，有失就有得。同理也可以知道，那些偷腥的男子在獲得艷遇的同時也同樣把人家的霉運帶來了，福善禍淫，天道好還，善惡之報，如影相隨。
佛家說因果，不是不報，時侯未到。從周易的理論來看就是陰陽五行的轉換。不是不報，是陰陽的轉化需要時間來完成，冬至陽生夏至陰生。時間可以改變一切。當改變的效果泛起的時侯，在痛恨也來不及了。
易學中的因果報應頭腦
@-------------------------------------------------------@
金口訣應用預測學1：天干篇,金口訣應用預測學1：天干篇