金口訣裏面的一個口訣：“大樹死時家長死”,金口訣裏面的一個口訣：“大樹死時家長死”
金口訣感悟之四-金口訣比六壬更為古老,金口訣感悟之四-金口訣比六壬更為古老
金口訣論文
金口訣論文之一：揭開玄學之謎――《大六壬金口訣實戰展望學》
科學的生長解答了自然向人們提出的許許多多的問題，同時，新的層出不窮的問題又接踵而來，人類面臨新的問題總是勇敢地面臨。人類憑着不屈的精神，不停開創的意志逐漸揭開大自然的層層面紗，使一塊塊神秘的異邦領土統一在人類精神的精髓中――真理的陽光之下。
人的天性總是嫌疑。只要略加深究就可以發現，宇宙就象夢幻一樣令人疑心不解，而我們自己――人則更是一個“斯芬克司”之謎，宇宙是由無數問號組成的，我們人類熟悉史上每一頁都寫着“為什麼”。
宇宙千差萬別、色彩紛呈、令人目不暇接……使我們讚歎不已的是：當我們真正深入研究時，卻驚異地發現為什麼在看來截然差其餘器械中會出現出十分相似的性子？為什麼對立着的器械可以相互轉化？為什麼死的器械會釀成活的？為什麼宇宙會開出云云壯美的光耀花朵？……
若是說宇宙是浩淼無際的滄海，地球也不外是九牛一毫，人類呢？生怕連粟中之粟也稱不上了。然而，人類的偉大即是勇敢地，甚至可以說是狂妄地向宇宙挑戰，這種挑戰從人類的童年時代就最先了――向神秘的自然界提議進攻，向廣袤的太空宣戰，要尋找宇宙的本源。人類似乎一最先就堅信，在這紛紜龐大的徵象中一定隱藏着深刻的統一性。這種信心對於人類的提高是極其主要的。而若是宇宙不是統一的，人類就沒有希望揭開它那神秘的面紗，識其真面目。於是，人類邁着蹣跚的腳步，踏上了無限遙遠的熟悉旅程。
在人類探索宇宙自然的歷程中，甩掉了遠古神話對宇宙自然的述說，近代科學的生長解決了一定局限內宇宙自然之謎，以是科學看法深入人心，人們總是用這把“科學”的尺子去權衡工具，經常用取笑的口吻去“科學”地談論先哲們的“無邪夢想”。然而，那些在歷史灰塵中放射出古樸絢爛的真知灼見，卻在某種水平上被貶值了，現實上，人們心中的這種科學看法只是一種科學的迷信，而先哲們那些被着神秘外衣的看法卻經常是未被人們明白的加倍深刻的科學。這裏關於真理的探索不妨打個比喻，在真理的此岸與彼岸之距離着湍急的流水，那麼若何跨過急流到達真理的彼岸，搭橋照樣造船，方式不完全相同，我們怎能妄下斷語，搭橋對照樣造船對呢？科學史一再解釋，人們自以為已經到達很高水平的探索，卻往往要回到昔人那裡去，現代物理學到達云云驚人的境界，但加倍深入的探索卻使許多物理學家深刻熟悉到現代物理學與東方神秘主義的高度一致性，甚至在深度上還遠不及後者。
事情往往就是這樣，人們之以是以為某些徵象某些頭腦是迷信，僅僅由於人們尚未明白它，因此，在我們真正弄懂它以前最好不要過早下斷言。
古代先哲的頭腦至今還閃灼着古樸的絢爛，昔人在漫長的實踐中怎樣掌握宇宙整體，形成古代科學的整體觀的呢？現代全息論科學在探源中從東方哲學吸收了厚實的精神營養，這種整體觀正如恩格斯所說，本質上是準確的。若是說古代科學是一粒尚未分化的種子，那麼近現代科學則是這粒種子的睜開，而且它不外是細節上展現了這粒種子的內容。實質上，今天的科學在最本質的意義上並未逾越昔人，而只是在細節上與實踐上證實了昔人頭腦的準確性，這正是我們的科學不得紛歧次又一次回到昔人那裡去的緣故，因此，許多有遠見的科學家越來越重視現代科學與東方古典哲學，尤其是與中國古典哲學的連繫，這是未來生長的大趨勢。
在古老的中國傳統哲學中蘊含的大宇宙自然之理，自覺地運用了宇宙全息頭腦，在考察萬物時運用了定位理論，這使得中國傳統哲學更具合理性，更相符宇宙自然之理。正是在這個意義上我們才氣看到古文化中那些閃灼在神秘之處的合理內核，也正是這一點才使我們一代代人深入其間，窮盡畢生精神來研究。
以下我們要討論的內容，一是全息方式論，一是萬物瞬間定位論。這裏所要解說的是者，全息論頭腦在這裡是為萬物瞬間定位論來服務的。瞬間定位論在這裡是一種假說，正如物理學確立在一些假說的基礎上一樣，好比“在摩擦力為零時，物體作勻速直線運動狀態或靜止狀態”。現實上，再滑膩的平面摩擦力都不會為零。然而正是在這一假說的基礎上，確立了物體間的作用力學。
我們在這裏說的萬物瞬間定位論，同樣是為了研究事物的發生、生長和下場的需要而創定的。若是我們能掌握瞬間定位這一研究事物的方式，就能夠周全地研究當前的事物，推知它的已往、預知它的未來。那麼，我們將會在社會實踐中左右逢源，游刃有餘，必將助我們少走彎路，阻止失敗，取得樂成。
古代神話的寓意
對於宇宙天下的探索和對人類自己的探索似乎成了人類永遠的司芬克司之謎，這種探索從人類有模糊的意識時便最先了，對於宇宙天下與人自己之謎的回覆貫串在整小我私人類史中。
關於天下的泉源，在器械方文明中都有所深刻的反映，昔人對宇宙的探索沒有現代這些可以依附的高科技儀器，然而，昔人依附厚實的想象力去探索宇宙，便形成了古代壯麗多彩的神話故事。《創世紀》把宇宙的形成歸功於一個萬能的神――天主，我們可以觸摸到人類社會已經形成時期的容貌。然而，中國古代神話卻反映了一層更深的明白，《盤古開天闢地》對宇宙形成的註釋更靠近一種自然之理，宇宙最先不外是一粒卵，是渾沌的，在這片渾沌中孕育了盤古，盤古醒來，用一板斧劈開這片渾沌的天下，於是清氣上升，濁氣下降，清氣上升為天，濁氣下沉為地。在這個神話中，我們可以看到，宇宙形成於自然，人也同樣，並不是萬能的神締造的。這更相符宇宙的泉源說，現在天文學家提出的一種假說――宇宙源於一次大爆炸理論，與這個神話說的何其相似，人類用射電望遠鏡考察星際空間，發現任何一個偏向都有以延續形態泛起的3K微波輻射，說明星際空間是各向同性，星際空間並非虛空，而是有能量輻射。大爆炸宇宙以為3K微波輻射就是宇宙的一個平均、統一的靠山。
在盤古開天闢地的遠古神話中，我們看到了對宇宙註釋的合理成份。同樣，我們循着遠古神話的外衣，來尋找其理論的內核，我們窮追下去，混沌未開的宇宙卵怎麼來的？天地形成后，萬物若何來的？我們再看盤古死後的情景，盤古倒下后，他的左目變為太陽，右目為月亮，頭髮變為星星，血脈變為河流，骨骼變為山脈，身上的毫毛變為森林，肌肉變為肥沃的土地。從這裏我們看到，人生於黃土，歸於黃土的看法，人體與宇宙的對應頭腦，也就是說人體全息着整個宇宙的質樸的頭腦看法。中國遠古神話對自然的關注，把自然徵象與具有人的個性的神對應起來的頭腦，反映了昔人與自然作鬥爭的頑強不屈的精神，同樣，我們也看到了天人感應的頭腦看法。神話故事生動的情節中所蘊含的哲學頭腦總是散亂的，不成系統的，我們只是透過外衣來識辨其閃灼迷離的頭腦內核。
中國古代先哲們對宇宙自然的熟悉與明白是驚人的，這要通過剖析與之相關的種種問題得知，古代先哲們的這種博大精湛的頭腦系統集中地反映在中國最古老的一部經書――《周易》中。
金口訣論文之一：揭開玄學之謎
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