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玄門的五術是什麼？
五術是中國古代文化中極為主要的組成部門，是對龐雜道術（秦漢前稱方術、西方稱為巫術）系統的分類，一樣平常以為包羅山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的基本組成，均源自《易經》，《易經》涵蓋時空、宇宙的萬事萬物，均陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來、夏去秋來、月升日落、老死少生等等。
玄門的五術之山
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方式來修鍊“肉體”，“精神”，從而到達充全身心的一種學問。食餌逐一是行使補藥、酒及一樣平常飲食以增強體力、治療疾病的一種方式。
築基逐一是行使禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方式。
玄典逐一一是以老子、莊子頭腦為基礎，進而到達修心養性的一種方式。
拳法逐一是以習練種種武術以增強體魄的方式。
符咒逐一是一種通靈、修鍊的術數，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總之，“山”就是行使打坐、修鍊、武學、食療等種種方式，以培育完滿人格的一種學問。
玄門的五術之醫
“醫”，顧名思義是行使方子、針灸、靈治等方式，到達保持康健、治療疾病的一種方式。
方子逐一是行使種種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修鍊的一種方術。
針灸――針法和灸法和合稱，是行使人的脈絡、氣血循環原理，刺激患部，從而治療疾病的方術。
靈治逐一一行使掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就
是“心理治療”。
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玄門小知識之五術淺談
張至順路長，着有《濟世良方》，《�盤逶戳鰲�玄門的五術之命
“命”在這裏的意思就是透過推理運氣的方式來領會人生，以窮達自然規則，進而改善性命的一種學問。推命所用的主要着作有《紫微斗數》、《子平推命》、《星平會海》等。它的操作方式是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎，亦即“命”是以推定人的運氣，進而到達趨吉避凶的學問。
玄門的五術之相
“相”字在古代漢語中，意思是審閱、仔細考察。而在玄門方術中，一樣平常包羅印相、名相、人相、家相、墓相（風水）等五種，是一種考察存在於徵象界形相的
方術。
印相逐一一是通過旁觀人的印章，以取定運氣的方式。
名相逐一是以人的姓名或店肆的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等連繫來推斷休咎生長的一種方式。
人相――又分為面相與手相兩大類，通過考察面、手部的紋線與氣色推知人休咎、病理的一種方式。
家相逐一即陽宅的風水，以考察其名目，舉行剖析來推斷人休咎的一種方術。
墓相（風水）逐一即相陰宅，以通過選地埋葬祖先，而到達對後裔子孫蔭庇的一種方術。
由此可知，“相”是對眼睛所看到的物體舉行考察，以示人趨吉避凶的一種方式。
玄門的五術之卜
“卜”包羅占卜、選吉、測局三種，其目的在於展望及處置事情。占卜的種類可分為“《易》斷”及“六壬神課”
占卜逐一一．是以《易經》為理論依據，連繫天、地、人三界的相互制約而推斷休咎的方式。
選吉逐一着作主要以《奇門遁甲》為代表，通過結構、布斗、符咒等連繫，處置事物生長不吉的因素，主要運用於古代軍事。
測局逐一一着作主要以《太乙神數》為代表，是通過十二運卦象之術，推算國家
政治運氣、氣數、歷史轉變紀律的術數學。
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