十二神與天地皮的關係,十二神與天地皮的關係

十二神預測中的作用,十二神預測中的作用

十二神與天地皮的關係怎樣?
十二神與六親的連繫，反映了種種事物的相關信息，那麼，十二神與天地皮的連繫反映了什麼內容呢?在我們的《大六王精義解說》里，枚舉了“朱紫居子曰解紛”’ “青龍居午曰燒身”等等，可想而知，它們都是休咎的看法。因此，已往的六壬書上，十二神與十二地支的連繫，很洪水平上都是談休咎的，而並不是反映事物所泛起的經由。我們若是看不到事情的經由，而去談休咎問題，就不容易捉住問題的實質。例如，書中雲：“白虎居辰曰噬人，噬人有害終不見乎休祥”。然則，若是日干為辛，白虎居辰為白虎生日干，這時的信息就不是白虎吃人了，根據事情經由來看，辰為天罡，首腦之神，上加白虎上任且生日，這說明有當官升遷之事將會來臨，或者有某位上層人物要來(白猛將星)這就與白虎吃人是兩回事，兩種判斷有着天壤之別，休咎一看自然明晰。
十二神與十二地支的關係應該這樣看：以十二神定人和事，以十二地支準時間空間，以及人和事之間的生阻止化、刑打破害。例如，寅將辰時庚戌日佔生意，得三傳鬼午龍，父辰合，財寅蛇，根據書上的判斷當為：“青龍居午曰燒身，燒身因財有意外之憂”，說明第一傳有不吉祥的事情發生。青龍錢財之神木居火地被焚，錢財耗盡。二傳“六台居辰曰違禮，違禮因妄冒而加罪”，因錢財被耗，故有違禮之舉，說明中傳處於一種相互冒犯和爭吵的氣氛中。未傳‘騰蛇居寅曰生角，生角禍福兩途”，早春之蛇在林木之中最先蘇醒，你惹它才氣為禍，不惹它就不為禍，意思是說，此事你要強求則不妙，就此收手，則還能保證不致大虧。用這種方式來看事情的生長，也可以判斷出來，不外在判斷上有點揭迷語的味道，它要通過厚實的想象去尋找實質性的內容，就象六爻判斷一樣，帶有很大的模糊性。而憑證我們的方式；初傳見青龍為走，事情在守或七月見鬼遇到窮苦，故在七月走。遇到什麼窮苦呢?看陰神見六合來生，今生意必與人互助，而且與公安部門有關(辰為公安或治理部門)，再看陰神，見蛇財爻有變，寅為空亡，說明錢財變空，生意大虧。整個三傳說明，初傳是由於見鬼而走，見鬼之因是合資之財受損，這都說明事儲已經發生過了，而且看時間，現在是寅將為亥月，而初傳於地申上，說明此人七月份就來了，現在為此事而周旋呢。效果情形完全屬實，此人七月份從河南來漢，正是為了拿一筆互助的錢而沒拿到，她是河南某公安局職員的家族，與幾小我私人合資來做這筆生意的。

十二神與‘類神”關係,十二神與‘類神”關係

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“類神”的作用,“類神”的作用