為什麼要分“陰貴” “陽貴”?,為什麼要分“陰貴” “陽貴”?
怎樣看“吉神”和“凶神？
看休咎神之法，應先看全局狀態，四課三傳結構，再視所問問題之輕重以定其休咎水平。 ’
例如： 《大六壬指南》例，丁丑十一月丁亥日戊申時，山東撫台諱懋芳舊興化李怙恃被總鑲劉澤清參劾逮問占何日脫難。
官 戌 虎
鬼 未 陰
官 辰 蛇
勾 蛇 陰 虎
丑 辰 未 戌
辰 未 戌 癸
寅 卯 辰 巳
丑 午
子 未
亥 戌 酉 申
陳斷曰：占訟最難辨雪，后卻有頭無尾，蓋課傳蛇虎鬼賊，又太歲歲破剋日，主君相見責。所喜支上皇恩i命乘天赦，又以初末觀之，以凶制凶返無凶矣，但只今行年恩星泄鬼之氣，明春太歲為救，脫難出禁當在彼時，丑年冬月上疏，新正旨下謫戌。
往後課狀態看，戌辰虎蛇凶將凶神加日辰之上，日上網羅克下，主人遭囚因已是一定，支上騰蛇沖日上，事有突變，此為旺中見事情不妙，且黑暗有醜末刑破之神勾連爭鬥，四課三傳純官鬼，占訴訟之事最為晦氣，由此可見其處境危急。此時虎勾遇凶則更凶，政界之爭愈烈，然愈無遐顧及於我，辰戌丑未相互刑沖，反衝散了凶氣，各方凶力大減，這叫“凶至極者反為昌”。若找救神，克官鬼之神則為救，正好明年寅年為太歲，得皇上之救，今年太歲為丑，明年太歲換成寅，即為朝庭替換，故可“上疏，新正旨下謫戌”。謫戌者，排除囚禁也。
凶神見刑打破害剋日辰者剛剛為凶，如無克刑破害等事，則不能論其為凶，此時凶神的信息就應該釀成中性的或對照平和的信息，這是在凶神判斷上須要注重的原則，吉神見刑打破害剋日辰者不為吉，但也不為很兇，固然休咎的問題影響因素許多，不能光看十二神，要周全權衡，才氣得出準確判斷。
“貴登天門”就萬事大吉嗎?,“貴登天門”就萬事大吉嗎?
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“貴人履天羅地網”的意義,“貴人履天羅地網”的意義