一式佔兩人分別對應，真是神奇。,一式佔兩人分別對應，真是神奇。
天道酬勤學大六壬不難
我和易友談天給我講的給學習六壬的同硯旁觀人人可以學壬，只看起勁水平若何。因此大六壬教學，有教無類，不管“悟性”怎樣，而是看其人人品怎樣，毅 力怎樣。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”學壬必須如韓愈所說的：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”心神專註，專心致志，耕不問獲，收穫自然而然就會 來到。那種急功近利，飛揚浮躁，學上幾天就想開宗作祖、課生收徒，以及想對種種展望方式兼收並蓄，自為新說的狂妄之輩，與大六壬是無緣的。
天道酬勤，學壬領域也是云云。大六壬“所記即所得”，記着了的器械，那就是自己的，“明白”了的器械，可能是淺陋的、嚕囌的，跟原汁原味兒的器械照樣有相當的差距。因此，學壬考究苦讀、“机械影象”。撿到籃子里都是菜，紛歧定什麼時刻就用得着了。
初看，大六壬課式結構龐大、判斷因素眾多，學習者若是不得其法，往往苦攻數年而無所進，只能望而興嘆，前功盡棄者不在少數。現實上大六壬的學習是有着極強 的系統性和條理性的，有學習先行者（我們不用“明師”這個詞）指點下，循序漸進，希望一定迅速。自學固可樂成，但若有人從旁指點，可以少走數年的彎路，站 在別人的肩膀上，登高望遠，如乘驛馬追風。
學習，包羅學和習兩個方面。學是學懂，習是習會。要真正把書看懂，一是要背得過，這樣最紮實。二是要頻頻地明白，“始則行之，已而非之。”今天以為對的， 明天可能就紛歧定以為對，由於人的頭腦熟悉在提高。三是要應用，應用是最好的溫習。應用可以加深明白，糾政誤差。這個應用，就是“習”，也就是實戰。學習 是一個反芻的歷程，“一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。”螺旋式上升，頻頻進退，到達學壬的高段。
用最短的時間，對大六壬的方方面面形成系統的、明確的熟悉。
1、學會起課。明確天地皮、月將、占時、四課、三傳、天將、六親的意義，明確九宗門的起例，對有些異議的起例內容，好比換將、占時確定、天將的起例以及涉害、伏吟等的起法有準確的熟悉。 易緣學習網
學會袖傳壬課，不用紙筆、不用掌訣，二十秒內起好四課三傳，配晴天將。
2、瀏覽經典占例，明確占類的看法和作用，明了大六壬占課的大要路子，明確課體的組成要素，熟悉壬占常用看法。
3、開端明確四課、三傳、支神、天將、六親的定位和用法。
4、通過占驗剖析，領會“理氣―類象”的大六壬判斷的基本思緒。
男子求測婚姻案例分析,男子求測婚姻案例分析
5、能背誦壬學經典《畢法賦》的一百句話，明白賦中正、變、類三種名目的象意，從而獲得對干支定位、課體、類象組合的一樣平常性熟悉。
深入掌握大六壬課式各要素在判斷中的作用，掌握差異占類的細膩佔法，形成自己的大六壬頭腦特色，斷課時“心有定見”。
1、領會大六壬心法。 易緣學習網
2、掌握壬佔九大類象系統的寄義和用法，能背誦相當數目的大六壬賦與文，如《指掌》、《大六壬苗公射覆鬼撮腳》、神將釋中的類象象意。 易學，易緣
4、熟讀類占經典《大六壬會篡指南》，對大六壬分類佔有相當深入的熟悉。
5、學會剖析、模擬經典課例。
書的選用要精到，書的讀法要準確。
低級階段，以《大六壬大全》為主，九宗門的起法，日辰、四課、三傳的象意，十二支神、十二天將的象意，開端明白《畢法賦》。在此基礎上，通過研讀《大六壬斷法述要》掌握壬占的基本思緒，鼎力實踐，基本掌握壬課的判斷方式。 本文來易緣天下
中級階段，以初段為基礎，以《大六壬斷法述要》所講的為著力點，精讀《壬歸》、《大六壬指南》，並隨時以《大六壬大全》、《大六壬秘本》、《大六壬說約》、《六壬斷案》、《鬼撮腳》、《壬學瑣記》為參考。
高段，重點研究自《龍首》最先，至宋代諸賢的著作，包羅《心鏡》、《斷案》、《鬼撮腳》、《指掌》等。
（以上也許內容讚許 最後入門書籍 我有意見 入門書大全不全 起點太高不適合入門 可以看看現代的書籍 袖裡乾坤 或者大六壬直指 和大六壬探原 （陳劍-大六壬課本）-最後這本都能看懂
@-------------------------------------------------------@
一課兩斷案例分析,一課兩斷案例分析