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古例：六壬斷案之宅墓篇的探討
宋朝紹彥和先生的六壬斷案，其斷驗神妙，出諸家之上，信託只要看過這本書的人，都市嘆息紹彥和先生有如仙人斷事，準確無比，就似乎開天眼一樣平常，完全見到事情的發生。其六壬判斷的技巧，就如不傳之秘，以前是不能能見到，現已逐步被公然出來。
六壬斷案中，論宅墓有 40 個案例，每個案例篇篇精彩，對學習風水者，有很大輔助，不禁會讓人讚歎，不用羅盤也能斷風水，古聖先賢的智慧險些是今人所不能及的。
最近由張容平所批註《大六壬斷案新編》這本書中，批註了不少案例，可讓學習大六壬者多加研讀及熟悉。只要學習六壬有一段時間者，《六壬斷案》絕對會讓你(��)大開眼界，功力大增。若一年看不懂，再看個三、五年，一定會有所融會的張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。
蛇朱合勾
寅卯辰巳
貴丑 午青
后子 未空
亥戌酉申
陰玄常虎
虎 陰 蛇 勾
申 亥 寅 巳
亥 寅 巳 庚
官 癸巳 勾
財 庚寅 蛇
子 丁亥 陰
邵先生曰：
干支皆受上神來生，利宅晦氣人。幹上發用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役用度，又與姓陳吏人反面，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家產四分矣。 ccmth.com
張九翁果先好，后因充役大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店內物，卻乃爭訟；后二年又與子娶婦，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。
蓋庚生於巳，寅生於亥，庚脫於亥，寅脫於巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺爾後衰敗也。亥數四、寅數七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費財。亥為支之永生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而用度乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。
亥上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。
【容平批註】
1、(先好后壞)
庚干永生於巳，寅支永生於亥，是先好；但庚被支上神亥脫，寅支被幹上神巳所脫，即后壞。
2、(為兒娶婦，費盡家計)
末傳亥為庚乾子孫，亥乘太陰為婦女，神定經雲：末傳亥遁丁鬼克干，或因子息而凶動。
3、(妻與吏爭訟)
中傳寅為庚日之妻，寅上乘�蛇，寅臨於巳上，巳乘勾陳克干，勾陳為訴訟之神，表為妻興訟，寅為吏人，主與吏人爭訟。
4、(陳姓吏人)
寅為吏人，寅乘�蛇，�蛇亦是巳，表寅為上下二巳所夾。六壬大全雲：巳為陳、石、趙、田、張、荊、余等姓，為何取陳姓，因巳乘勾陳，有「陳」字，而寅中有火、土亦是陳姓 易緣學習網
5、(陰人守寡)
末傳亥乘太陰，為陰人，亥又是申年寡宿，故言守寡。
解元辛未生三十九歲占宅，己酉年三月癸巳日戌將未時。
合勾青空
申酉戌亥
朱未 子虎
蛇午 丑常
巳辰卯寅
貴后陰玄
空 合 朱 后
亥 申 未 辰
申 巳 辰 癸
父 甲申 合
兄 丁亥 空
子 庚寅 玄
邵先生曰：
此課利宅晦氣人，若占病訟，真緘口卦也。日上墓作天後，主遲滯，時運未通。蓋天後滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀永生而引進，又與宅合，主進人口，婦人妊娠；然終不安，幸永生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸瓮。末傳子息，因濕感風，西南西北二角，不能修動。田遭水災，行年在申，主內事訟。得一羽士解和。
王自覺解后，皆晦氣，疑其宅生災，故占之。
身乘墓作天後，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下若何發得？宅上見本旬儀神，引出永生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主進人口及財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不能興工。辰加丑為破，不能開田，必被水沖。后其田辛丑年開，盡被水沖作沙。又除夜移水瓮，妻胎幾墮而得全。蓋寅並玄武主墮胎。幸申作六合引永生，能制之，故保全也。其宗子十二歲，自學舍歸而澡浴，因濕而感風，后卻無事。家族爭訟，得族人為羽士者勸和。蓋寅加永生之地為羽士也。經曰：寅作永生羽士身。
內容來自易緣
【容平批註】
1、(天後主遲滯)
六壬大全曰：天後六陰之極，北方黑帝之妻，掌後宮，配朱紫，多柔順，主遲滯。癸日幹上見辰墓，更見遲滯也。
2、(宅之六儀永生)
支為宅，支上神甲申為一旬之首，是為六儀，而申為癸水永生。
3、(主進人口)六壬以六合為子孫類神，初傳申乘六合，為癸日永生。
4、(婦人妊娠)癸日以巳為妻財，今巳上申乘六合子孫，而申又永生於巳，故主婦人妊娠。
5、(周而復始格)旬首加於旬尾之上。
6、(西南西北不能興工)亥為西北，而亥臨申上，申為西南也。
7、(妻胎幾墮)亥為水缸，乘丁馬而動，亥動沖巳妻，巳申相合被打破，申六合為子孫被沖開母體，示意墮胎。而末傳寅為癸日子孫，乘玄武凶將，子孫晦氣。
8、(辰加丑為破)陽日後三神，陰日前三神為支破，如子日用酉，丑日用辰。故辰加丑為破。
9、(子息得風寒)因末傳寅為子孫，寅木為風乘玄武，玄武為水，故主風寒。
10、(行年在申，主內爭訟)
申下臨巳，申乘六合屬木，故巳克申金，申克六合木，名為內戰
1、若初學者，才剛最先要學，最大的難題點是太多專業名詞及術語，那就去買白話文
的六壬書，作個初淺的熟悉，先讓大腦吸進一些術語，習慣了六壬的名詞后，再把 六壬大全古書對官爵課、富貴課、鑄印課......等所有課體的註釋，看個數十次。
2、若已學了六壬一陣時間，那就把市面上所有六壬古書買齊，逐步消化看個數十遍再說。
估量要花至少 3 年時間，每本古書講的斷例都是古聖先賢的精髓，要逐步推測，
尤其是紹彥和的六壬斷案，篇篇精彩，是六壬的真本。
3、固然每種術數，若有人點，會提高很快；然許多斷例，只能意會，無法言傳，當在小我私人
的履歷總結。
4、以上方式，不管是否已經拜師都適用，師父領進門，修行在小我私人。
5、六壬古書許多，現實斷例也厚實，不像奇門遁甲，一堆古書，卻沒若干實例可參考，
列一些六壬古書供參考：
六壬大全、六壬指南、六壬說約、六壬靈覺經、六壬類聚、六壬辨疑、鬼賊五變中黃經、
壬歸、六壬直指、六壬心鏡、六壬視斯、六壬銀河輯、六壬翠羽歌、六壬畢法賦、 (責任編輯：admin)
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六壬神應經、六壬探源、六壬軍帳賦、六壬尋源、六壬兵機、六壬斷案，六壬秘笈....等
以上僅列出市面上可找到的書，
此外有一些外面找不到的書，有緣我會陸續出書，
讓有志於學六壬者，學到更多，而這門學術不至於失傳。
我寫的《大六壬斷案新編》，已透露許多斷案訣竅，就怕你買了看不懂，
若去拜師，恐要付幾萬，甚至幾十萬學費，先生才會跟你講的。
任太公甲午生七十五歲占宅，戊申年正月丙戌日子將辰時。
朱合勾青
丑寅卯辰
蛇子 巳空
貴亥 午虎
戌酉申未
后陰玄常
合 虎 陰 朱
寅 午 酉 丑
午 戌 丑 丙
財 乙酉 陰
兄 癸巳 空
子 己丑 朱
邵先生曰：此課干支六害，一生牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息牛，乃生息之物也。午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不實之物，且正月天馬在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害馬也。
二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。
三主自身有淫婢，而婢從淫僭。蓋以巳加酉，巳即丙，午為自己，以申為妻，以酉為婢。巳加酉是寵婢也。天空為奴，從而加之，是仆僭亂有奸也。
內容來自易緣
談談六壬判斷的基本要素,談談六壬判斷的基本要素
四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。太陰為老婦，酉為血，加丑上為墓所埋，是血不行也。末傳帶破碎而成癆，癆從革體也。
五主山地有爭，乃末傳丑是也。春占巳上見丑，是相氣火生丑土，丑遇生氣本牛也。然至末傳則是秋冬，非丙火之旺，可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭必失理也。
【容平批註】
1、(干支六害)
干支上神丑午六害。
2、(婦人失明)
午為離卦，離為中女，主女生、眼睛。午為丙日羊刃，又乘白虎病神，午下臨戌墓，才敢斷失明。
3、(婢從淫僭)
酉為婢，又為丙日妻財，酉乘太陰，為丙日干陰神，故和婢有染。以酉為定點來看，上有巳火，巳恰為酉之官鬼，又相合，巳乘天空，天空為仆眾類神，說明婢和仆眾有染。
4、(丑主山地有爭)
丑為日上神，和戌宅相刑，丑又為戌日的破碎，乘朱雀興訟之神。
5、此課讓後學者，學到若何判斷地支是代表人，或是動物，或是器械物品？真是彌足珍貴也
任太公的案例中：
「丑何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息牛，乃生息之物也。」
春天以火為相氣，丑落巳火相氣之上，故丑為牛，而不言田，此為斷課竅門值千金也，
那是否丑落囚死之氣，就不是動物？
網上有不少六壬能手，誰能協助解一解呢？ 本文來易緣天下
是六壬走出生克怪圈，周全讀象的時刻了。
五行生克，也不外就是壬象的一個小部門而已，而擴大其功用，則貽害不淺。
壬重神煞，乃重象之一大要現也。
有一老闆，對一屬下頗倚重。看看又到續籤條約之時，此人卻有到外公司兼職之想，向老闆說知，並說還未確定。遂請我壬友隨緣占之。干支：乙酉壬午己未己巳旬空：甲寅旬子丑空 月將：五月申將
勾 合 朱 蛇
申 酉 戌 亥
青未 子貴
空午 丑后
巳 辰 卯 寅
虎 常 玄 陰
后 朱 后 朱
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 己
財 癸亥 蛇
兄 壬戌 朱
兄 壬戌 朱
內外兩印綬，就是兩重事情，必兼職。
結果兼職。
這個只看戌的印綬之象，並不看生克。
易以象告，壬以類推
六壬的效果是很確定的事情，不必連篇累牘，曲為之說，捉住類象，一切OK。
幾日來研讀《新探》，推究以前所遇之課，不覺豁然：以是左右為難，不敢決斷者，蓋因何事取何類熟悉模糊，取類不決，故內有猶豫。
何以四課全空，格名悖戾，而反得遠行？蓋虎馬作鬼也。虎馬者，晦氣病而利行也。
何以官德空亡，祿臨絕地，而反得升遷？蓋引從朱紫也。引從者，仕宦遇之大利也。 易學，易緣
何以格合解離，日辰逢空，而反生意樂成？蓋因交車六合，交流財爻也。蓋生意在於錢之授受，不重離分也。
何以課涉三淵，而熱潮萬里，前途赫奕耶？蓋因龍游大海也。
《新探》雲：“平時考試，以朱雀、怙恃爻為試卷，幕貴為主考先生。……中考、高考極重永生祿馬、幕貴。主永生祿馬臨年命日干旺相不空者，則錄取。 ”
曾遇高考者，朱、魁皆旺而不得錄取，蓋因祿馬空亡也。
前幾日有易友自學考試兩門，劃分起課占之，那時尚在遲疑，檢《新探》得“ ……專業考試占測者，最要看幕貴。 ”，故專看類神。幕貴作朱神，一課空，一課實，斷空者不外，實者達標，果驗。
《指南》雲：“墓神格日文理差，羅網纏身書旨晦。 ”讀《新探》：“永生一定勤學，生氣龍神太陽俱主伶俐過人，死氣敗神定是疏棄，月厭墓神愚魯難免，蛇勾虎玄粗俗不堪。四上生下，學習特殊，實力不俗；四下生上，荒怠平庸，胸無點墨。 ”
先觀其人，后斷學業，名實相須，判斷無差。
年命的主要
年命是壬佔中的一個最主要的因素，我把它終結為四條：
一：本命重於行年；
二：年命自己重於年命上神；
三：年命和其上神是可以在四課三傳中直接討論運用的；
四：占日天干和年命是“體用”關係。
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淺議壬式斷課新之思維,淺議壬式斷課新之思維