六壬辨疑(6),六壬辨疑(6)
六壬辨疑(5)
六壬辨疑(7),六壬辨疑(7)
二辨：袁樹珊說：“朱紫有日夜之別，先察占時，旋轉有順逆之分，次觀坐地。諸家議論略有異同，茲尊《協紀辨方》，庶可先後一向”。
此說有理。
考四庫全書《欽定協紀辨方》天乙朱紫說：“蠡海集曰，天乙朱紫當有陽貴陰貴之分。蓋陽貴起於子而順，陰貴起於申而逆，此神實得陰陽配合之和，故能為吉慶，可解凶厄也。陽貴以甲加子，甲與己合，以是己用子為朱紫。以乙加丑，乙與庚合，以是庚用丑為朱紫。以丙加寅，丙與辛合，以是辛用寅為朱紫。以丁加卯，丁與壬合，以是壬用卯為朱紫。辰為天罡，朱紫不臨。以戊加巳，戊與癸合，以是癸用巳為朱紫。午沖子原不數。以己加未，己與甲合，以是甲用未為朱紫。以庚加申，庚與乙合，以是乙用申為朱紫，以辛加酉，辛與丙合，以是丙用酉為朱紫。戌為河魁朱紫不臨。以壬加亥，壬與丁合，以是丁用亥為朱紫。子原宮不數。以癸加丑，癸與戊合，以是戊用丑為朱紫。此乃陽貴順取也。且如陰貴，以甲加申，甲與己合，以是己用申為朱紫，以乙加未，乙與庚合，以是庚用未為朱紫。以丙加午，丙與辛合，以是辛用午為朱紫。以丁加已，丁與壬合，以是壬用已為朱紫。辰為天罡，朱紫不臨。以戊加卯，戊與癸合，以是癸用卯為朱紫。寅沖申，原不數。以己加丑，己與甲合，以是甲用丑為朱紫。以庚加子，庚與乙合，以是乙用子為朱紫。以辛加亥，辛與丙合，以是丙用亥為朱紫。戌為河魁，朱紫不臨。以壬加酉，壬與丁合，以是丁用酉為朱紫。申原宮不數。以癸加未，癸與戊合，以是戊用未為朱紫。此乃陰貴逆取也……”。
《星曆考原》曰“……曹震圭陰陽順逆倒置者，則世俗並如其說。考其泉源，則以元女經有旦大吉，夕小吉之文故也。然其理良不能通。則亦未得以元女經有其文而可據信也。且巨細二字易以淆偽。安知非淺學之人轉以俗說，改攥元女經，遂傳刻襲謬耶”？
又說：“其晝夜之分則或以卯酉為限，或以日收支為限，今考其義自當以日收支為定也”（見《協紀辨方》第811-351頁）。
讀者至此，已不難預知前賢所見之低昴。信託諸疑頓釋，已經瞭然胸中吧！至於前述，天將朱紫晝夜之分界，不待三辨已自明矣乎？
茲再將《考原》中所載天乙朱紫口訣錄於後，以為學者之矜式，殊不致指鹿為馬爾。
天乙朱紫歌曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏，六辛逢紕漏，此是朱紫方。
陽貴歌曰：庚戊見牛甲在羊，乙猴己鼠丙雞方，丁豬癸蛇壬是兔，
六辛逢虎貴為陽。
陰貴歌曰：甲貴陰牛庚戊羊，乙貴在鼠己猴鄉，丙豬丁雞辛遇馬，
壬蛇癸兔屬陰方。
B：月將過宮辨疑
月將者，太陽也。幽明之司，消息之機，禍福之柄。若入傳為福不淺。月建運天道而左旋，月將稟天道而右轉，是以左為天關，右為地軸……《六壬》以月將加時而設天地皮，爾後四課成，三傳發。然諸書論月將過宮差異：
《六壬經緯》說：“正月在亥，二月在戌……”
《六壬探源》說：“每交中氣，立刻換取。正月雨水后在亥，二月春分后在戌……”
《六壬摘要》說：“其法於每月中氣之前，本月節令之後，視月將泛起之日支，定其陰陽。仿河圖天生之數，陽從生數，陰從成數，因其數而起之，乃真月將也。如亥將而待雨水后，則太陽事後與寅不合，名落空，器械舛誤，失順時之道矣”。並舉例說“正月建寅與亥將登明合，視立春後幾日是亥，即月將泛起之日支也。亥乃第六成數，即從今天起超六日，是辰。即以辰日亥時起亥將。二月……”漸近奇門超接之法。
考《景�v六壬神定經》只說正月征（登）明，二月天魁……無過宮須交中氣之說。
如上述，使後學茫然，難以適從。
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