大六壬的預測機理(4),大六壬的預測機理(4)
大六壬的展望機理(3)
不外，對於苦心鑽研數術的人來說，“天機”就不為天機了，這個天機就是我們洞察天地間一切事物生長機率的轉折點，或者叫做“機變點”。 那麼，我們若何發現天機呢？天機就在人和事物最先發生更改的一剎那或一閃念之中。為什麼呢？由於任何人都是處於一定的事
不外，對於苦心鑽研數術的人來說，“天機”就不為天機了，這個天機就是我們洞察天地間一切事物生長機率的轉折點，或者叫做“機變點”。
那麼，我們若何發現天機呢？天機就在人和事物最先發生更改的一剎那或一閃念之中。為什麼呢？由於任何人都是處於一定的事物之中，事物的自然更改會對人的頭腦發生作用，而人的頭腦運動也會對事物發生主要的影響。故動則為機，機的轉變為動，通凡人們說：“靈機一動。”就是這種“天機”的閃現。會捕捉天機的人，才氣真正明白展望。
天機一動，要對某詳細事物舉行展望的信號便閃現出來。這時，便存在了一個“機”，這個“機”，就是該事物的“天一”、“太乙”或“太一”，等等。將其代入太極模子，就形成了完整的展望。
第二節 太極睜開、矛盾分化
六壬神課占陽宅案例賞析,六壬神課占陽宅案例賞析
我們要看清晰整個事物的生長和現狀，光把它釀成一個質點來研究是遠遠不夠的。還必須把它剖析開來，把它內里的每一個部件、每一種成份都展現出來，我們才氣獲得更正確的結論。
若何剖析呢？昔人異常伶俐地發現：天下上任何事物都是相對於它物而言的。若是沒有最先，也就沒有所謂的終結，沒有好的對比，就談不上壞的。而在我們生涯的空間中，任何事物都離不開天地的局限。於是，事物最早的兩種成份就是天地。任何事物都包融於天地之中。從太極的０或１中，最早分化出二，即兩儀的運動。
這就是六壬設立天土地作為起變尺度的最站得住腳的依據。天地即立，事物輪廓即現，事物的第一層便被打開了。
二的泛起，是一進化了一個條理，但它也是很粗拙的。毛澤東經常說：“事物總是一分為二的。”我們看問題，總是要從兩個角度來看，所謂偏聽則迷，兼聽則明。陰陽對立的兩種事物從大要上可以反映該事物總的基本矛盾，這也是事物質點的一級分化。
事物矛盾對立的雙方，其總的對立的焦點只有一個，但它們各自內部的焦點卻是可以不停分化的，事物的矛盾運動，是一種異常龐大的運動，它可以無限細分，也可以無限擴展，正象無產階級和資產階級總的矛盾只有一個，但它們各自內部的矛盾焦點卻是不能勝數。矛盾分化一次，事物也就更深入一層，從一其中央，分化成兩其中央，又從兩其中央，分化成四其中央，從四其中央，又分化成八其中央，從八其中央到六十四其中央，事物分化為六十四個條理，其生長的最細小環節也可以看得很清晰了。
事物的分化歷程，具有着它的一定性，正象現代遺傳學所研究出的一個主要結論：由一個ＤＮＡ大分子可以盤據成四種核苷酸，這四種核苷酸就組成了遺傳密碼的四對鹼基。而其中任何三個鹼基就組成了一組遺傳密碼，由此而形成了分子遺傳學中的六十四個遺傳密碼。遺傳密碼組成基因，象英文字母組成文字，組成了生物的細胞。而基因在染色體上都是有序排列的。
這一主要的發現告訴我們，自然界的一切有機的事物都是有序的，無序就不能組成一個詳細而完整的器械，而這種有序性正是通過不停的矛盾分化而显示出來。好比說，我要確立一個公司，當我一切條件都不具備時，就只能說，它是一個虛的，或者叫混沌，它沒有一個着實的內容，它使“確立公司”這種事處於一個無序生長的散亂狀態。而當公司確立了，它的一切便根據正常的軌道運行，如財政、工商、治理等各個部門都參入對它的治理和干預，它必須天天根據一定的程序在運轉，這就處於一種有序的狀態。“公司”自己便成了一個詳細存在的“有機物”。
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大六壬的預測機理(5),大六壬的預測機理(5)