六壬神課占運氣吉凶實例分析,六壬神課占運氣吉凶實例分析
大六壬的宇宙論起源（2）
人們考察日月五星、北斗七星、二十八宿等等天體的運動，發現它們都是在舉行周期運動的，它反映了整個宇宙天體運動的普遍紀律性。不僅天體運動是周期的，在微觀天下物質元素的天生，生物DNA雙螺旋結構，甚至宏觀領域里的萬物運動，都显示出了其周期運動的特徵。若是沒有周期的重複泛起，我們這個天下也就不存在了，現代的科學也就無從發生。那麼，萬物運動的周期紀律到底是怎麼形成的？維持周期運動的旋轉力是從哪來的呢？
現代科學都在探討着“第一推動”的問題，就是為了尋找推動宇宙協調運轉的內在作用機制，即天體甚至萬物周期運動的力的泉源。實在，我們只需要替換一種頭腦，問題就可迎刃而解，這就是整個宇宙時空自己就是旋轉的，萬物的周期性只是在宇宙時空中作着自然的運動。時空的旋轉不需要附加的作用力，只有物質在加速旋轉中，才需要作用力。
現代的人們已經熟悉到時空是彎曲的，但並沒有將其加倍推進一步：時空不僅是彎曲的，而且是螺旋旋轉的，這個螺旋運動組成了整個宇宙偉大的周期運行模式。在小局限的時空中是看不出時空的螺旋性的，但時空局限越大，其螺旋性就越容易展現出來。好比現在發現的宇宙膨脹徵象，從我們的明白來看，正是宇宙空間螺旋運轉的極好說明。
為什麼說宇宙是周期運轉的呢？在《太極宇宙論》中，我們確立了陰陽宇宙的模子，探討了旋轉時空的泉源，為了後面的大量內容，現將此模子再作一番簡述。見《正反量子真空宇宙圖》：這張圖是形貌了宇宙最早的奇點大噴發所發生的正反巧合的量子真空宇宙模子。圖中的黑洞白洞代表了兩個對偶的偉大渦漩，我們稱之為“太極渦漩”，其作用是將以前更為古老的宇宙物質，所有吸入渦漩之中，舉行物質與能量的轉化，最後將所有的能量旋轉噴射而出，從而形成了由正反能量組成的兩個對偶且封鎖的螺旋的量子真空宇宙，該宇宙不存在任何物質，而所有是純粹的能量。
兩個對偶的真空宇宙的泛起，是對以前的宇宙一次徹底的凈化，物質要重新天生，就必須要尋找正反能量的相合，否則就什麼也不會發生。而正反能量是被陰陽界面所隔離的，它們只有一條唯一的通道，這就是由奇點形成的黑洞和白洞，這時的是非洞也由於能量的大量蒸發而消逝，不外它們仍然是陰陽宇宙溝涌的最近的對稱通道。
宇宙物質的第一次天生，就是不知什麼緣故原由而打開了是非洞，舉行了一次正反能量子的交流，由正反能量的湮滅形成了第一個电子對和一個量子樸陋，它們配合組成了一個电子對三聯體平衡運轉結構。一個正反电子對就相當於一對怙恃，其量子樸陋就相當於它們的孩子。由於樸陋可以無限地複製而發生無數的电子對。由於正反能量逐漸的大量湮滅，而不停地發生帶有質量的物質粒子，使得物質天下逐漸地大量膨脹和擴睜開來。正反能量的星散，就是物質被祛除，而正反能量的合成，則是物質被創生。
於是，這內里就泛起了一種內在的邏輯。物質在創生歷程中，必須要尋找陰陽的配對，在充滿了正能量的真空中，要尋找帶有反能量的陰粒子並不是隨意的，而是要通過一個电子對複製一個陰粒子，該粒子要通過一個陰陽對稱的通道才氣與另一個陰粒子舉行連繫，而且只要形成了卻合，就有了自己確定的軌道，其餘粒子都不能侵入該軌道的空間，於是粒子與粒子的連繫就形成了一種關係，這個關係就像怙恃、子孫、兄弟關係一樣。一種關係就對應着一個陰陽的對稱通道，該通道一旦形成，就永遠是牢靠穩固的。
大六壬的宇宙論起源（3）,大六壬的宇宙論起源（3）
那麼，陰陽粒子的配對歷程有沒有紀律呢？它們是怎樣一個運行軌跡呢？這就是河圖洛書所反映的內容了。已往人們看到的河圖洛書，只是一種牢靠的數的排列模式，而實在它是有着自己的運行軌跡的，我們把河圖洛書數代入螺旋的宇宙模子之中，就可以清晰地看到粒子天生運動的真正途徑了。
河圖極點對稱曲線，就是一個正負电子對形成和擴展運動的所有歷程，正負电子代表了陰陽兩個極點，陰陽極點根據螺旋曲線的軌跡舉行雙螺旋的對稱運轉，並在每一個螺旋圈層上發生一對新的極點和天生电子對。电子對的螺旋圈層有10個，當螺旋曲線運行一個完整周期，其电子對到達飽和，它又回到起點，在一個新的空間條理上最先新的運轉，於是，电子對原有的運行空間又獲得延續和擴展。這樣永一直息地往返運動，就形成了空間的無限迭加和膨脹，但空間無論生長到多大，其电子對的運行方式永遠都是穩固的。我們從河圖曲線，可以延伸到天下上萬事萬物天生和生長的軌跡，由於它們都是從一個最基本的模式演化而來的，任何一個物質點或者時空點，都遵照着河圖曲線的運轉模式。
河圖曲線講的是真空中电子對的能級運動形式，它是物質天生的最初始的階段，电子對永遠都是相對稱的天生物質。當物質天下越釀成大，形成一個陰陽對偶的宇宙，其中所有的巨細物質系統，也同樣是這種陰陽對偶的形式。陰陽宇宙是正反量子真空宇宙模式的翻版，只不外正反真空宇宙除了能量之外，什麼也沒有，從真空中發生的陰陽电子，是根據陰陽的螺旋對稱舉行，這就是河圖的雙螺旋曲線形式。而陰陽宇宙則由物質和引力子組成，物質的空間由陰陽电子組成，引力子則組成了其能量空間，它們是一個不停耦合生長的空間。由於它是相反地交織運行，於是其陰陽運行的軌跡就不是雙螺旋的并行運轉了，而是一個反向相走運行軌跡，這就是洛書變易曲線。
河圖與洛書曲線所處的狀態是差其餘，河圖叫做“先天”，即在物質天下發生之前，洛書叫做“後天”，即宇宙天地形成以後。我們的宇宙是在不停地發生物質和舉行時空的膨脹，故先天與後天永遠都是並存的。河圖提供的是萬物天生運動的基本模式，洛書則形成萬物變易運動的基本準則。
宇宙中的粒子運動是混沌和龐大的，若是單獨去研究每一個粒子的運動，這就是科學生長的蹊徑，而我們所要研究的，是把混沌的粒子釀成系統的整體，去考察其整體的時空點運動，這就是進入到河圖洛書的軌跡。由於河圖洛書之數是專門研究物質質點，及其時空隧道內容的，根據現代的話說，就是“宇宙點”和“宇宙線”的運行軌跡。
我們再回到宇宙的周期性問題上來，從河圖洛書曲線可以看到，粒子天下的運動都遵照螺旋運轉的紀律，粒子的運動與時空的運動具有着不能支解的聯繫，粒子的天生現實上就是其時空的不停擴張，粒子運行的曲線，也代表其時空膨脹的曲線。我們現在所看到的宇宙時空領域是偉大無比，然而要追朔它的起源，也僅僅只是從一個最細小的點舉行螺旋膨脹，逐漸地生長壯大而來。現在的人們可以認可宇宙由“大爆炸”而來，大爆炸不就是一個點造成的嗎？只不外這個點是包羅了整個宇宙的最大的點。人們以為宇宙中所有的物質，曾經群集在一個奇點中，現在所有的物質僅僅只是誰人奇點爆炸的碎片而已，這種看法只能說明宇宙是死的，它沒有蓬勃的生氣，故而要靠一個“天主”去實行“第一次推動”。而中國昔人卻以為宇宙是從無到有的，宇宙的一切都是在不停地天生之中，而且這個天生是根據河圖洛書曲線而舉行時空的螺旋膨脹，不停地周而復始，循環往複，自然地形成了宇宙萬物周期運轉的泉源。
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大六壬的宇宙論起源（4）,大六壬的宇宙論起源（4）