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大六壬十二支神詳解,大六壬十二支神詳解

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大六壬十二支神詳解
 

    我們說,大六壬模式是一種意識單元的組合系統,那麼,這個意識單元究競是什麼?它是怎樣組合的呢?

   天地之道是由兩條S曲線的反向迭加運動組成的,在曲線上點的時空分段是不均等的。於是,昔人設想了一個天球大園,將曲線上的點平均地反射到大園的園周上,這就把大園分成了十二個相等距離的時空分段。若是把大園縮小變為質點,那麼,十二個點就會釀成十二個點粒子,在圍繞一其中央運轉。點的運轉一定有其陰陽通道,這就發生了十二組意識單元,十二個點粒子和十二組意識單元便形成了完整的耦合。

所謂意識單元,就是一個點粒子的相對應的意識形態,它是一個點粒子在自然天生歷程中所形成的一種自然意識。我們把一個意識單元就叫做神。十二個點粒子是用十二地支示意的,故又把十二地支叫做十二支神。

在六壬中,十二支神已經由一種自然意識被演化成了帶有人格形像化的神靈意識,這也是很自然的。由於自然意識異常地簡樸和原始,它隱藏在物質結構的天生中,僅僅只是維持着結構的秩序,從人的角度來看,它並不體現出真正的意識,而只是粒子的一種遵守自然規則的本能流動。自從有了人類以後,人的頭腦便最先引發這種自然意識,使粒子的結構關係發生了改變,其結構的改變就不是原有牢靠的物質形態了,而釀成了人類流動的事物形態,粒子在事物形態中的關係也變得異常龐大,十二支神便被賦予了大量的內容,和相互作用的形式。因此,宇宙中的自然意識也是在進化的,它每進化一個條理,就被人的頭腦所牢靠下來,並停留在陰態的領域而形成了一種特定的結構。宇宙意識的低級條理和高級條理是並存的,低級的條理總是在維持着萬物天生的秩序,而高級的條理卻突飛猛進地推動着人類事物的轉變生長。由於人類的事物自己就是宇宙演化的產物,若是沒有最低級的意識形態,就談不上高級的意識進化,人類的頭腦文化也就釀成了無本之木,無根之水。

十二支神的組合是以月將加時來舉行的。前面談到,所謂月將加時,就是確定地球質點在天地之道上的位置。所謂地球質點,現實上代表的就是地球上發生的一件事物,它反映了該事物在天地之道中的年、月、日、時運轉關係。這時的地球質點只是一個用不着的虛看法,而真正所用的是在此時現在所發生的詳細事物,該事物被一個支神所確定,這個支神就叫做月將之神,或者叫做將神。十二個月就有十二將神,它們劃分是:

正月亥將登明,二月戌將河魁,三月酉將從魁,四月申將傳送,五月未將小吉,六月午將勝光,七月巳將太乙,八月辰將天罡,九月卯將太沖,十月寅將功曹,十一月丑將大吉,十二月子將神后。

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所謂將者,將在之意也。即在某月將由某神所立和主持事物。月將一旦加時,便確定了某件事物的完整名目,所有的神便凝聚在該月的某時形成了一個詳細形態,這個形態由將神所主持,它執掌着全局的運動與轉變。月將之位為太陽日纏所立,日纏叫做日主,為天干之所立。日主代表了整個的事物,月將則反映日主在天地之道上的位置。月將立在什麼地方,日主也就立在什麼地方。

在天地之道中,地日月三者已經被融合於一個完整的系統之中,這時它們都釀成了質點,其自己的物質內容已經被抹掉,它們已經不能叫做地球、太陽、月亮了,而只能稱之為“精”。昔人以日之精、月之精、五星、北斗之精等等亦往後出,每一種精都可以用一個神來示意。因此,在六壬中,所有的器械都只能叫做精或者神,精與神的運動是通過氣显示出來的。氣的運動現實上是指質點間的能量通道運動,有通道則有氣,無通道則氣不通,不通則止也。

月將加時確定了十二支神在天地皮上下加臨的位置,這是一種地日月關係的名目,但它還不組成詳細的事物。事物必須要有日主的頭腦意識參入才氣詳細地確定其內容。這時要用日干支來確定陰陽神,陰陽神組成了四象,由四象再確定三傳。為什麼要確定課傳呢?原來它是為了確立十二支神之間的運行通道。事物的運轉都是由通道組成的,有通道相連,才氣形成神的直接相同和運動。天干五合的關係,現實上就是質點意識的耦合關係,它能引發質點發生響應的行為。支神一遇五合相通,便可直接發生兩個空間系統的互通。若是不見通道,則只能在一個地支三合中運轉,而不能形成事物關係的毗鄰。

怎麼知道有無通道呢?這個內容就在課傳上,課傳上的每個地支都可以確立一條通道,由於每一個地支都有它的天干加臨(空亡除外),十二支神只要有天干五合通向課傳,則必有一條通道,該地支也一定會與課傳確立關係和發生運動。於是,天地皮、四課、三傳的所有運動關係便確定了,它們形成了整個事物運動的相互關聯。

為什麼要用地日月來確定關係呢?由於質點的運動直接代表的就是時空的年月日時。所謂的天地之道,就是用來確定年月日時的。月將加時把一個事物形態牢靠在一個點上,並將該點睜開釀整天地皮,用一個日干支切入該事物,從而確立了種種陰陽的通道關係。每一條通道的兩頭,直接代表的就是詳細的年月日時,這就是大六壬時空判斷的最要害的內容。

十二將神的作用,是用來確定天地皮時空名目的,固然它的每一個神都具有着異常厚實的內含。好比用月將與時刻的上下加臨關係就可以也許地看出整個時勢運轉的利弊,以及月將的停留之處,可以反映日主的氣運旺衰等等。然而,事情的要害還在於干支課傳的名目排布及其通道的運行。另有一個異常主要的器械,就是朱紫十二神,由十二神的加臨才氣真正地確定各支神的意識內含。大六壬是一個極其龐大的綜合系統,每一種神將的上下組合,都市反映出千變萬化的內容。由於人類事物自己就是紛繁龐大、轉變萬千的。已往昔人的判斷內容到現代已經許多都不適用了,這是一種社會的提高與意識進化的反映。不外時代無論若何變,大六壬內在的邏輯是不會變的,我們只要沿着通道去尋找事物的運轉關係,它的內在一定性就會展現出來。

 


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