六壬神課占財運實例分析,六壬神課占財運實例分析
大六壬朱紫十二神詳解(1)
大六壬中的朱紫十二神,即朱紫、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天後,其泉源和作用異常地神秘,古代六壬專著中,把它們稱之為“天將”,意即從天而來的神將。那麼,天上什麼地方可以隱藏這些天將,為什麼它們會云云有紀律地排布在六壬的名目中,其對事物又有什麼樣的影響呢?
所謂的天,是一個極其寬大的看法,人們以為天上有各路仙人,但誰也找不到它們真正的藏身之處。若是人們以“天”的看法來研究看不見,摸不着的神將的意義,那你就是說得信口開河,也不會有人信託你說的有原理。實在,無限大的器械都是從無限小的器械中生長而來的。好比,宇宙中的物質無比之多,但現代科學發現它們僅僅是由100多個基本元素所組成。生物的物種千奇百怪,但追究到其最基本的細胞結構中,所有生物物種的泉源都是一樣的,只不外由於細胞中六十四個DNA密碼排列的差異,而造成了細胞組合結構的多樣化生長,形成了多彩濱紛的生物種群。因此,我們研究宇宙天地,不要把眼光放在無限遙遠的天涯,而是要把眼光集中在微觀的粒子天下,從最細小的粒子結構運動中去發現最寬大的宇宙紀律。由於這裏才是世上所有的學問,包羅科學在內的最本質、最原始的起源之地。
六壬的朱紫十二神究競是從那裡來的呢?它是從微觀粒子的運動中來。我們在《太極宇宙論》中談到,微觀粒子的行為決不是毫無目的性的,由於它們同樣受着宇宙最基本的紀律,即陰陽配對耦合紀律的制約。粒子的配對不是隨便可以舉行的,它必須有陰陽的對稱通道舉行聯絡相同,直到最後才氣形成連繫,這個通道就組成了粒子間一系列的關係網絡。而在我們現實的天下里,粒子的行為被大量的粒子運動所湮沒,這個時刻,取而代之的就是一系列巨細不等的物質系統,系統運動的曲線,就釀成了宇宙時空運動的陰陽分界線,這就是我們太極圖中的S形曲線。無論物質天下生長到多大,粒子的曲線運動形式總是穩固的。由於陰陽的配對耦合運動是永恆的,沒有陰陽耦合運動則什麼也形成不了。正是由於這個緣故原由,才泛起了宇宙千古穩固的一系列紀律、邏輯、公式、定理等等器械。
六壬神課占財運實例賞析,六壬神課占財運實例賞析
於是,我們可以把宇宙中所有系統的陰陽耦合運動,返回到它最初始的狀態,這就是河圖洛書的陰陽曲線運動形式。由於粒子的運動是對稱泛起的,只要形成一個粒子對,就一定會泛起一個陰陽的對稱通道,以體現這對粒子的關係。不外,河圖只是一個隱態的模子,它只代表了時空運轉的結構,而並沒有着實的時空運動。當大量的粒子天生,發生了時空的膨脹,河圖的模式便被大量物質所湮沒,這時,陰陽就釀成了一個混沌的整體而不能區分,其系統中的渙散意識,也一定會形成一個集中統一的形態,這個形態是隨着系統的壯大而不停進化的。不外,系統無論多大,當把它釀成質點,從質點中出來的意識耦合形態,也只能叫做一個意識單元,它集中反映在了十二地支之中,也就是大六壬所謂的朱紫十二神。
天干是一種關係網絡的運動形式,也就意味着天干所代表的是一種純粹的意識運動。那麼,天干的意識是通過什麼显示出來的呢?這就是朱紫十二神,或者其它的什麼神。朱紫十二神是從天干五合的通道中出來的,它反映了陰陽粒子在相互地聯絡與連繫歷程中的一種本能的意識狀態。粒子之間能不能確立關係,或者已經具有了什麼關係,是通過十二神的信息轉達來表達的。有通道的則必能相見,但成與不成,還要看其雙方的意識狀態。五合相見但沒有直接連通,則說明雙方有意,但沒有直接的行為,這就是對十二神意識判斷的要害內容。
我們說,大六壬研究的是事物在天生歷程中所形成的內在結構,它最初只有一種最簡樸的形式,這就是粒子(或質點)→粒子的對稱(通道)運動→粒子對稱的意識形態→連繫。這是事物從微觀狀態提議,而隱藏在五行的形質運動背後的內容。事物的成敗與休咎早在這個結構中就被劃定了。在這個階段的運轉歷程中,十二神的六個吉神和六個凶神起了決議性的作用。
什麼叫做吉神和凶神呢?兩個粒子相遇,其目的就是為了求合。注重這個粒子的看法,我們所說的粒子,並不是一個簡樸的物質形態,六壬不研究純粹物質的運動,而是研究包羅在一個粒子中的所有意識形態的網絡系統,一個粒子就是一個系統中群體粒子的化身。粒子之以是有能合與不能合的意識取向,是由於它自己系統中有諸多網絡系統的牽連,這內里就包羅了休咎的成份。我與你合,就意味着與其它的系統可能會發生矛盾,這就叫凶。我與你合而不違反規則,事情皆大歡喜,則叫做吉。粒子的運動是有着明確的休咎意識的,由於它們都知道不能隨意侵略它人的領地和通道。這是一個最基本的原則。於是,當兩個粒子相遇,雙方有意和允許相合,其泛起的意識狀態就叫做吉神,而當雙方不願意或不能合,這時泛起的意識狀態就叫做凶神。
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