大六壬格局的運籌(7),大六壬格局的運籌(7)
六壬時空演化（5）
大六壬的真正內含，着實就在“六壬”這兩個字上，所謂壬者，妊也，妊娠之意，即萬物都有“有身”和“出生”的歷程。當我們把某種意識切入到一件事物之中，就會立刻在六壬模子中展現出該事物的意識模版，這個模版就完全反映了它最初天生時的意識結構形態，也就是其密碼組合形式。又由於我們的頭腦點擊作用，使得該模版與我們的頭腦形成共振，而將我所需要的信息推到了四課三傳上，這就獲得一個四結構的三組合，即在原有模版結構的基礎上泛起的一個轉變的信息密碼。
為什麼必須是四結構呢？由於它是四個偏向上點信息的群集。我們談到，時空的結構是螺旋的，螺旋空間具有着四個偏向的差異平面，其平面之間是不能直接相見的，而必須四個偏向平面的點信息同時相聚於中五，才氣形成一個詳細的形態。中五是一個物質點或者時空點，中五的點散開就是四個地支三合平面，我們把中五相見的內容睜開，就釀成了四象或者四課。
為什麼必須是三組合呢？四個平面的信息相見，只能叫做“象”，它組成了信息組合的形像內容，而從四象中，某一點的提議運動，必須要形成一個陰陽粒子合成的三聯體平衡結構，它才氣形成詳細形態的時空膨脹運動。三聯體的合成歷程就叫做“克”。所謂克就是兩相牽制而不能星散，這才導致了時空耦合擴張的平衡機制。時空的泛起是三維的，四個平面的組合，要形成三維的時空膨脹才氣釀成一個有形的着實，不外這裏所說的，只是一種時空運轉的內在結構形式，它是一種無形的規則，而現代人們所發現的DNA雙螺旋結構形態，只是在有形的天下里對這種規則的物質展現而已。
六壬時空演化（6）,六壬時空演化（6）
中五隻是一個時空點，在點中形成的內容我們是看不見的，而從點中逐漸膨脹起來的時空，才氣泛起真實展現的器械。因此，我們只能看到DNA雙螺旋的舒展形態，卻無法看到在它背後還隱藏着一種無形的時空結構的信息運轉形式。這也告訴了我們，為什麼四個空間三合平面必須要聚到中五，才氣被我們所見。由於中五以後，才有了三維時空的運動，才泛起了有形的客觀着實，這就是昔人云：“天一生水，地六成之”的原理。五是看不見的點，只有到六，才氣看到一，到七才看到二，到八才看到三，到九才看到四，到十又返回到中五的點中。因此，我們所能看到的有形天下，僅僅只是在六和九之間舉行無限地循環，也就是說若是把整個宇宙空間分為十份，我們所能看到的所有物質的空間，僅僅只有從六到九的四份空間，其它的空間都在無形之中。
生物DNA雙螺旋形態，也給我們提供了一個有趣的徵象，我們取DNA的任何一段為節點，兩個節點相隔為六，中央有四條線，六也可以看成是九，六是舒展，九是返回而重新最先。DNA的每一段都是六和九的不停頻頻，六和九相差為三，故逢三而變，一個節點又變出新的節點。
五以下的一、二、三、四是看不見的無形組合，而它泛起的空間卻是在六、七、八、九（注重：這些数字都是代表了空間的觀點）。故一六、二七、三八、四九、五十就叫做天干五合。五合者，陰陽空間相見也，四課三傳都是五以下的內容，故它們是看不見的，要想尋找它們泛起的時空，則必須要通過天干五合而投射到其陽態空間之中，這就叫時空通道。一、二、三、四、五雖然是虛，但若是與通道形成對應，它們都市釀成實。這裏所謂的虛，僅僅是指四課三傳的結構形式，而當它們以天干地支泛起，便完全代表了現實的時空運轉。就象DNA背後的結構為虛，但它泛起的雙螺旋形態卻為實一樣。
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六壬時空演化（7）,六壬時空演化（7）