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六壬時空演化(6),六壬時空演化(6)

六壬時空演化(7),六壬時空演化(7)

六壬時空演化(6)

    大六壬的時空演化,要害是它在九六空間中的時空變換,若何來看這種變換呢?它所有在於天干五合與地支三合的運轉。從天干看,一個天干五合加在兩個地支上,其地支相隔數就是六。天干五合代表了陰陽空間的轉換,天干是五,地支就是六,故一切都從六而出,當五合落在某個地支上,這個地支就代表了其陰陽空間的相見時空。從地支看,一個完整的地支三合,其數為九,好比亥卯未,從亥數到未,就是一個九數,九是一個極數,遇九則返或者轉折。九同時也是一個變數,由於從六到九,遇三而變。好比,當一個天干五合落在亥,事情從亥而出,亥就是一個六數,亥到未而遇九,故其變必在未,或六從卯出,其變在亥等等。事情有變則有通道,無通道則無變,變的偏向要看九數通道通向什麼地方,通道所指,則一定為轉折所向。通道的連通,又釀成一個新的六。一個三合中央的一合其數為五,五數為中,為所見,若有通道亦可以變論之,其通道所指,為中途改變偏向。事物所見者,以其陰陽相對來判斷相見時的狀態。

地支三合是一個延續的時空平面,當一個五合落在一個三合之中,只能在該三合所代表的年月日時中相見,而不能隨便地橫跨到其它的三合之中,若是該三合中不見,則看其三合通向了哪一合,再看該合中有無相見之時日。我們可以把天土地、四課、三傳上的任何一個地支確定為一個六數,第二合為五數,第三合為九數。一個三合的六數通道為事物進入,五數通道為事物的中央狀態,九數通道為事物的效果和移易。

大六壬共有六個壬,壬數為九,每一個壬都可以形成一個九數轉變。十二地支根據陰陽相對,共有五條通道,通道的兩頭必為六和九。故六壬有六個九,六九五十四,它正好代表了河圖數為五十五個电子除去一個“虛一”电子。虛一可以代表萬物,而五十四則代表了萬物形態完整的演化名目。十二地支有兩個地支是空的,它正好代表了一條虛一通道,空亡通道與中五相對,事物皆從虛一而入,故直通中五和空亡。故事物的通道轉動,不轉入空亡,則事情不發,年月收支空亡之中,才有新事物的形成和相見。

大六壬“金口訣”的昨天、今天和未來(1),大六壬“金口訣”的昨天、今天和未來(1)

我們對課式的剖析要分五步舉行。第一步,首先以丙申日確定天盤上各地支的天干。天干確定,地支在十個空間圈層中的漫衍才氣正式確定。好比,甲午代表了從一空間出來的內容,乙未代表了二空間的內容等等。甲午提議於一空間,而其所見就是己亥。甲己組成事物運轉的循環,這是從事物的提議到泛起的第一個條理。事物的劈頭都從一空間最先,故甲所立者為事物本體最初的停留之位,或者整個事物的提議時空。

第二步,就是尋找通道來確定各要件的運行軌跡。我們將四課三傳上所泛起的地支,所有用天干五合舉行連通,沒有連通的地支則為不泛起或者離事情發生尚遠。此課共泛起了三條通道,即乙庚、丙辛和丁壬。凡見通道者,則叫做事物有動或者有變。通道也可以叫做爻變,動之初則為六,動之所向則為九,好比,乙庚通道,若是從乙最先,乙未就是六,庚子就是九。反過來,若是從庚出,則庚子就是六,乙未就是九,這就是陰陽的正反運動。通道與空中相連的,則事物將形成新的內容,它也是事物最先要泛起的標誌。

第三步,就是看太歲的位置,以及太歲三合有無通道。太歲是事物運動的基本,由於事物的確立,首先必須有年,有年才氣有月,有月動才氣有日時。年月是天地之道的運動,事物不進入天地之道,就無法與詳細的時空發生關聯。我們可以把想要考察的事物釀成太歲,太歲的運轉通道,才是與該事物有關的相見時空。太歲三合有三條通道,第一條就是太歲所對,叫做六數通道。它代表了事物切入和相見時空,第二條就是第二合所對,叫做五數通道。它代表了一件事物的切入運轉的中央環節,和事物相見需要多長的時間以及經由了哪些空間等等。第三條就是第三合所對,叫做九數通道。它代表了太歲最終的停留之地和轉變所向。太歲變了,事物就釀成另外的內容,一個詳細的事物只與該年太歲三合所見有關,太歲不見則不會泛起。


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大六壬“金口訣”的昨天、今天和未來(2),大六壬“金口訣”的昨天、今天和未來(2)