如何學習大六壬？,如何學習大六壬？
六壬的生長曆程及現實意義
生長曆程
六壬以占卜人事著稱，其法由來已久，詳細年月，已無法確定，到了東漢已經盛行，由此已知定是始於漢代以前。
到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得了社會各階級的喜歡。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。
明代是中國數術蓬勃生長的時期，六壬類書籍更是層出不窮，其中以袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》、陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為著名。
清代六壬專著更多，主要有徐端華的《六壬直指》等。
民國文人研究數術成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。
開國後由於歷史緣故原由，傳統數術的研究一度中止。
大六壬的學習步驟,大六壬的學習步驟
改造開放以來，易學的春天再度來臨，六壬作為一門傳統學術，由於起點高，學習難度大，以是對六壬有較高造詣的的學者和能為之一讀的六壬類專著卻鮮為一見。
現實意義
六壬運用五行、干支、八卦等模子融合以到達協調完善的運籌，尤其是六壬有近三萬萬個信息量，從而使得六壬在籌算事物運動轉變時具有高度的準確性，它把時空關係所有容納在內里，和自然紀律合拍共振。生克為正，制化為變，求得矛盾的相對統一和平衡，而使事物向前生長。質量遞變、否認之否認。六壬是以天地人之際的整體性，法於陰陽，和於術數，以協調性、系統性與整體性為最基本的哲學頭腦，也是中國東方文明哲學頭腦的智慧結晶。六壬所示意出的抽象性和詳細性是高度統一的。它在現實、未來的生涯中具有極大的指導意義。
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大六壬預測有五大優勢,大六壬預測有五大優勢