大六壬預測有五大優勢,大六壬預測有五大優勢
大六壬的學習步驟
六壬入手極為不易，緣故原由一在於要素眾多，不易形成一個整體的熟悉；二在於六壬的頭腦方式極具特色，跟一樣平常的展望方式差距較大，習慣了六爻、梅花甚至奇門頭腦的人會感應極不順應，因此感應無從下手，為此，我們必須找到一種簡捷易行的六壬學習順序，循序漸進。
總結十幾年的學習履歷，閑人熟悉到，學習大六壬，基天職為如下三步：
一、理清思緒，感受理氣
提高整體的易學認知水平，確立基本的六壬判斷思緒，掌握六壬的式法頭腦特色，牢靠樹立“生涯與六壬”的對應意識，明確壬式判斷的焦點在於理氣和類象，領會六壬理氣的基本內容、差異占類的取象和察象原則。
二、剖析課式，掌握要素
六壬課式是由諸多因素“組裝”而成的，課式的任何一個部件熟悉失誤，都市影響判斷準確率。必須對每一個要素都有明確的熟悉，知道此要素泛起何種情形時應該若何剖析。
課體要素的內允許多，干支、三傳、支神、天將、六親、神煞、十二永生運、課體這幾個大的方面，均有許多內容需要深入研究。
例如，在課中干代表什麼，支代表什麼，四課之間的關係是怎樣的，三傳中各傳的作用，十二天官的作用，神煞的選取和判斷，年命入課的判斷，年命不入課時上神和下神若何看法。日干寄宮空亡有什麼象意，幹上神空亡有什麼象意，它們在差其餘占類中怎樣應用。旬空，到底能夠填實，照樣所有應空。中末空亡是否事情都市不成。朱紫有什麼象意，在差其餘占斷中劃分代表什麼，朱紫貴天門、塞鬼戶、履獄、臨空、受克、臨門劃分代表象意。云云等等，不勝枚舉，都需要必須一個內容一個內容、一個方面一個方面、一個要素一個要素地弄清晰。
古今壬書，都十分重視對課體要素的研究。若是想對某一個要素熟悉清晰，最好的方式就是：
把壬書中對這一要素對照典型的敘述摘錄出來，加以綜合對照，從而獲得一個整體周全的熟悉。
《壬歸・壬占提要例約》對課體各個要素剖析得都極其簡要精當，需要頻頻去研究。
《大六壬大全・日辰》對於日辰、發用、十二天官剖析極為適用有用。
《大六壬大全・課經集》要頻頻地讀，但着眼點應在於“理氣”，看先賢是怎樣把單一的休咎類象組合起來，獲得對事物生長的整體熟悉的。在判斷事之成敗方面，不要對課格期望太高。
《畢法賦》是六壬判斷的綱目，對課體各個要素剖析也極為仔細。
《大六壬大全》中的幾篇主要賦文，如《心印賦》、《照膽竅門集》、《軒轅肘后經》、《大六壬玉成歌》、《括囊賦》、《兵帳賦》等極為主要，必須熟讀。
三、研究類占，訓練技巧
要精研分類占，掌握每個占類（包羅其小類）的取類和察類方式，掌握詳細的判斷技巧。
掌握六壬判斷思緒、研究課式要素、掌握分類占技巧是相互促進、循環往複的，沒有整體式法頭腦水平的提高和對課式要素熟悉的加深，分類占斷極易陷入盲目狀態；沒有分類占斷水準的提高，整體易學頭腦水準也會阻滯不前。二者現實是一個歷程的兩個方面，慎密不能支解。
六壬判斷多數就是看主象是吉旺照樣凶休，以是首先要取准主象，然後對主象舉行考察，看它是吉旺的照樣凶休的，吉旺則事吉，凶休則事凶。
占斷差其餘事情（俗稱“占類”）要取差其餘“主象”，統一類事情會有差其餘詳細情形，每一種詳細情形也可以取出“主象”，我們把前者稱為通類，把後者稱為專類。無論是通類照樣專類，都要求我們取類準確，察類精準。
壬書中險些都有取類的專門敘述，可以選取對照精當的來應用。
《大六壬指南・指掌賦》的後半部門專講月將和天官的取類，最為精當，一定要熟記。
《大六壬大全・神將釋》對神將象意總結得相當周全。
《大六壬苗公射覆鬼撮腳》上卷的類象也是屢試屢驗。
《六壬斷案》、《一字訣玉連環》課體中的取類也要鼎力吸收。
分類占的方式，以《大六壬會篡指南》最為精要準確，百佔百驗。
在以上學習的三步中，都要不時地連繫昔人的經典占例來觸摸現實，這一點是至關主要的。
不要急着為他人占課，不要見事就起課，尤其是那雞毛蒜皮的事情。怕沒有實踐時機不能提高水平嗎？昔人留下了大量的經典占例，夠我們思索幾十年的了。
師父領進門，通神靠小我私人。六壬學習的主體部門，別人是取代不了的，一方面，大量的知識積累偷不得懶，大量壬學內容的記誦不能制止；一方面，斷課的感受是在實踐中培育起來的，那種直覺的靈動，是理性積澱和感性積澱的統一。
六壬神煞重點是看進退,六壬神煞重點是看進退
@-------------------------------------------------------@
壬學瑣記 屢試屢驗者，隨筆記之,壬學瑣記 屢試屢驗者，隨筆記之