大六壬天文學原理,大六壬天文學原理
大六壬四課三傳
大六壬排盤入門-十二月將,大六壬排盤入門-十二月將
四課三傳
大六壬的基本推導方式包羅四課簡直定及三傳的效應傳導。關於四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也，幹上得者曰日，幹上陽神為第一課，乃陽中之陽也；地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第三課，乃陰中之陽也；幹上陰神為第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽，地皮靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於干支分而四課布，非兩儀生四象乎！故曰：一陰一陽之謂道，陰陽意外之謂神。”
通過四課取三傳的方式，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行途經北斗處的分化，北斗七星現實為九星（北斗開陽為雙星，再加上北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有差異之影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物生長於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門劃分對此念頭舉行分類而應，以擬事物轉變之氣數強弱。
科學熟悉
大六壬中的內在都在十天干及十二地支中演變，名目形式上的差異，日、月、星、辰轉變發生的與牢靠盤相對應的流動盤差異，天盤、地皮運轉就是大六壬的精靈再現，並由此而發生事物轉變根性場源。任何事物的轉變動員發生的能量組合形式差異，一定的條件關係到事物內在基本屬性在天盤、地皮的運作狀態下的詳細显示。
憑證現代天文學知識可以知道，日月五星組成的太陽系是相對於北極星位置穩固的在銀河系中做螺旋運轉。以是昔人以為天之氣從北極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮，即為十二天將，也就是十二貴神；再劃分由各宮之神去直接發生作用，即十二月將，也就是十二支；十二支作用於地，便有了天地皮之間的生阻止化以及德合鬼墓刑打破害等關係；而日月五星是影響這些作用關係的時間空間因素。
四課展現的是事物本質內在的聯繫性，相關係統化的理論發生四課上神的詳細效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關係，發生多向關聯作用並在一定基礎上發生形式上的外在改變力，到達剖析事物之間的矛盾所在。四課簡直定多重性決議了三傳的推導受其形式上的制約而發生與之親熱關聯作用的決議事物運動、生長、轉變的運動力源泉，形式上的名目演變並不改變三傳的內在表達能力，修建的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向生長趨勢，運用天人合一的紀律在固有形式上指導着人類的靈性根據同源全息理論看法的條件制約改變人本能的場源親和性。
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大六壬排盤入門-三傳起例九宗門,大六壬排盤入門-三傳起例九宗門