奇門遁甲的流年預測和大六壬流年預測的對比。,奇門遁甲的流年預測和大六壬流年預測的對比。
六壬日課
中華上下五千年，浩蕩的歷史長河，中華文明締造了無數的文化，無數的發現，而其中，在沒有封建時期，中華文明更是締造了許許多多的術數。
奇門與大六壬結合擇大吉之時,奇門與大六壬結合擇大吉之時
《辭海》有雲，術數以種種方術觀察自然界可注重的徵象，來推測人和國家的氣數和運氣。有這麼10種術數，他們曾被批為“迷信”，但在古中國，這樣的術數卻是可以控制自己或整個國家的運氣，曾經這些被批作“迷信”。
奇門遁甲六壬日課
10.堪輿
堪為天道;輿為隧道。堪輿本有仰觀天象，俯察地理之意，分為羅羅、日課、玄空學、葬法及形家五部門，在民間亦稱風水。
從科學的角度來講，風水之學是一種環境心理學。 陰陽論是風水學的一個主要看法。陰陽論把世間萬物分為南北極，以期實現陰陽協調。而太極即是陰陽協調的最佳狀態。另一看規則是五行頭腦。將世間之物分成五種，相生相剋，這一說法，縱然在現代，也是很盛行的。
9.占星
星空，人們目之所及最遠處，思索的最遠方，而在古代，人們發現了星空和生涯之間的聯繫。發現了日月星辰的漫衍與運行對判別時間、季節和方位十分主要，《易經》有雲“觀乎天文，以查時變”。在眾多古代文獻，占星甚至能預知小至人，大至國家的運氣。
在古代占星學中，“黃道”即太陽視運動軌跡，“白道”即月亮視運動軌跡。把黃道、白道周圍的星空劃分為二十八個星空區，是為“二十八宿”，以此作為坐標，觀察日月五星。
金(太白)、木(歲星)、水(辰星)、火(熒惑)、土(鎮星)、日、月被合稱“七政”，又稱“七曜”。北極星被昔人以為是天的中央，稱它為“中宮”。而最靠近北極星的七顆星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光組成了北斗星。
8.奇門遁甲
奇門遁甲之術是奇門、六壬、太乙三大秘術之一，是易經最高條理的展望學號稱帝王之學，是論天體、人和地球運動紀律的科學巨著。應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，運籌帷幄。
這種在高處掌控一切的狀態固然是所有人想要並追尋的，但正由於此術的神奇，它才成為一種秘術，只被少數人掌握。
7.大六壬
大六壬，同奇門遁甲之術一樣，是三大秘術之一，是以天道運行之客觀天象，做到百事展望。六壬術是中國古代用式盤來算命的方術 。六壬術推算難度很大，其容納了陰陽五行學說、易司理論、占星術以及軍事頭腦，千變萬化，是中國古老文化頭腦的集大成者，很難完全掌握。
6.太乙神數
太乙神數也是三大秘術之一，是古代高條理展望學，相傳太乙術發生於黃帝戰蚩尤時。據太乙神數推算，上古有一年冬至，正好日月合璧，五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱為太極上元。甲子以來的年數稱太乙歷年，由太乙歷年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷今年氣運。
這些秘術到現在基本已經失傳，但它仍然是古代人民智慧高度蓬勃的象徵，是我國文明的主要功效。
5.曆法
曆法由來已久，相傳三皇五帝時已有曆法，《易緯・通卦驗》說：陰陽律歷皆祖於《易》。明確指出古代曆法存在的原始形態是卦，可稱之為卦歷。伏羲六十四卦先天圓圖即是古老的十月太陽曆，後天八卦方位圖是神農創製的古老八月大火歷。
中國古代曆法都有兩套系統，一為歲，一為年，歲用太陽回歸年，而年則以農作物生長周期為依據。但不管是歲曆法，一年為360天，而年曆法，一年為365.25天，與現代科學盤算進一年時長基本一致。
傳統曆法對人們的影響是深遠的，生長到今天，我們在使用公曆的同時，依然也在使用着傳統的陰曆，而對於中國人來說最主要的春節也依然接納陰曆記。
4.陣法
在中國古代，帶兵作戰稀奇考究排兵布陣，而陣法的利害可以影響一支軍隊的戰鬥力和凝聚力。在《三國演義》中，陣法之主要性，更是顯露無疑。
小說中經常把陣法誇張的無與倫比，幾塊石頭由於特其餘擺法就會使人被困，現實的陣法雖沒有那麼離奇，卻也可以因令對手出其不意的布陣而大大提高戰鬥力。
3.解夢
我們每小我私人都市做夢，而夢可以說是一種潛意識，和現實有着千絲萬縷的聯繫，於是人們最先了漫長的解夢、釋夢，想要以此獲得一些“天機”。
在中國古代，最著名的解夢就是《周公解夢》，其憑證人夢中泛起的事物場景解注休咎，謂之“夜有紛紛夢，神魂預休咎。莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。丁固生松貴，江海得筆聰。黃粱巫峽事，非此莫能窮。”
2.符咒
最初的咒語起源於古代巫師祭神的祝詞。 符乃神佛之法律，符代表精神意念力，符的效應主要來自意念的存在，施符者的墨水、咒語和指模等實在都是在增強意念，此意念與次元波發生抗衡作用，削減欠妥的次元波的滋擾。
拋去一切迷信的外衣，我們會發現符咒有其科學依據，而它也不應該被通盤否認，事實它泉源於人們對美妙生涯的追求。
1.卜筮
卜筮是中國遠古最早的巫術流動當推殷商之際的占卜，它有兩種形式，一曰卜，二曰筮。
卜，即龜卜，將經由鑽、鑿等加工處置的龜甲獸骨在火上燒灼，再由專門的太卜旁觀龜甲獸骨經灼燒形成的紋路和圖像，並推斷人事休咎;筮，怕種易數，是為先天之心學。太極者道也，因心即道，故可於心中默演其數理，正所謂“人與心上起經綸”。
直到今天，人們依然貪戀着林林總總的占卜，我想，可強人總是不自覺的想要控制自己的運氣。（四）
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論奇門遁甲與六壬的穿合,論奇門遁甲與六壬的穿合