壬理詮悟“解離”說(大六壬)此課論婚戀極驗,壬理詮悟“解離”說(大六壬)此課論婚戀極驗
《六壬大全・十二神將釋》中占病類象整理(上),《六壬大全・十二神將釋》中占病類象整理(上)
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凡干鬼並墓或支鬼並墓自干或支上發用,即是。簡釋“鬼”:
鬼者賊克也。陽見陽、陰見陰為鬼。如甲日見申、乙日見酉等。鬼多主事不美,謀望不成,其災凶禍及己身。陰鬼星宿神祗,陽鬼公訟是非。
簡釋“墓”:
墓者無知也。其主閉塞不通、模糊不振,凡事逢墓則止。
1、用起四墓格:發用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳。如甲日未加寅,為墓神覆日,主人口災晦;如丁卯日戌加卯,為干墓臨支,主宅舍衰廢,若戌又為關神,災尤重。畢法雲:干墓並關人宅廢。
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注:日干寄宮不立四仲。
關神:春丑順季,即春丑、夏辰、秋未、冬戌是。
2、干支乘墓格:如壬寅日,幹上辰支上未為干支皆乘墓,人如在雲霧中行,家宅凋敝,凡占皆不亨快。畢法雲:干支乘墓各昏厥。
3、自坐四墓格:如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌,為是。此乃人自招其禍,身心甘受昏厥,家宅願假與人作踐,兌憑終不能脫手,占病顛狂,行人失路。畢法雲:人宅坐墓甘招晦。
4、交換坐墓格:如甲申日,寅加丑、申加未,為干坐支之墓上、支坐干之墓上,乃相互各招晦滯,不宜兩相投奔。
5、四墓覆生格:如未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申,發用。主往事再發!訟斷了又論、病痊了又作、事許了又悔、人喜了又怒、仇和了又怨。
6、生旺入墓格:如子傳入辰。主事剛成而又終止,墓為終止也。中傳見墓主進而不得,求財無,百事不稱意。
7、永生傳墓格:如巳加子發用,中傳為戌,為傳墓入墓,自明投暗,健人必病,病人必死。
8、墓傳生旺格:如辰傳入子。主事已廢了又興起。
9、逢財官祿神官星永生髮用,而中末見墓,占官最為晦氣。
鬼墓課:
乃墓與鬼並,自干或支上發用,干支受克賊又加四墓,故名鬼墓。凡占遇鬼入傳及傳墓為不吉,非官訟即是疾病。
日鬼並墓神發用,又無氣,占病大忌,乘虎者,占病必死!
墓逢合,其晦愈甚。
又有雲:辰未為日墓,漆黑有明,或夜墓坐日亦吉;丑戌為夜墓,昏昧尤甚,日墓坐夜亦然。
又:辰戌墓主剛猛急速,丑未墓主事遲延柔緩。
墓門開格:
凡日辰墓神與人之行年相併,乘蛇或虎,加臨卯或酉,為墓門開格。此格主重重有喪。
如日墓加卯為外喪,支墓加卯為內喪。如日墓加酉為內喪,支墓加酉為外喪。
丁癸卯酉四日,若墓臨卯酉支上,為真墓門開格。
若見喪弔死神死氣等煞並臨,或發用為囚死克賊,更的。
以歸墓為何類神,可定何人喪。
鬼呼格:
指天盤作鬼,加臨土地墓神上,鬼臨墓則鬼為得地,引類呼朋,故名鬼呼。行年神將凶,更的。
佔主壯者亦病、病必有祟;事多暗害或牽連入獄。
五墳四煞:
指稼穡課(遊子課)之發用作日干墓神,且乘凶將,即是。五墓為墳,四神為煞,故名。
佔主不能獨門遠行,出逢凶禍,或訟病相纏。
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壬理詮悟“魄化”說(4課)(大六壬),壬理詮悟“魄化”說(4課)(大六壬)