大六壬翠雨歌 卷下,大六壬翠雨歌 卷下
大六壬展望學
序六壬粹言
蛟門劉赤江慕甫編
自序
八卦書自伏羲，而文王演之。六壬受於黃帝，而太公傳之。旗鼓相當，功力悉敵也。自各秘其術，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《畢法》，《指南》中之《會篡》，如車之有軌。然《畢法》則隨手拈來，意盡而止。《會篡》則引而不發，未放厥詞。余殫精竭慮，寒暑不輟者七載，見前人一詞之善，一簡之合，即捃摭焉而納之於其中，分匯推移，理其部署。時有稍露隙明，暢申微義，亦不外引而伸之，觸類而長之，以求斯理之明徹而止，而不敢以自用自專者忝其間也。稿凡三易，始成是編。噫！余之專心亦苦矣。獨是斷一事，而求之義例，或有未及載者，則所謂書不盡言，言不盡意也。斷一事而執前人之成法以繩之，或有不相吻合者，則所謂學我者拙，似我者死也。輪扁以昔人之書為糟粕，而自言其輕車熟路之妙，臣不能傳之臣之子，臣之子亦不得受之於臣。《易》曰，神而明之，存乎其人。是固非三折肱九轉丹者，不足以語斯也。余觀陳公獻先生所傳《占驗》一卷，心之靈，齒之慧，皆為印板書中之所無。郭御青先生所存數條，如老吏折獄，周折如意，斯可謂獨出心裁，而善談元理者矣。我夫子言，學有適道與立與權之分。《畢法補談》，則適道之書也。《指南匯箋》，則與立之書也。陳郭兩先生之占驗，則與權之書也。六壬之術，不外乎此矣。剞劂既成，爰舉其簡略，以弁簡端。
道光六年歲次丙戌夏至前三日
蛟門劉赤江慕農甫書於荊門之知止小舍
大六壬翠雨歌 卷中,大六壬翠雨歌 卷中
卷一辨非十則
月將第一
用月將之法，諸書皆以每月中氣為過宮。每月中氣者，即太陽過宮所躔之辰也。其法至精至確。乃有用月令合神者，未免自我作古，似是而非。至姚廣孝用河圖天生之數，陽從生數，陰從成數，因其數而超之，創為異說，更屬荒唐，斷不能從。
十干朱紫第二
十干貴神，《通龜》、《訂訛》諸書，皆甲戊庚用丑未，六辛用寅午。而《曾門》、《金匱》等書，甲戊用丑未，庚辛用寅午，相為互異。查《協紀》一書，雖與此又異，而甲戊庚俱用丑未，則同。子平中天乙朱紫，亦甲戊庚同用丑未，可知《通龜》所用，確乎其不能易矣。
旦暮朱紫第三
旦暮朱紫即陰陽朱紫也，如得卯辰巳午未申六時，則用陽貴，得酉戌亥子丑寅六時，則用陰貴。此法極為穩健，乃有日佔即得夜時，亦用日貴；夜占即得日時，亦用夜貴。云云則日佔者多，夜占者少，未免偏而不全。又有謂晝夜有是非，晨昏有早晚，以日出日入之時，定旦暮朱紫者，更屬一成穩固矣。
五行十干生墓第四
起永生日墓之法，有五行十干之別。五行則豈論陰陽，一例順行。十干則分陰陽順逆，陽之死地，即陰之生地。云云用則十二神中之臨官，即系日之祿神。日祿不錯，不知此法乃子平家所用，六壬向無此類。查陳公獻郭御青二先生所存占驗之課，俱用五行生墓，而不用十干生墓，其應如響，即此以觀，可以知所適從矣。
土墓從火第五
戊己墓神，有從水用辰者，有從火用戌者，各執一是，莫適其歸。不知六壬一書，丙戊同巳，丁己同未，旺祿等神，土即從火為用，而絕墓等神，反從水為用，不亦自相矛盾耶？故戊己斷以用戌作墓，方得其真。
涉害第六
涉害一課，取克賊之神。從地皮曆數歸於本家，以受克深者為用。經雲“涉害行來本家止，多克便將用為起”是也。如涉害俱深，則取孟位上神為用，如孟位上無取，則取仲位上神為用。此古法也。最近諸家，均未用之者，然其原委，不能不知也。至擇比一法，涉於趨避，斷不能從。
別責第七
別責一課，或雲皆常用天上神作初傳。剛日既取干合上神為用，柔日亦宜取支三合前位上神為用。如酉日取地皮丑位上神，非用丑也。其說似是，不知剛日自動，柔日主靜，陰陽攸分，故用亦有異，仍以古法為是。
八專第八
八專一課，《訂訛》亦取遙克，不知伏吟干支只有二神，八專干支同處一位，伏吟課既無遙克之例，而八專何獨佔取於遙克耶？且既取遙克，則古來當不設獨足一課矣。有克賊者，照舊用克賊比涉之法。如無克賊者，則用順逆三神之法為合雲。
行年第九
行年之法，男起丙寅，女起壬申，此正法也。乃有謂男從生年旬首前三位起一歲，女從生年旬首后五位起一歲，如甲戌旬年生人，男起丙子，女起壬午。甲申旬年生人，男起丙戌，女起壬辰，六甲差異。似乎有理，細按之，全是似是而非，夫人生於寅，為歲月之首建，是以男從寅起，申者寅之對也，是以女人申起。陳公獻先生尊用此法，無不應驗，予用之亦驗，則六甲異用之說，可以置之豈論矣。
列宿分野第十
二十八宿分野，今古差異。考列宿之行，積七十年有奇，而差一度，二千一百十餘年而移一宮。堯時冬至日在虛，周在牛，漢唐宋在斗，元明在箕，至我朝嘉慶年間在箕一度，是列宿之行較堯時已經移二宮矣。
查《大全》所載女虛危列子宮，鬥牛列丑宮云云。此乃宋代星躔，非今時躔度也。考《曆象考成》之法，分周天為三百六十度，六十分為一度。
丑宮：箕一至八。
子宮：斗二十二至二十三度 牛七 女十一 虛四
亥宮：虛八至九 危二十二 室七
戌宮：室八至十五 壁十三 室七
酉宮：奎十至十一 婁十二 胃 十二 昴十一
申宮：昴三至八 觜О 參六
未宮：參七至十 井二十六
午：井二十七至三十 鬼四 柳十六 星四
巳宮：星五至八 張十八 翌七
辰宮；翌八至十六 軫十三 角七
卯宮：角八至十 亢十 氐十六
寅宮：氐十七 房四 心八 尾十五 箕О
共三百六十度。羅洪烈雲，西洋曆法周天之數三百六十年余。而太陽行度，每歲循環一周，但為至日所限，周天之度未畢，而冬至之日既至，此歲差之法所由來，是以太陽行度，始於冬至之日，終於大雪之末。每歲所躔，計差五十一秒，積至七十年間方差一度。黃道過宮，由此而異，星垣度分，今古相殊云云。但遵用新法，則經中所謂牛女乘常，鬥牛相加，風伯會箕，雨師會畢諸法，均不能用矣。故仍錄古法於圖考中，而備載新法於此，以見古今之異云云而已，不能以不知也。
六壬粹言 卷一 辨非十則
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