欽定四庫全書大六壬占卜預測學名著：六壬大全 ��二,欽定四庫全書大六壬占卜預測學名著：六壬大全 ��二
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大六壬展望學
欽定四庫全書六壬大全��三歌賦
日辰
日上生日百事吉，晝將人助夜神庇；日上剋日百晦氣，晝將人害夜鬼魅。日生上神百費出，日克上神事抑塞。日上之神去生辰，辰上之神來生日；日辰各受上神生，兩家順遂有生意。日上之神去克辰，辰上之神來剋日；日辰各受上神克，兩傢俱傷都晦氣。日上脫辰我脫他，辰上脫日他脫我；日辰各受上神脫，相互防脫俱蹉跎。日上之神見辰旺，辰上之神見日旺；日辰上各見旺神，靜則為祿動遭網。日往臨辰遭下克，自取卑幼凌犯推。辰來臨日又剋日，卑幼上門肆侵欺。二者皆名為亂首。父子兄弟各離析。日臨辰上去受生，以尊從卑受包容。辰臨日上來生日，彼自上門來周濟。日臨辰上去生辰，宅旺人衰虛耗頻。辰臨日上來脫日，亦主虛耗錢財是。日臨辰上去克辰，事雖艱辛得財雲。辰來臨日受日克，尊長得財卑幼悲。二者皆名為贅婿，日辰比和吉將吉。日上祿馬主榮遷，日見辰馬宅動言君子遷官，小人宅動。辰上日祿受屈抑，權攝不正此為占。日辰上各見�隕瘢�再乘吉將進發真。若見六合和合事，不宜遣散憂病�。乘墓坐墓日辰同，俱主昏厥雲霧中已上見鬼墓為暗鬼，尤當防。賓主不投��猜疑，日辰互見害與刑。日辰逢敗人宅頹，�~神結�~往事宜。死氣死神宜休息，若值空亡虛無實。日課不足心意焦，辰課不足家宅擾。若見卯酉為阻隔，魁罡蛇虎有傷折。
發用
日主外兮辰主內，四課各就日辰推日上兩課發用主外事，辰上兩課發用主內事。一二發用貴順行，用在貴前事速成。三四發用天乙逆，用在貴后休咎遲。四課發用名驀逢，事主有時或驀成。用上克下事外來，利男利先卑小災。用下克上事起內，利女利后尊長悲。下賊上兮神克官內戰，事將成合攪擾言。用遭夾克名強制，身不自由受驅使。用克上下為隔將，距離難合事不昌。用起永生凡謀遂，永生臨墓發往事。用敗與死事�不伲�用�~事了人信至。用墓事緩病者悲，物在人歸凶事舊凶事不發刑微。刑打破害事阻隔，用空憂喜無實遮。剋日憂身長上訟，克辰家宅不安��。克時心動驚憂起，克末有始必無終。克命上神主得才，克年上神事必乖。喪吊事干有服人，休主疾病囚主刑。天將入廟喜愈喜，凶將歸家亦不慮將凶亦不為禍。用歲中末或月日，移�R就近急速是。
真三光
三光者，日月星也三光，入課傳立用，則休咎咸倍。以是有三光之卦。今壬家以日為天煩，月為地煩，此言太陽太陰矣。若星則何取？約莫甲乙日取木星，丙丁日取火星之類。或甲乙日取水星，丙丁日取木星，亦詳六親而言之。如日月星俱見傳課，為真三光。或吉或凶，視課體斷之，較常課更力倍。
真五星五行
天上五星，亦宜為天地皮視其相加，乃真五行也。如十將凶，亦不為禍。一月丙日寅時二刻之末，為箕六度，占事時太陽在尾三，以尾三加於箕六，如遇天盤流金星加於地皮，或尾火或室火度，是金為火所克。丙日以金為財妻，占財則求之必得，占妻則有病必亡。如天盤金星加於地皮，或氐土或胃土度，為逢生，占財與妻皆宜。
此言天盤盛行五星加地皮本宿五行也，至於地皮亦有流星，當兼觀之。但課內有本神五行矣，又有遁干，再論五星，頭緒多耳，姑存之。
釋十二將
貴神斗戰莫論官，剋日名為四閉看剋日主事業失。若與日辰相生利若與日辰相生，百事皆利，福祿榮華萬事安。
蛇日相生喜氣至凡十二將固喜生日，亦要與乘神相生，不喜戰克。如蛇乘木神則喜，乘水神則戰，余仿此，戰克憂驚在小兒。初傳怪夢心無定，末傳火燭卦中推其神上下帶火木，更乘天地火煞，可取火厄。若在日上、宅上無救，主火厄。宅者，命前五辰是也。火光煞，正月在戌，逆行十二支。火燭煞，正月在巳順行十二支，不克日則不用矣；剋日傷人克宅焚宅。。
朱雀相生印信權其神乘木火土神，更有太歲朱紫相生，有權握文字至。身不克則吉，克則凶，剋日口舌定難安。初傳禍發官事急注曰：在初傳剋日，急起口舌，末傳身須有�R看注曰：謂朱雀熱潮�R路，言有�R信。若更乘天驛馬，必有�R信至。又朱雀為生意文字。
六合從來福遂佳六合不克日，所求合和。若剋日，忌合和，事不成，又主中損，更看何事斷之。若見財，主合和中破財；若克祿，主官事，相剋配偶見乖差注曰：六合剋日，配偶口舌。若�~神、離神，主配偶分別。若六合帶今日干合，交加克戰，必主星散。用在門戶姦邪事注曰：若六合臨卯酉，為門戶，主有姦邪之事，乘於巳亥�R天涯六合乘巳亥，加倍天驛馬，或初傳是道神，主有�R行。道神者，正庚、二辛、三甲、四癸、五壬、六乙、七丙、八丁、九戊、十己、十一庚、十二辛。
勾陳戰鬥福皆休，與日相違蹊徑仇勾陳建干或有剋日，官事並起，更沒吉事，不克無凶。兼�\二馬者，若在家，必有�R人來相害；雖在外，亦主蹊徑不吉。中末二傳俱吉祥注曰：須別中末都吉，卻來克勾陳，亦平平矣，也須禁系身世愁勾陳剋日，如不是日上，作初傳，卻中未傳生日，克勾陳不為凶。如在初傳日辰上為鬼，中末傳雖有吉將，亦凶矣。
青龍相生事皆和，更逢旺相福祥多。若與日干交相剋，疾病傷財禍轉惡注曰：若與日相生，不克戰所求皆吉；更有氣，不落空亡，或居福�暈簧希�建無內戰，宜求財做事。若青龍剋日，主破財。若作白虎陰神，兼剋日，必死。若落空亡，則不凶。。
天空上下共相訟，得出獄兮病繁重。支神與日相剋戰，殞命奴畜小兒驚天空解凶，獄訟和。占病主凶，謂入空者，無名也，故滅人口。。
白虎皆凶須見詳，男女分佔斷殞命。復有其神臨卯酉，免死須歸蹊徑傍注曰：白虎陽神剋日，主女子得之必死。白虎陰神剋日，主男子得之必死。健者主病，病者主死。如白虎加卯酉臨門，如不見凶，必有收支之理，謂白虎主蹊徑也。
太常無克歡事��，小吉同逢來賓迎。勾與日辰同聚會，事因酒食起官刑太常不克日，主酒食、來賓、歡欣。如剋日，雖聚會，更妨因酒飯筵會起官事、破財。同勾陳剋日，最凶。
元武相刑忌賊傷，破財官事主逃亡注曰：不克日無妨，剋日主逃亡、遺失財，或只目人、或奸盜人相害也。類與日辰無戰克，凶中就吉卻無妨注曰：元武�\惡煞與日不克，何畏？生日宜求橫財於陰私中。
太陰剋日起奸私，終有陰人撓訟詞注曰：太陰剋日主姦淫；若�\寅申，口舌自消。同元武，主含糊破財，若在末，不克日不用。奸神，春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神，正未逆行十二支。若太陰與二神並，必起姦邪事。更同卯酉為合類，同凶為惡定不疑。
天後相刑含糊生，不逢戰克必婚成注曰：天後克今日，主陰人口舌不明事。若臨沭浴之方，或亥子卯酉，亦主淫亂起口舌。無戰克，宜求婚親，又宜求婦人之財也。子亥卯酉同傳者，必見姦邪在獄庭注曰：若天後�\亥子卯酉，更初傳乘沭浴，主奸事。更有勾陳剋日，主官事至，牢獄不明也。
二字訣
卜人十件莫移時，三傳日辰並來期，行年太歲合本命，見其二字決兇疑注曰：三傳為三件，行年、本命為二件，太歲、來方、日上、辰上、正時，共十件。占課不出十件物事，其休咎日上、三傳、本命、行年六處最緊，外四事亦可思。寅亥遇之身主病注曰：課內三傳、年命、日上若見寅亥有氣剋日，無救即主病。若更今日�\行之道，或六處有一處見白虎旺相剋日者，即應矣，寅辰逢處獄囚遲課中、三傳、年命、日上若見寅辰，主官事。再論日行之道及六處，有勾陳或朱雀剋日，宜言官事。若不見勾陳剋日，只初傳與日在囚墓之中，亦主官事。子卯當逢占賊盜注曰：課有子卯，主賊盜。若更有元武剋日，或元武克財，亦應。又如不見元武剋日克財，只見日財落空及受下克，亦主盜賊失財。又如不見財落空及下克，只見財�\元武，為財去從賊。元武陰神剋日，必見不明損財事，暫且細詳，馬見巳亥在路岐注曰：巳亥主收支，若六處中有元武乘天驛馬、六丁、�K神，主取財在外方。又天上正時加馬，�R行，亦然。。丑入午傳多咀�庾⒃唬毫�處有丑午，主�飴羈諫唷８�六處有朱雀，准驗，酉未加之姑嫂離注曰：未為離神，酉為孤煞，二煞中建干剋日在六處，必見離別配偶。又更隔角，准應。隔角煞，乃未立辰未戌丑，酉立午酉子卯，皆名為隔角煞。若行年更立離神，准應。要知心中多猶豫，勝光傳送事疑惑注曰：申為肺，乃傳送。午為心，午加申主心有疑惑。。河魁行年臨元武，身主鬚鬍事不疑注曰：河魁為元武，建干剋日，即有一鬚鬍人相害也。
通神集
凶神復行兇神位注曰：甲日用申酉，或建干庚辛，為白虎。在三傳年命日上，更在今日三刑、四煞、六衝、六害，轉凶。若白虎在今日三六合，貴神干合，雖凶亦減半矣，帶煞被刑無制度注曰：論凶神凶將帶煞，更坐三刑、六害、四煞、相衝，地下無制，大凶。若坐下克上，凶神有制，其凶稍減分數。戊日寅為白虎帶煞，更臨亥地，故曰被刑，大凶主死也。若亥中干克寅，其凶減半。救也不救復來傷注曰：若白虎帶煞被刑，剋日即凶。若三傳年命日上卻克得白虎，為救神。更看誰先到，若救神先到即吉，後到即不用。如戊日寅為白虎加亥，亥中水生木，必先到，主必凶。若庚辛申酉在三傳，被下制，雖在三合有路，卻遇四煞、三刑、相衝、六害，為有制，後到即不救，不用矣，官災流配死入墓注曰：前後凶煞，皆忌帶煞被刑剋日，若重則主殞命，輕則破財官事矣。吉將行來吉神助，更兼吉煞同支住注曰：龍合常是吉將，如所乘神兩不戰克，又不克日，更與日相生，即吉。總見白虎、元武，如生日，亦宜求財及�R行，見官則吉。《經》雲：“吉神吉將還相生，喜事求財一定成。”又《��鑒經》雲：“吉神助今日，坐處不受制。更卻無他克，百事大吉祥。”有制伏則不吉，只言平平矣。吉神不解吉相生，自是官遷福祿聚注曰：吉神吉將，且忌解神，吉事必無矣。若凶神入辭，即吉。
五惡
水惡
落井沉河有死疑，逃亡賊盜去同推。天河地井相加見注曰：未辰相加為天河，子卯相加為地井是也。又曰辰為天河，未為地井，賊盜須教近水追。
河井相加日與辰，日辰又在水中存。二傳俱金無土類，行者須交水溺人注曰：日干建得水，又三傳或巳酉丑、申子辰，更天河加地井上，定主水溺人也。
元武要乘卯與子，臨辰加未河井止。若教此煞剋日辰，必主身亡在井死注曰：未中有井宿，如三傳內更旺水，傳中見元武，定主近水，或水中死也。如乙酉日，辰加未是天河加於地井，而日干若坐落空亡，遇此必有淪落之患。
火惡
火惡從戍逆十二即月厭，蛇雀來剋日辰上。火燭從已順十二，火厄宅身與誰是注曰：剋日在身，克辰在宅。
土惡
三傳年命納音土，建者相兼寄空宿土空則崩。日干一元是土神，凶災落崖塌牆屋注曰：三傳年命皆是木，今日日干是土，更立在空亡地上，定主落崖塌房。有蛇虎，言死也。
金惡
行年��命共三傳，俱在�o亡喪吊間。日木逢金生惡煞，支忌應須見血殘注曰：今日木干，有鬼賊剋日，更兼血支、血忌，定主血病，或刃傷惡死。劫煞，正亥逆行四孟。歲前二辰為喪門，歲后二辰為弔客。血支，正月丑順行十二辰。血忌，正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。
木惡
日辰衰木見真金，三傳無火卻成�。用起行神居曠地木空則折，倒樹折支壓體凶。
二虎釋
凶神正月起於辰，白虎交加克我身。行年又加雌虎煞，有�U須教虎�A人注曰：白虎煞，正月辰順行十二。雌虎煞亦然。若與白虎並方應。
自縊
天地勾煞兩相乘，白虎逢麻絲系身。更與空亡相齊集，懸頭白天在梁棚注曰：天絞煞，正月辰順行十二。白虎見絲麻，主自縊。絲麻煞，正月卯逆行四仲，即與桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。
釋疾病章
要知生死看蛇虎注曰：男病看白虎，女病看天後，小兒看�蛇。一本，小女子看太陰，俱怕陰神剋日，陰陽二神分賓主注曰：男命忌白虎陰神剋日，女命忌白虎陽神剋日。陽命陰傷必殞命，陰命陽傷必哀舉。白虎天後與�蛇，剋日須當病轉加註曰：男怕白虎，女怕天後，小兒怕�蛇，陰陽神各一剋日，日或無氣，或日落空亡，必死。陰與陽神各得地，行年被剋死無差注曰：各者，各使陰神、陽神得地剋日必死，克行年亦死。五行日時俱入墓，�~死空亡俱要忌。總有救神亦主凶，凶吉應期看日助注曰：俱忌今日干與正時落墓，或白虎、天後、�蛇入墓，雖不見剋日，亦死。如不見入墓，卻今日干臨在死�~地，亦凶。雖有救神、解神，亦不能用。若一歲至十五歲是小兒，忌�蛇剋日，必死是。女兒忌�蛇陰神剋日，必死。又十五歲至五十男子，忌白虎氣弱凶，女人忌白虎陰神，天後�潘ィ�剋日亦主死。又五十至九十男，忌白虎旺克，女忌天後旺即死；暮年婦人不宜見天後旺也。白虎入墓，壯歲畏；暮年不畏矣。此論白虎陰陽男女與前異，並存之。后課主病又系小兒類。日上神白虎遁庚午剋日。主死；陰神得六合，亦時遁得庚戌，剋日。又行年見�蛇，皆凶；以�蛇在行年，故謂小兒矣。
五月未將甲申日丁卯時，乙巳人占。
辰
申
子
辰子戌午
子申午甲
酉戌亥子
申丑
未寅
午巳辰卯
車鍬钁臨門�踝⒃唬核任�喪車，申為鍬，酉為钁，占病忌此三神，孝服死神兼旺位孝服煞，四孟在巳，四仲月在辰，四序月在丑。死神者，正月起巳，順十二支；死神加日，或剋日，必主哭泣。孝服煞常怕子孫爻上見。縱有解神生復解，也須沉滯災難度注曰：課中白虎剋日，更五行入墓，又有喪車等煞，縱有救神，合輕，亦難度耳。日上救神當正時注曰：得白虎等凶剋日，占病主死。若日上神卻克白虎為救，便不死。若更日上神那時有氣，所事不畏矣，白虎陰神自戰持注曰：白虎臨地皮上下相剋，又陰神克虎者，總剋日亦不為凶。內有凶神並衰敗，天年災患瘥無疑注曰：虎之陰陽神自相剋賊，又立於衰敗地，總天年久患，亦瘥。
丁酉人，十一月丑將，癸丑日壬子時占，酉命人占。
寅
卯
辰
卯寅卯寅
寅丑寅癸
午未申酉
巳戌
辰亥
卯寅丑子
��命上得戍剋日，為白虎，主病凶，有死之厄。卻日上寅為救神，那時能阻止白虎，是以不死。日上有救，諸病不成凶，名曰患門有救耳。
釋疾病形狀章
初傳重土噎咽喉注曰：初傳為受病日，或不見重土，只取白虎，亦主咽喉病最緊，畏克氣，亦凶氣，剋日干永生上神也，重金腹病淚交流金重克木，木主肝病。重水心滯小腹急重水克火主心病，重木腹脹似鼓牛。重火必須生喘急，若無重數虎當頭注曰：占病形狀，若初傳犯重神主病急。先怕克氣，后怕白虎剋日，即死。如初傳重神克�牛�白虎不克日，雖病重不妨。五行五�須同用，仰伏白虎一樣平常求即重神也，上下或俱土俱金也。
注曰：論五行五�相害，天上地下神俱一類，曰仰伏。如初傳非重神，只取白虎，亦不礙。氣者，日干之永生上神也。如重神不得地，不得令，亦不妨一樣平常求。
用神為太乙，�蛇病在頭注曰：巳為�蛇，俱是火。火炎上，旺主喘緊，敗衰則主目赤、口瘡、頭痛。重旺主咽喉災，此即重神也。乃指將神而言。元武登明上，眼目淚交流注曰：俱水潤下，旺主小腹之災，衰則逆上，主頭目、眼病，重旺必心痛。天空臨戍上，行�i不能�K注曰：天空戍土，主克腎。土旺則腰腳之苦，重則骨髓痛矣。勾陳在天罡，必主病咽喉注曰：俱土純旺剋日，主隔噎之災。。傳送與白虎，肢體也須憂注曰：重金旺，主流血災。衰敗主皮膚、痔瘡災。旺則折骨、傷筋。功曹青龍胯，肝膽胃相仇注曰：功��青龍俱屬木，主肝膽。旺則多風病，衰則損胃，飲食不節也。卯合胸脅病，女子損肌柔注曰：卯主骨血，卯中謂有心宿，故言脅。旺則男子胸脅病，女則多風。太陰從魁上，腸痛肺中愁注曰衰則腎痛旺則咳。子用天後位，男子本根由注曰：言子是萬物之始，十干十二支之先，故言男子。水謂腎也，女子水絕，其病難穩。
太常同小吉，吐噎病難收注曰：太常小吉並主酒食，旺則主吐噎之病，衰則有瘦病。
黃腫衰則男心苦病痛女氣短瘡腫
求醫偏向章
男用天罡女用魁，加上行年是天機。功曹之下男取葯，傳送之方女求醫。欲當針灸及丸散，五行五�待醫知注曰：男以辰加行年，女以戊加行年。男用天上功��方求醫，女用傳送下求醫。醫神臨亥，宜服湯藥；醫神臨辰戌丑未，宜丸藥；醫神臨木，必主有祟；是火宜灸，是金宜針，余仿此。天醫剋日，主醫人用藥欠妥。日克天醫，主醫人學醫未精。月當直醫神，月建前二即是天醫，今日前二辰為當日當直天醫，對沖即是地醫。
照膽竅門集
太歲
歲月為用天乙將，來占肯定於君王。注云：太歲作朱紫月建為發用，如乘吉神，定於王��主成，乘凶將死氣遭刑，一定聞奏朝廷。歲后臨初年將良，遭囚得此赦者場注云：太歲乃人君之象，天後乃皇后之象，行年日辰為用，占囚定遇赦恩解厄。太歲天羅枷械�i，歲刑白虎見重喪日前一辰天羅殺，太歲若入天羅，有刑害，主枷械。用神若是歲刑，又為死氣，克於日辰，主死人重見之。歲刑其日建刑辰，福去災臨有禍殃若是丑年辛巳日，丑為用，為刑日也。又如巳日正月寅用，是建刑辰。歲破用神多是失，月刑家口不安康用神被歲破，更�\天空、元武，主走失。歲為之四破，若用被月破殺，又直虎蛇無氣將，主家長不安。月刑，寅刑巳，巳刑申是也。歲刑亦然。
日刑
日刑殺到憂妻妾，時刑陰小有災殃用是日刑，又值虎蛇，主妻妾災。勾陳又主官事，各用時刑，更與鬼剋日，值朱勾，陰小官事。蛇虎主疾病，亦寅巳申刑之例。占宅忌見辰剋日，斗戰先看日克辰日為人，辰為宅，宅克人凶。若鬥爭財物，要日克辰。若是甲日申時，又為用，更囚死凶將，謀望不成。
用時
用時剋日多暗鈍，欲謀定可為災�若是甲日申時，又為用，更囚死、凶將，謀望不成。發用占時兩生日，百事有求從意覓若是甲日得亥時，更亥子發，用乘吉將旺相，大佳，主得尊長之�{，有合�苑降摹Ｐ毯α餃思晌�鬼，謀間行盜人財毀注云：三刑六害若作日鬼加支局上，主官府損財。如加干局上，主惡人損、退人口、悲泣事。
支幹
支幹上下休�i鬼，定是災凶人財起注云：�i鬼者，如午日亥加午作朱雀，謂午日以亥水為鬼，上見朱雀，又被亥水作鬼，故鬼勝也。又如乙日酉加辰作六合，並被酉金作鬼，故逾災也。財須劃分內兼外，求用無令鬼耗會注云：日財為外，支財為內。如日財臨辰兩課，名外財入內，圖用遂意；支財入日二課，宜出則吉。若或良將相加，氣不死廢，必進財。如乘太歲二耗乃日鬼，休死，不須用，皆主不吉。將神有類支幹與，其中內外要詳慮注云：前論日為外，辰為內，殊不知類神內外。且如甲子以青龍為外，天後為內，看青龍臨辰二位為進人口，乃外事；以天後臨日二位，主內事，或動。以此前知則不��。日陰剋日日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬若是戊午日卯加辰，庚寅日午加丑，主暗鈍屈伏，抑塞不足之事也。辰陰刑辰罡處孟，定招卑幼驚惶橫若是甲子日，戌加亥是第四課，克支為鬼，乃天罡加孟主殺在卑幼，恐慌不��。
陰陽世克傳�i課，內外縈心成慮破注云：間克乃日陽制辰陽，辰陰制日陰，此名雜濫，主內外不足。
三傳
正課用神傷日辰，家門長幼不安存若是戊己日得卯木發用是曲。又如甲乙日得酉發用從革，主怙恃不安。又如申日得午發用炎上，寅日得酉發用從革，主卑幼不安。傳凶陰吉驚無實，傳吉陰凶吉不真若是甲申日，初傳白虎，末傳�蛇為救，主驚不實。又如臨日，初六合，末太陰，為破喜亦空。順喜當觀母用兒，數憂何棄課扶持注云：母傳子乃春傳夏也。若是甲乙日用午，是相氣，為子孫之神，在傳能御克木之金為救，取拘絆扶、散憂疑也。用空傳復支與干，舊�X重新廢欲完注云：空亡本無氣之兆，作用而中末復歸日辰上者，主重用事，復求意。陰陽互克兼不�祝�元合天後多私意若是甲子日戌加寅上，又如辛丑日酉加巳例，此二課主配偶失義，反面好，此名蕪淫課也。傳化為陰分事端，兩途切要勿忘看若是巳日佔，見功曹為用，主尊者反面。此乃寅中有生火，凌巳中生金，雖生火，乃刑金之物動也。此例不能不明。又如罡加寅上，亦上下反面，雖木克土為財，殊不知辰中廢水克下生火故也，凡遇生克，當自裁之。
戌卯
戌加卯上是合鄉，傳中支幹理偏長。丙辛戊癸正相當，信至人歸見福昌解曰：卯加戌合也，巳加子亦為合也，為三傳俱合，此象主信至、外歸之象。
辰卯
魁罡化鬼沖臨宅，魑魅�i家喪服白注云：天魁為墳，天罡為墓，若化鬼臨支，為�i伏屍魑魅。沖支亦主宅發怪。若不化鬼，定有持服之色。魁罡作鬼臨年上，下賊侵凌暗酬黨注云：魁罡為奴賊、兇險人，元武為盜賊神，並日鬼加年，主有牽連不明事。比合河魁兩同用，心謀紛歧或干眾注云：比條約心，魁為眾事。占之此卦，主心意不定，或有干連眾人事。罡乘天後陰人忌，有孕切慮傷胎氣注云：天罡為土水天後之墓，兼為東南卑濕之辰。天後為厭醫，如婦人行年有此，孕主足月傷胎，老幼生腹病之疾。
巳酉
從魁太乙墓同虎，臨支宅有衣麻服注云：太乙為喪車，從魁為白服。五墓、死氣、白虎、哭神如並加支上，必主有持服人，為用的。
巳亥
天傾西北日月隨，地陷東南江海歸。巳亥歉然不用疑，重求輕得告君知解曰：西北，亥地也，天傾西北。東南，巳地也。地陷東南，天地尚且不足，況於人乎？求三得二也。
亥子丑
三傳亥子丑初終，陰小驚惶抑意重若是乙日寅加酉用，上逢太陰，謂甲乙本以寅卯為日新之氣，丙丁以巳午為之，一同也。今乙日以寅為新氣，加酉自負酉金，以下克上，乘太陰又克寅，上戴邱墓，此等課然必不明，占屈伏，暗鈍之災。
朱紫
用同卯貴兩加�酰�意欲不足難守故注云：卯酉為門戶。或天乙在上，為發用，主門戶不意，生不��之事。傳包兩貴並天德，見君干貴任南北注云：兩貴，旦墓天乙也。�隕瘢�如甲寅、乙申之類。傳中有�隕瘢�有朱紫相生，宜用干君王，搖動吉祥。貴朱空亡文書失，貴常龍馬望官職。�蛇入武見責忙，龍乘金�o陷山罡玄武殺在支前四位，蛇入武為用，主見責。青龍若直金�o煞為用，臨刑害，主山罡，便缺陷。三刑六害同傳日，蛇虎疾病朱官方朱勾為鬼，主官事。乘死神死氣，凶。
朱雀
金雀同刑方失火，建破魁罡主折傷若傳將是金，朱雀加臨，又刑害，主火燭驚憂。若用是月破上，更凶，必主折傷。
雀龍
雀臨小吉為飛望，�醞�龍合喜婚良雀臨小吉為用，又生氣旺相，主飛望事。若日�暈�用，又值龍合，主婚姻和合。
勾陳獄上囚追系，朱雀臨獄哭泣揚勾陳若入天地獄，更遭羅網，或投墓中，主囚訟勾留。若雀臨天地獄，主哭泣。更�\日鬼，主凶。吉神遭制凶神伏，憂喜兩占虛禍福若是甲日申作青龍，丁日午白虎，憂喜皆無實。
龍虎
血神挾虎同刑害，日今年逢官病會血忌血支煞與白虎同加行年，或臨日本，主血光、官府、病患之凶。龍入天羅問父來，虎來地網走官災日前一位為天羅，支前一位為地網。青龍�\天羅至，比合相生，是主怙恃之事。白虎�\地網，主有官災。地網煞與天羅煞對沖，又一說也。盜入青龍防喜賊，日刑時破血災推若青龍�\盜神剋日，應喜事中有賊盜侵�g、走失、��事，喜中有不意料事。。
白虎
虎同喪吊臨年課，挾墓殃人情思惰太歲前二辰為喪門，后二辰為弔客，墓臨家長行年、支幹課位，必主有悲泣事。白虎放肆滿屋傷，青龍折足退財糧若虎乘木神戰，及剋日，主家長不��。三傳中見，日辰、行年、本命上逢之，定凶。若龍乘寅卯，吉。臨申酉為用，主退損財物。辰戌陰空憂脫賺，勾陳鬥打在寅鄉太陰、天空乘魁罡為日鬼，相刑害發用，臨日，主走失仆眾。鬼逐陰后臨財上，�s意私謀鬼播揚鬼為陰度氣，更乘陰后將，必陰私財有失。鬼形彰露象，否則妻有��孕事。天後加卯為日才，主婦人掌門興才。合后玄陰與卯酉，加臨課位遭賊強卯與六合為私門，酉與太陰為蔽匿，玄武賊意，天後好詐，加日辰主賊盜。除定開危卯共未，龍常陰后可逃�i若是正月甲戌日巳時西方，太沖�\太陰合危治位，入兵不傷身。玄武有權為走失，后三生氣孕妻娘玄武剋日主走失。若用是日後三辰，上值天後旺相，又主有孕婦，不�X進人口。玄武盜神賊入居，后合私門淫�u彰若用元武�盞遼瘢�主失脫。后合�\奸神，入到私門上，主有陰謀。陰陽不備，方用此說。
玄武持刀憂神�o，�蛇丑午牛馬傷玄武值金殺入傳剋日辰，主�o錢財。蛇�\丑，午上，見主牛馬生災。武入私門人慾走，后常逢空損衣裳。
天羅地網殺
羅網墓中憂獄系，醫巫生氣得財糧若入墓，占人行年上更值凶將，主官災得禍。天醫、天巫又值生氣，主財糧。死神�隕銜�墳�X，生氣墓方是宅場若死神臨�隕褳�，主修墳�X事。生氣殺若入墓上，主得房宅之事。
天獄煞
天獄凶將主�X病，地獄刑囚憂患瘡日辰前一位是地獄煞。解曰：若用是天獄煞，值蛇虎主�X病。若用是地獄煞，主刑。克身，生惡瘡。關鑰持刑鬼用初，囚拘更視虎勾朱�K季神，鑰孟神。持刑作鬼，�\虎、勾、朱神，主囚禁訟。
軒轅肘后經亦名玉女通神訣
課例區分事若何，先從卦體上包羅。三傳四課明凶吉，將與神兮和反面。上下相生皆喜美，交相剋戰定癭屙。將克神兮憂易解，神克將兮禍必多。准期要視終傳上，好惡從茲更審歌。初來克末凶還甚，始被終賊禍自磨。初傳克末傳，喜即不成，凶即尤甚。末傳克初傳，則吉；更遇吉神吉將，吉尤甚，雖有凶自消矣。倘使金神臨火上，末傳遇水必無他。縱有災殃自消逝，��知福祿重嵬�k倘得土神，亦成吉慶，他皆仿此推之。已前竅門雖陳露，猶恐三傳休咎��。倘使土上用水神，末傳木救無憂懼。溘然無救將復凶，未便極凶仍更慮。如還年上吉神臨，遙克凶神何須怖假令正月癸未日寅時占，以登明加時，河魁臨癸水，上克下為用，將得白虎凶將；中傳小吉，將得太陰；末傳天罡，將得�蛇；此三傳皆克癸日，又首尾俱凶將，三傳俱不救也。如人行年二十八歲，行年在癸巳，上見功曹為六合，是木乃遙克三傳土神，即為救神，必轉禍為福也。如行年在寅，木亦遙克三傳為救也。如人行年立申，上見天乙為貴神，亦為救也；�F天乙朱紫至尊之象也。用生終死憂最深，用死終生吉相聚生者是五行之所生之神也，死者是五行所葬之地。假令甲乙日，初傳登明，末傳小吉；丙丁日發用功��，末傳河魁；是用生終死也。庚辛日初用大吉，末傳太乙；壬癸日初用天罡，末見傳送，是用死終生也。順路用傳母見兒，失禮還因子傳母。順則為和失則旋，此是三傳真秘語初傳母，末傳子，順路也。初傳見子，末傳見母，是失禮也。順路即為喜美，失禮則為悖逆，所作稽留疑惑也。初用功��木，末見勝光火，為初見母，末見子，謂木生火也。假令初用神后水，末傳傳送金，是初用子而末見母，為水本生於金也。喜不喜兮親與�\，日辰之下辨相遇。母臨於子為和喜，交克魁罡事必�\。假令甲日神后水臨甲木，是母臨於子，為喜也。若還魁罡土臨甲，是下克為�\，不美矣。初凶后吉終須吉，初吉后凶漸多凶。若遇�隕�名有救，如逢刑殺惡神窮�哉擼�得也。若三傳中遇�隕瘛⑸�神者，卦雖凶而為救神，其凶可解也。若三傳卦凶，更犯三刑、凶將者，其凶尤更深也。假令三月癸巳日中午占，月將從魁加時，傳送金臨巳火，下克上為用，是犯三刑也。謂已刑申，又更下克上為逆用也。假令五月己亥日申時，以小吉加時，河魁臨亥為用，五月死氣在河魁，�o煞在亥，是下克上，俱有凶神。日辰救之其事緩，三傳用救急能和若三傳俱凶，卻日辰上神救之，其事緩慢。如三傳中有救神者，即變凶為吉也。假令正月丙辰日辰時占，以登明加時，勝光火臨亥水為用，初傳勝光，將得白虎；中傳大吉，將得朱雀；末傳傳送，將得玄武；三傳俱犯日辰，神將俱凶，日辰上神見神后，登明貴神遙克白虎凶神，此名日辰上神救三傳也。假令正月甲子日卯時占，以登明加時，河魁臨寅為初傳，中傳勝光，末傳功曹，河魁臨寅，下克上，雖凶神卻被末傳功曹克之，更功曹為日之�隕瘢�更末傳克初傳，更用死終生，傳母見子，皆是三傳相救者也。日�災�圓⑸�氣，�g神天德解儀科。此上七神沖作救，日年傳末記伊何。凶卦遇之凶漸止，吉卦遇之吉慶多。日上陰陽非屬己，辰上陰陽匪為他日上陰陽為用，事非止於自己；辰上陰陽為用，非止他人。陰內陽外各有理，陰往陽來可知委。陰主伏兮陽主行，陰晦損財陽損明用日辰之陰神，主內事；用日辰之陽神，主外事。日辰之陰神，主彼事；日辰之陽神，主自已之行事。日辰之陰神，主暗損財物；日辰之陽神，主明損財物。陰陽配在剛柔位，內外男女其中情。剛日下克內憂女，若有上克外男驚。
柔日下克還用外，上克下時凶內興。日克神兮神克將，事從於內定休咎。將克神兮神剋日，休咎自外決枯榮。魁罡上下並蛇虎，休囚為死旺為生魁罡凶神，蛇虎凶將，此二神二將相為用者，或在傳中得四時之旺相氣，若病者生，獄可脫也。若為用帶四時休囚死氣者，病者即重，獄未得脫。旺相為多休廢少，更將物氣證其情。旺則相乘十數之，相氣因而倍更精凡用神及三傳帶旺相氣者，為多數也。若用神及三傳帶休囚廢氣者，數之少者。更將物氣卦證其由也。若旺相神，則相乘其數而進一位，是十數之也。假令功曹臨辰為用，是旺神者，即功曹數七，辰數五也，五七三十五也，數進一位則是三百五十，或三千五百也。若用相氣神者，以少因多數而更倍之。假令太乙臨申為用，太乙數四，申數七，四七二十八，更倍之，即五十六也。休言本數莫疑惑，死囚折減數皆輕。支幹之數翻復�g，拘檢卦內見其名若言休氣神者，只言本支幹數也。假令神后臨戍為用，神后數九，戌數五，五兼九，是十四也。若用死囚氣神者，即減其數，折半言之也。假令從魁臨丙為用，從魁六數，丙七數，七六十三數，折只得一半，是六數半也。或只用神減半言之，從魁六，只言三數也。
亡盜行人知�R近，但尋此數自消停。其它萬物皆云云，不能一途仍更寧。課逢旺孟有來意，旺仲必當旦夕期。死囚休廢狀若何，四般皆屬已往事若發用旺孟神，或三傳俱孟，即來佔新發意之事。發用囚死休廢者，皆主已往事也。倘使季神當相氣，往事即今將欲至。孟神無氣臨相地，廢仲還同�T此義。溘然相氣臨孟神，新事欲來須防止假令四序神卜臨相氣為用者，即占往事再動之兆也。初用孟神無氣，臨相地，亦是占往事動也。用廢仲神臨相地，亦主往事動之。用神是孟臨相氣，亦是新事。若占所事吉與凶，卦中神將言其意。不比�R事反吟同，比合伏吟近之事不比反吟為用者，主事遲遲也。比用與三六合伏吟，其用主事近鄰。若占凶事與凶詳，更剋日辰凶可畏。日鬼辰鬼月破神，更兼刑害五般陳若占人為凶事來，卦得凶卦，更發用凶神惡將，更用神剋日辰，其凶可畏，不能解救也。
日辰年上兼為用，吉卦先歡后卻嗔。復有解神孤寡煞，憂喜無成是的真為前舉事也。假令七月甲子日已時占，用起傳送為日鬼，天罡為辰鬼；用起登明為日破神，末傳遇之，亦不能成其吉也。如子上見小吉，為六害也。如太沖臨子為用，是三刑也。遇此之殺者，吉事為凶。況若凶神惡將加之並者，尤甚。余者仿此推之，無不驗也。孤辰寡宿者，春三月太乙為孤，大吉為寡，本法前孤后寡，余仿此推之。又甲子旬中河魁登明是孤辰寡宿，本法十干后二辰是也，又名空亡神也。若此三煞在日辰上為用者，聞憂不憂，聞喜不喜，獄囚必脫，疾病得痊，占行人虛望，失財難尋也。余仿此而推之。若占吉事旺兼美，�院現刂囟嘞睬臁�隕�已說在前篇，三六合神傳用起凡占，人來若問吉事，三傳見旺相氣及與日辰相生，神將不內戰，又三傳中用神合神見者，吉慶，即多求事諧合。事神年上兩相生，此主所為皆得成。事神年上兩相剋，此主所為皆不得事神者，上用主事之神也。若事神與占人行年及年上神相生並加者，所佔事亦得比合。縱得凶神惡將，亦不為害。
何以明其急與遲，但看天乙自然知。日辰在前為事急，支幹在後遲無疑假令四月戊寅日中午，以傳送加時，天罡臨寅為用，大吉為貴神，臨亥順行，是用神日辰俱在貴神前，主事急速也。假令正月壬子日辰時占，以登明加時，勝惠臨壬為用，天乙加戌逆行，是用神與日辰俱在朱紫后，主事遲慢。順行利陽雖急速，常陰不能成福�g。逆行利陰復緩慢，龍合難為降喜儀天乙順行雖利陽，如遇太常、太陰，不能成福慶。天乙逆行，利陰晦氣陽，主事遲緩也。雖青龍、六合，亦不能成其福�g。溘然貴神臨二八，搖動不安主遷徙。被刑帶煞皆兇險，神在外兮亦如斯若用神被刑帶煞者，及凶將凶神，更神在外而煞在內，其卦尤凶。刑煞已注在前，加天罡加四序，即神在外，煞在內也。天罡加四孟，即神在內，煞在外也。如天罡加四仲，神在門，煞即入也，余皆仿此。神將所主為月內，已往未來用意推。斗在日前災已過，若居日後事還遲。溘然正當日辰上，凶吉只在旦夕期假令正月內以功��為用者，事應月內，正月建寅也，是神將所主之月也。假令正月內用大吉，為已往之事，為十二月建丑。若用太沖，主未來事，二月建卯，為未來也。斗者，天罡也。天罡臨今日前，其災已過；天罡臨今日之後，其災未過；天罡臨今日之上，災發旦夕。假令甲日寄在寅，天罡臨卯，事在今日前，災已過；天罡加丑，事在今日後，為災未過也；天罡正臨甲上，為災只在旦夕發也。
前言課例都分顯，猶恐應期難盡善。用起太歲一年中，斗建發時當月見假令今年丁未年，以小吉未為用，事不出今年之中也。斗建，月建也。假令三月建辰，以天罡為用，事應在一月之內也。傳辰旬內應期詳，用日剋期在朝晚假令戊子日，用起神后，是今日辰也，休咎應一旬之內也。假令甲子日以功��為用。是用日也。為甲寄在寅也。氣首憂傷半月間，應休言五日�R。得時不出八刻中，仔細記之心莫倦假令丙寅日立春。太乙為用。休咎應在一氣之中。主十五日之事也，謂丙寄在巳，故在太乙為氣首之神應侯者。假令庚午日為魚負冰，發用傳送，休咎應在一候之中，為庚在申傳送，為候首之神，故用在五日之內也。更有應日未宣陳，休咎之卦各言因。今日生我為吉日，克我干者是凶神課得吉卦者，以生今日者為用日。假令正月甲子日寅時占，其日是木，水能生之，合應在壬日，故雲今日生我為吉日。若課得凶卦，以克今日為應日，假令戊日得凶卦，即應在甲日，甲木克其戊土，克我干者是凶神。事神與日何支屬，或為怙恃或妻兒。或作鬼吏或兄弟，不離神將決因疑事神者，用神也，看今日與何支屬也。溘然兄弟為鬼吏，那知還被兄弟累。旺為官爵相錢財，殞命囚獄休病忌。溘然兄弟化為財，財物還從兄弟來溘然用神與今日為兄弟，更見鬼吏者，占人須防兄弟為累。假令今日丙丁日，用太乙勝光，為同類，溘然兄弟得玄武，卻克丙丁，為兄弟化作鬼吏也。用旺鬼憂官厄，相鬼憂財物撓，用死鬼憂死喪哭泣，囚鬼憂囚獄，用休鬼憂病人。假令庚辛日以從魁為用神，是同類為兄弟，將得六合、青龍木，是兄弟化為財，即財物因兄弟上得來。或見凶神惡將，卻因兄弟失財。大哉聖法實難測，須憑將神決疑惑。其事有長有不長，此即專尋立用鄉課事有長有短，但尋立用神所臨之鄉看休咎之事也。
若臨冠帶永生位，福祿重重更顯揚。或值死囚休病地，官災凶事不能當但立用神，若臨冠帶、永生、臨官、帝旺有氣之地，即有重重福祿；更得吉將，尤吉也。假令傳送臨未為用，是用神立冠帶之位，余仿此推之。若用神臨死、囚、休、病地者，官災凶厄。假令神后臨丑，是為用神臨休衰之地，臨寅為病地，臨卯是死地，臨辰為囚墓地也，他皆仿此推之。概略先須看日辰，次辨尊卑長幼分。官人國民重新記，賢�約樾按蔚誄灤肟慈粘街�體段，日為尊，辰為卑；日為老，辰為卑幼；日為官人、為賢�裕�辰為國民、為姦邪人。舟車水陸伉儷定，病鬼人宅內外尋。既往即須尋至處，為客方知有主人日為車，辰為舟；日陸，辰水；日為夫，辰為妻；日為病人，辰為鬼祟；日為人口，辰為家宅；日為表，辰為里；日為既往，辰為至處。收支但依南北路，左右須詳男女身。使作往住知的當，有求人物見虛真日為出，辰為入；日為南，辰為北；日為左，辰為右；日為男，辰為女；日為往，辰為住；日為人，辰為物也。
弓箭網羅為獵師，鳥獸禽鱗所獲因。干吉支傷順為喜，干傷支吉逆為�日為弓箭、網羅、獵師，辰為鳥獸、禽鱗、所獲也。日上神克辰上神，順也；辰上神剋日上神，逆也。
支幹相生旺有氣，行為和合�\者親。支幹互傷帶刑煞，休囚無氣禍來臻支幹上神若相生及旺相氣，行為所求者吉。支幹上下神交相剋，更帶休囚氣，及披刑帶煞，又無氣主，所求皆多不遂。日辰大要已明白，更看行年合事情。行年剋日為不及，日克年神失節名行年剋日上神者，名曰不及也。日克行年上神者，名曰失節。假令占人三十七歲，行年在寅，今日丙上見大吉土，是行年寅剋日上大吉土，是名不及也。假令寅年寅上見神后，水被日，大吉土克行年上水，名曰失節。用神若還害天乙，是為四閉凶不輕。應喜反怒解復結，用茲三事要消停用神遙克天乙朱紫者，名曰四閉，喜者復怒，解者復翻。不及、失節、四閉之課，新聞天官，斷其休咎也。卦體紀綱前已別，復有舉為未盡說。百事三傳見類神，與日相生為果決。
假令欲去見君王，須尋天乙為何方。酒食有無看小吉，衣物未來視太常如欲見朱紫視天乙，求衣服、印綬視太常，酒食視小吉，財物視青龍，婦女視天後，罪囚視太陰，生意視六合，火光、詞訟視朱雀，斗訟、淹留視勾陳，病人視白虎，恐慌、怪異視�蛇，欺誕、詐偽視天空，盜賊、遺亡視元武。凡所求望、動止、百事，於三傳中見其用神，併為今日相生者，所求望事必果決也。明舉三事將為例，欲求他課自消詳，此是仙人肘后，訣能曉乾坤掌內�i。
大六壬玉成歌
六壬元妙有靈機，支幹神將辨安危。克沖刑破休衰害，七者言凶肯定期日為君，為尊，為官人。支為已，為宅，為卑幼，為物。一克、二刑、三破、四沖、五害、六休、七囚，神將相變，內外相剋，上下相刑，傳中相破，或見上下相害，又是囚死休氣加干支及傳者，凶也。凡占見刑氣克干，無氣作初傳動者，為凶。�院舷嗌�並旺氣，此神相訪福來隨�哉擼�如己在甲之類，及支前五辰之�院稀⑷�六合也。相生子母相歸，旺相有氣，大致無氣神將不能害有氣神將也。旺相、相生、�院險咄ā�
將是神兮神是將，若得青龍即是寅天之十二將，即是十二神也。如乙日見虎即是�砸印Ｓ秩緙茲占�青龍入辰兩課，為外人入內也。日主尊外�杖死啵�辰為卑內宅兼身日主尊長之類。辰為卑幼，為宅，為已身。占時考校日和辰，是財是鬼是何神占時將與日辰考校休咎內外，如甲子日寅時並又得子時，主凶。識趣兩用艱難險，疑惑先難后易伸。知一每事須雲近，遙克當傳主�R尋知一卦者，占賊盜皆主近。占事皆近應。遙克主�R應，遙�R也。元胎生下病人占，當用下生定有嬰元胎卦，四孟上生下者，主人病。三傳四孟加永生處，主事及孕育事，老小�X病俱凶也。神遙剋日名蒿矢，日遙克神彈射名主含糊口舌遙�R事，有客至不能容住宿，必主口舌。反吟占事休言定，往複雙雙兩事因。常占須主身離動，不悅耳情有怨欺反吟常佔主身動，不動主人情不足之兆。
伏吟行為心無遂，剛主行人到�跬ァＨ�交凶吉皆因內，昴星蛇虎定凶危三交，凶將主�鳴，天空主失物，龍常雀主遷官，勾后陰主走失，蛇虎主訟。三交卦皆主內，昴星主外。見蛇虎入傳，病死，訟枷鎖，太陰主含糊事。歲月受傷克為用，虎臨喪吊哭聲歸太歲月建受克為用，得凶將，主長上災。虎臨年命，喪吊為用，有凶禍之事也。必歲月在傳方是。三刑為鬼人家破，日鬼用扶官職輝三刑為傳，蛇虎克戰，帶凶煞傷日辰，主家破人亡也。日鬼為用生行年本命者，主遷官之兆。墓神加日身災滯，支臨幹上所為危日墓加日，主身有災滯。支為卑，干為尊，若卑加尊，所依皆危。歲月死虎加年命，相刑之月氣歸雲歲�\死神、白虎加年命者死。假令申年戊辰日伏吟占，行年在寅，四月申為死神，同歲虎傷刑行年者，主四月死。申為死神刑行年寅也。此言太歲�\白虎為死神也。日鬼加臨辰兩課，門中仕宦乃相縈日之官鬼來加內兩課，主仕宦到門也。《畢法謂》“鬼臨三四訟災隨”也。吉將遭傷求事阻，休囚歸傳也不成吉將初戰，求吉事不成。休衰之氣為傳，亦主無成。
時傷年命入傳來，一定卒暴有驚憂占時克年命，又乃入傳，至卒暴恐慌之事入三陰課也。�隕穸�處吉相隨，反遭刑制見凶危日之�隕窳偃粘轎�用，上下相生者，主有大喜慶也。返遭刑制者，如己日見寅加申酉，�隕袷芸艘玻�及將�\白虎，又或寅上見申酉，名無�浴Ｖ�上有鬼家移動，干若逢之人主憂。日課對隔主人離，內之值時宅破期日之兩課有對神隔將，主家宅離隔也。假令乙日幹上見六合�\酉，內二課有對神隔將，主家離隔。假令丙日朱雀�\亥加干是也。陰神卻受陽神克，退除陰小人墮胎第二課受第一課克者，主退陰人口之象。四課相間干內外，傳用沖支宅不��課間四課相間，事須內外也。假令丙辰日亥時丑將，四課相隔闕，以將言之，元武走失，虎勾朱貴主訟，發用或傳神沖支者，主宅不��。子孫陰�o同加日，逆亂欺壓尊上人子孫爻�\太陰�o殺加日，主卑小逆亂，欺壓尊上人也。
用將支類家中事，三合支辰眷屬親傳用天將與支類者，主內事。如巳午日傳見蛇雀者是也。支辰三傳合，或傳日三合，皆屬眷愛。只如占盜，見支合為玄武，主親人所盜也。天空在未井多怪，兼主人遭疾病縈天空�\井煞加未入傳，主宅中井損，廁、灶、門皆準闕，主宅中人患宿疾也。從魁同虎住干支，宅中須言有孝人酉主孝服，�\虎加干支，主宅上人孝服也。。白虎或�\日辰墓，來臨內外亦?�。傳帶凶將沖干支，疾病人災官事至三傳內有一神沖干，主人災沖；支宅災，主人病，或官事，並以內外言之。今天墓與蛇虎並，棺槨墳災欲動興今天墓與蛇虎臨宅神並日辰傳中，主有凶禍之事也。宅神日前五辰，或命前五辰也。占身用與納音詳，相生有喜克時殃發用剋日之納音者身災，相生則吉也。怙恃臨干憂子孫，雀傷支日鬧如篁日上怙恃帶凶將、惡殺加日，主子孫有疾病也。雀剋日辰，主文字、口舌、鬧吵。
子息見時官事解，妻財尊位豈安康？水乘火將皆恐慌，勾雀同傳多訟傷蛇雀�\子亥，主恐慌、含糊、口舌相傷。勾雀同入傳者，主斗訟之事。卯乘前二招唇吻，罡作朱雀獄訟囚卯乘朱雀，主口舌之事。罡乘朱雀，主入獄之事。熒惑加寅音信至，太陰為用主陰謀朱雀乘寅，�R信至。太陰為用，主權略不欲人知事。天魁立用須干眾，若加寅卯獄追收戌主眾，必有干眾之事。戌加寅卯為用，或加行年本命，主訟獄之事。晝夜朱紫傳共見，或同日�遠��{尊。天空立用事無憑，前四帶合誘惑情天空立用，占求事須三次失約無成。天空不實之神也。支幹與勾陳合者，主有誘惑之情也。后陰?發暗陰謀，傳出貴前將主明后陰玄為用，是天乙之私氣，皆主陰晦不明之事。若三傳為用，卻傳出天乙前者，先暗后得明矣。惡將從來只說凶，若逢生合卻歡欣虎蛇雀勾空皆屬凶將，若不戰卻生日辰，反吉。凶將若戰，或生日辰不戰、比合，為有喜也。
貴臨巳亥多頻頻，罡加癸水主�i名朱紫臨地皮巳亥上，主事有頻頻之意。天罡魚龍之物，下臨癸水，主�i避逃形，如得水�i之象也。假令癸酉日寅時巳將，主�i逃也。為辰加癸為用，余仿此。支幹發用歲神臨，所望�R大及朝廷必主�R大之望，非細微之事。�F太歲臨干支為用，或歲君發用是也。占時發用當日言，太歲連傳三二年占時發用，應在當日。太歲相傳，卻三二年歲，必遲卻三二年。支幹入傳為事連，歲建�丈芬噯縟桓芍�入傳中者，占事主速。歲月建共入傳，或殺刑重，亦主速也。旺相氣發必欲速，休囚死氣皆遲延春木旺、火相，四時各以類推。發用或傳陽、傳順，事又速也。休囚死氣為用，三傳逆，又傳入天乙后，主事遲，目下未成也。日陰辰陰用為合，更�\吉將待求成凡干三合在日陰發用，主外親事。在辰陰發用，主內親事。支三合亦然。日辰相?無凶將，亦主他來相合因日辰相併得吉將，主合事也。
三傳帶合須求事，類就其干眾所佔三六合多，主幹求事。假令甲乙日上見寅卯入傳，及丙上見巳午皆眾用之事也。用與時傷干支凶，若生干支福興榮乃天網卦也。用與時同剋日，則外災；克支，則內災。占時興用生干，主外喜；生支，主內福集門。地足天頭加酉卯，將�\蛇虎�R行為戌亥為天頭，辰巳為地足。若加卯酉為用，更�\蛇虎為將者，主�R行蹊徑之事。斬關�K子身當動，支來日課亦如然二卦主身動之象。支來日上之兩課，亦主身動。故日為外，支為內，故自動也。天驛二馬為初用，參星白虎動行神日之驛馬及天馬為用者，亦主身動。參星者，傳送也，虎為路神也，為用必動。?空直財遭賊盜，財傷年命鬥爭因日之財神�\玄武、天空，或為旬空者，主失財。若財神克年命，主因財而爭或失。或陷空亡須主失，�o亡下克盜為真財在空亡，須主失財。�o殺同財，卻又遭�o。殺下克者，多招竊盜也。外財入內多財喜，溘然大旺貨物起日之財入支二課，是外財入內，多主求財之意也。內見外財者，主貨物起求財，余依此也。
傷破須觀天上神，財入傳來天將傷假令癸日巳午為財，入傳或發用，上見水將克者，財破。如財遭天將破失，是傷也。官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰假令己酉日申將巳時，卯是日鬼，下臨子水鄉是也。天盤日鬼加地皮日之財位，陰私用事，畏人知也。日往支辰親識至，返遭刑克被凶侵日來支上兩課者，主外人至，及進人口也。火主其明水主暗，失明只為火難任發用剋日，蛇雀臨巳午，主明信動。后玄臨亥子，主暗信動。火屬陽，水屬陰，故火明水暗也。火臨亥子，為失明，主虛憂、恐慌事。少多巨細詳衰旺，旺多衰少細推尋占物數若干巨細者，皆以系神將旺相為多，休囚為少。月厭丁符與將空，傷干怪動好沉吟月厭，正月起戌逆行十二辰。丁者，六甲旬中之丁，及蛇亦是。符，直符也，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌是也。將空者，天將不���K到之地，卻於天上�\之。假令龍不到戌亥，卻天上亥與戌為龍，乃是將空之地，余依此。又月厭、丁符、將空傷日辰，必主怪夢之事。取怪之狀，以類神主之。
生死二氣常順用，飛魂?魄畏來臨生氣，正月起子順行，對生氣為死氣。飛魂，正月起亥順行十二辰。喪魄，正月起未逆行四序，未辰丑戌。此二煞�\凶將加臨年命日辰、發用，肯定有死�~之象也。天鬼或與蛇雀並，宅�h須憂火燭驚關神，春丑、夏辰、秋未、冬戌，如入傳加日辰，有勾牽之災。飛禍，春申、夏寅、秋巳、冬亥，不宜動用，進人口、求事皆主災橫。如加日辰年用，晦氣戰，宜守舊則吉也。關神動處身災滯，飛禍之神忌臨辰。�K都天盜�仗煸簦�六辛即是五亡神�K都煞，甲已日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。天盜，春卯、夏午、秋酉、冬子。天賊者，正月起醜逆行四序，與玄武並臨日辰年命者，主盜賊發動必矣。旬中六辛即是五亡煞，刑剋日辰年命，主盜亡也。虜都不能漏商稅，天車出外必遭傷虜都，甲己未，乙庚午，丙辛申，丁壬亥，戊癸寅，加日辰不能漏稅，作私事。天車，春丑、夏辰、秋未、冬戌，出門忌此煞，必主恐慌。天喜相和喜慶多，解神憂喜見消磨天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未，與吉將並，日辰人年上見，大吉祥也。解神，外有起法，逢此者乃吉神也。
成神為用總皆成，天目家中有鬼神成神，正五九巳，二六十申，三七十一亥，四八十二寅，與吉將並臨，主事成就。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑，占宅有祟。疑惑始為終不記，刑亡終並事遭兇疑惑，正月起醜逆行四序，占事遇之疑惑不已。刑亡，正戌、二亥、三子、四丑、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯，又與勾虎加年命傳中，刑害日辰，主市曹赴法死。金神四煞占來凶，凶將相�棧鮒刂亟鶘瘢�即破碎。四煞，即天殺金神，孟月酉，仲月巳，季月丑。四煞，亥卯未在戌，巳酉丑在辰，申子辰在未，寅午戌在丑。此二煞即吉將亦凶，其應速。金煞與四煞與凶將加年命日辰傳用者，禍大重也。吉神吉將不相生，喜事論之未必成。凶將凶神無賊害，憂疑卻得見和平雖是吉將，緣卻克戰日辰，喜而必凶。占喜不成，凶將不克日辰，占憂事必散而和平矣。軌深不離衰休克，靈驗應須學玉成六壬之法，千經萬論，各不出於旺相、相生、德合則吉，比和凶事不成，若休衰刑克則凶事將成，吉事不就。來經磨練古賢文，翻成新句樂同人。永掛清台而默秘，玉成歌指細推尋。
心印賦
月將
月將獨為福德神，能除殃咎禍難侵。喜事難成憂事散，本命逢之見得真。
月將前支或后支，三位占來作此時，或進或退事多疑，退保無災進喜期。
如子為月將，丑為前支，亥為後支，若逢之吉，逢進為有喜，逢退為無憂。
太歲
歲臨本命事堪詳，支逢家長不安康。凡人逢之事乖張，君子遇之有祥瑞。
太歲臨支為入宅，主家不安，臨身命亦然，凡人主官府憂，君子主利見貴。
歲沖便為歲破神，天空玄武莫相併。遺亡走失怪事頻，支幹逢來尤得真。
歲前五位歲宅君，后五須知歲墓神。蛇虎禍來有災�，門災陰小不安寧。
如寅年，未為宅君，酉為歲墓。
歲命重逢歲里歡，三刑克害主兇殘。建邊見福月內安，幹上逢祥日下端。
太歲上神與本命上神相生、德合者，歲中之喜；若相刑克害者，一歲之災。月建上神同斷。
歲破加臨月破中，上下重逢財物空。吉將逢來憂可容，若見凶神凶更凶。
月破人情有反面，失財疾病擾求多。凡事不成爭怎樣，惟解冤讎自消磨。
月破即月沖。
干支
日上神與命上神，相生合喜福來親。六害重逢自成嗔，三刑衝剋亦為�。
日命相合為福祥，日來克命喜相當；命若剋日見災殃，頻頻推窮理最長。
日上神克命上神，為財喜之兆。如命上神剋日上神，為晦氣，凡事不順也。
日辰上見墓神加，病者無痊災可嗟；失人失約路途賒，若那時日來臨家。
如正月庚寅日，大吉在寅，行人病死。
用起遙克與日干，救神制鬼卻為歡。丁日愁逢傳用子，丁上辰居吉又安。
如丁卯日，子加卯為蒿矢，遙克丁，丁上見罡為救，不為憂也。
三合俱在日加臨，支上皆同上下尋。或合喜事或婚姻，最好相宜望信音。
巳加申、辰加酉、卯加戌，此三課俱合也。成合婚、望信音，吉慶也。
支辰三合為眷親，若是子日見申辰。惟有巳酉丑三辰，歲中肯定別陰人。
凡支辰三合，皆為親眷，進人口之象，惟巳酉丑主陰人分別之兆。
支神三合發用來，加刑受克骨血災。天後陰人事縈懷，定知年內必見乖。
支神三合發用為親眷。若刑害交克，骨血疾病災兆。后、陰主陰人水災，玄武、天空主逃亡之兆。
日辰傳逢兩破神，破財失脫事皆空。恩人隔離親不親，事多乖錯反面情。
甲申返吟之類。
支破臨支作用初，自因妻妾不安居。玄空見退事不無，�蛇失脫上同居。
支破者，辰沖也。須是支上為用。乘陰、後主陰人、小口災，乘天空、玄武主退損象，�蛇主災惑不定，怪夢，失脫仆眾錢財之兆。
占時
朱紫用起卜時刻，干貴圖謀百事成。凡人官府喜重重，求利求遷可以榮。
時逢朱雀象文書，或求信息或同途。丙丁巳午又同居，隱秘撒播法不虛。
時逢朱雀，又與丙、丁、巳、午同宮，主文書。
占時時里有災祥，諸煞天官務共詳。剋日為惡必凶傷，日財吉將喜能昌。
子
子臨四序虎來並，小口一再災病重。歲為丑未戌加辰，卑幼年中命見�。
子為小口，制於四序。土克水，又乘白虎，主子孫災。四序為太歲而加子，主年死小口也。
子來加巳為極陽，戊癸為合吉則昌。若逢蛇虎無福祥，合乘不遂事乖張。
子為一陽，至巳為六陽，是極陽。子中癸水，巳中戊土，相合，吉將，有氣則昌。凶將則凶也。
子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。旺相加臨神合神，進取婚姻兩事成。
子丑相加，合處為用也。
丑
丑加巳上乘合龍，貴來舉薦兩相同。陽道消兮陽漸治，用神此理主父凶。
丑為二陽，至巳上為極陽，若極則陰生，為陽道消，則陰治也。更乘龍、合，主暗求私禱事，否則主父凶。
寅
寅加酉上為用初，中未末與子上居，行人遠至及文書，傳墓為來有一失。
卯辰
乙庚用起見天罡，地上同辰亦此方。象主爭取須預防，或於失脫見乖張。
乙庚遁庚辰，辰在乙，主失脫並爭取事。卯子作六合為日鬼，內外陰私。
庚酉辛寅若加臨，寅若加日病來侵。卯加三位木就金，利遂名成兩稱心。
庚、酉、辛，乃申、酉、戌也，寅若加臨三位，更乘惡將，為有病來占。寅卯皆木也，寅臨三位為病，何也？答曰：寅為天之棟樑，臨金為損折之象，故主疾病，為利名為遂也。卯為太沖，臨金，有雕�鄢善髦�象也。
寅卯並辰上見魁，戌加三位酒食推。往事有財新事悲，虎臨仆逃足病時。
寅乃青龍之位，卯乃六合之位，辰中有乙木，戌中有辛金，若戌加寅卯辰，則為酒食也。白虎主病，又為蹊徑。天魁為奴，又為人足。若非仆逃，則主足病也。
天罡為用象若何，往事重新災自磨。酉前帶眾事皆和，干求父老福祿多。
天罡為用，利占往事。天罡，利見大人。
官魁須分有奴人，轉官遷職喜氤氳；凡人疾病或官刑，莫使常流取次聞。
天罡克干為官魁。
巳
太乙加臨子占初，戌乃為鑄巳為爐。君子遷官或音書，凡人官府事憂疑。
巳加子為鑄印卦，仕人吉，凡人主官憂也。
巳為初傳命上金（財也），用財臨命法幽深。干財得遂喜相隨，財物無煩別專心。
初傳克命上神，主利求財。
天乙登明為用初，陰陽不備亦同途。交克用事神不殊，事先不足後有余。
巳為雙女亥雙魚，用起須知兩事俱。或求或動皆音書，他人別處吉收扶。
巳亥發用，主兩事動，或望間信，小我私人別處事皆吉。即返吟課也。
午
勝光剋日為�蛇，陰人離散事堪嗟。若不休妻及淫邪，否則孕婦在其家。
午為一陰生，主婦人離散。若不休妻，必淫邪，否則孕婦淫�u事。
勝光用貴加支神，宅中發願賽神明。辛日臨亥最為親，聖法撒播事更真。
勝惠臨亥為德鄉，婚姻有象不相當。揚名四絕病人亡，阻隔往事可參詳。
午加亥上，德合也，雖主婚姻事，則主不成，絕鄉故也。若發用在四立上，又剋日者，病人死。利註釋事，絕故也。
午加亥上見極陰，勝光為火火為心。心神熒惑疑慮真，總疑災難不相親。
午為一陰之地，至亥為極陰。隆光屬火，在人為心，臨亥被克，必有疑惑之理。
未
勝光太乙主文書，用或來加命上居，更逢貴雀莫躊躕，若見龍常皆可圖。
午加酉上吉相扶，進取求遷疑可圖。逢凶恐怪有憂疑，先是疑難后得蘇。
午者，火也，加酉金，死，必是疑怕之事，終則吉也。謂高蓋乘軒卦也，主隔中通也。
申
申加巳上六合神，玄胎生年又為真。六合內戰子災�，否則謀妁議婚姻。
為永生玄胎也，生婚姻有成之象。六合為子息也，乘申、酉為內戰，主子孫災病。
年命上逢傳送申，傳送暫且災病侵。加倍凶將伏沉昏，庚申白虎位酉金。
酉
酉加巳上用朱禽，青龍貴位要加臨。干貴求財有信音，三事占來多稱心。
酉加巳上，乘朱雀，宜占信音。青龍宜占錢財，朱紫宜干貴。
初傳年命有從魁，從魁不樂有憂疑。為財為信有凶期，吉將逢來百事宜。
酉為八月建，刑位在內，德位在外，主行肅自力核算氣，萬物雕落啾唧，憂疑不樂。忌乘刑將。若乘吉將，主先憂后喜。
天上從魁酉作雞，雞能報信法堪依。上臨本命事相宜，信息須知早晚歸。
日辰、年命、三傳、太歲見酉，乘朱雀，主信。
戌
占性命上見魁罡，來情必動往他方。天驛二馬用更當，須知此法歸為良。
天馬，正月午，順行六陽辰。魁罡、二馬臨命自動，發用亦然。
亥
登明忽來傳上居，干求貴位必懸魚。卯未同傳事不虛，祈禱求人見福余。
登明刑害虎朱勾，獄訟爭論事不休。凡事如芽殘未謀，欲動求人疑不周。
亥為自刑，又為極陰之位，若乘白、朱、勾，必有訟獄之象。亥為十月，萬物珍藏之象，惟有求用，隨進退，不自快也。
貴神
朱紫臨命喜異常，有喜無憂百事昌。凶中尚乃免災殃，吉事占來尤福祥。
求貴先須看所乘，貴上神詳命上神。三刑克害事難成，德合相生便可親。
天乙所乘神與命上神交互生、合、德、比為吉，刑、沖、破、害、克戰者為凶，不醒目求也。
晝夜朱紫臨命宮，夜得日貴相互同。壬癸最宜用太沖，大宜干貴百相從。
朱紫沖處是天空，凡人虛詐卻難容，君子文書有始終，利占奏對必遭逢。
天空為直符、奏書之神。君子德之為文書，利益。小人得之，不能託人，奸詐之兆。
五行遙合或德鄉，朱紫合處兩相當。癸日彈射太乙方，動望須知有祥瑞。
朱紫用事皆吉。癸日彈射，巳為日德；辛日蒿矢，巳為日合。皆用太乙是也。遠行做事祥瑞。
�蛇
�蛇所主告君知，本命逢來大端疑。十分做事九分時，常懷猶豫意遲遲。
�蛇玄武用初傳，專主朝朝事一定。午加亥上意同緣，五行受氣孕胎言。
�蛇家住丁巳，玄武家住癸亥，巳、亥見胎神，婦人占之，專主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯臨申，俱同也。
�蛇玄武作初中，須知終處見青龍。用臨支上定其宗，失財失物與災凶。
�蛇玄武共青龍，三傳共見不為凶。玄武象龜龍蛇同，龍蛇物類喜重重。
三將一體，須是甲戊庚三日得潤下卦，在秋冬時占之為福也。
朱雀
朱雀剋日事紛紜，望事求財總不成。婦人為撓不合情，百章訣內見甚真。
朱雀乘神克天乙，不醒目貴、文書事。
朱雀臨神剋日支，定知宅上禍殃隨。否則門戶訟官詞，此法玄妙更幽奇。
朱雀來乘卯臨申，多因信息在他程。三傳和合期有成，門前問信有來真。
朱雀為信，卯亦主信，加申為絕，主信至也。
占性命上見朱禽，象主文書及信音。王相相生作加臨，合處須知事稱心。
朱雀臨命，主文書、信音，若與命克、刑、沖、破、害，為凶信，凡事不成；生、合、德、比則吉。
勾陳
用起命上見勾陳，各樣留滯屈難伸。否則事有兩般心，諸般秘法一定雲。
發用、命上見勾陳，占人主留滯、兩頭事，及求謀託人用意也。
青龍
占財緊要視青龍，用起或加在命宮。加臨王相相生處，須知財利喜重重。
青龍乃財神，日辰、三傳、年命實時上逢之有財，若王相尤吉。
五行生處見青龍，錢財如意事兼容。壬癸日佔申上逢，丙丁火日功曹同。
龍作鬼與墓，主病纏身。
天空
酉作天空巳上臨，須知中處是太陰。走婢失財不稱心，陰空一位理還深。
酉即太陰，乘天空主失財、走婢，臨巳上為雙女也。
白虎
庚辛白虎作初傳，更言占者病綿延。三月辛未申時占，死氣飛禍昴星言。
如三月辛未日申時占，陰人久病也。
白虎乘神克命宮，假土生人見太沖。兼與惡煞一起同，須知月上病來臨。
虎克命宮主災病，命克虎亦然。
玄武
玄武傳來暗遺財，盜賊淫乖事須乖。惟見功曹得協調，寅亥相合身不災。
玄武往癸亥，乘寅為合，主進人口。
太陰
用起陰武何所宜，陰私得助暗扶持。凡人見處有憂疑，君子託人見貴奇。
太陰、玄武發用，主心間找事不欲人知，或託人有陰私之意、驚災疑惑之事。
天後
天後乘剋死絕鄉，母及婦女災病傷。若不離逃病在床，巳加亥位未卯當。
天後為陰人，臨死絕鄉，或母、妻女災，以應天後受克。巳乘天後臨亥，絕地受克。未乘天後臨卯，死絕受克，主陰人災。
三傳
三傳剋日是為侵，卯酉居上變其神。�蛇朱雀應六丁，戶後門前見責頻。
三傳先看剋日辰，次觀日克察為真。神將克處休咎門，此法玄妙最明白。
三傳中先看剋日者為事神。無剋日，取日克者為事神。克者為災，生者為福，日克者為財。干克初、初克中、中克末，利求財，極准。
行人未至看三傳，三傳順行人未還。剛日伏吟會時間，三傳退逆見團圓。
柔日伏吟，三傳順行，未來。剛日伏吟來也。
用始為終相見時，更詳諸煞可為之。上頭地下交互克，聖法撒播事不疑。
五月占，天馬在寅，加午，為始終相加也。五月厭在午，午加戌，戌加午是也。
三位相連作三傳，占者須知進退間。舉行千里見回還，退則不久還再遷。
如丑加子，退中有進，子加丑，進中有退，而以進退之象。進必回還，退則卻遷也。
是曲
三傳亥卯未相期，是曲為名春旺時。託人干貴見相知，暗求私禱事相宜。
亥卯未為天門，主征詔、朱紫事。卯為私門，主陰私、隱匿，宜求禱，干朱紫事成也。
關隔
酉上功曹共太沖，卯邊四序土皆同。此名關隔俱難通，逢金逢木卻兼容。
此二例，若日辰，年命上有救，隔中通也。
四絕
午加亥上酉加寅，子居巳位卯居申。諸經名此為四絕，結絕往事最為真。（四絕亦主胎孕）
用臨絕地，主結往事。更乘朱雀，為信息也。
天喜
天喜加臨本命來，憂疑心驚不為災。君子遷官百事諧，凡人財利稱心懷。
天喜主憂事散也。
天馬
天馬加臨本命逢，驛馬須知事亦同。遷官承詔喜重重，出行遠動祥瑞逢。
天馬剋日復臨支，得此須知失脫事。后陰玄武又來期，破財人口走器械。
天馬為干鬼，臨支發用，如四月丁丑日酉時，必有走失之事。
占財
占財緊要視三財，日辰命上細推排。三傳生日如王相，定知凡事有協調。
如春占，庚子日返吟課，亥生人是也。作甚三財？
三傳俱作日之財，得此須知長上災。金日是曲必見乖，木來克土反面諧。
日財臨命是來情，必得錢財喜事成。假令巳午克申酉，日上逢金命酉寅。
若日上神克命上神，為財喜之兆。
克應
百事皆詳克應時，五行墓絕俱預知。假令用神見從魁，便於寅丑日為期。
用神絕處、見墓，人來，信至也。
行人
若問來人在與亡，行人年上在何方。不系三傳日辰藏，魁罡臨處可消詳。
年臨年處為所在之方。若不知生死，以行年臨孟為在，仲病，季死。不知行年，以天罡加陽孟不安，加陰孟小病，加陽仲不死，加陰仲死，加陽季不死，加陰季死。
病符常明年後居，支上逢之宅不虞。若臨年上咎難除，蛇虎尤凶法不虛。
若剋日辰凶轉乖，吉來舊歲事協調。若逢喪吊兩凶神，日辰年上用為�。
白虎更兼死氣病，歲內一再見哭聲。
歲前二神為喪門，歲后二辰為弔客。臨日辰、年上主災，更與死氣、死神、白虎並者，主殞命。
弔客初傳白虎鄉，日辰逢之骨血傷。若在外傳主外喪，復尋年命細推詳。
喪、吊乘白虎為用，或在日辰上，主有骨血殞命兆。若在中末傳見之，主外喪之兆。年命逢之亦然。
病符臨命為用初，玄胎並處亦同途。事之未定病未除，重疊阻難後方蘇。
病符與玄胎病，主先難后蘇也。巳加申，亥加寅。
空亡
空亡用起喜無成，憂災雖有不為�。託人虛詐不真相，要遂當在別旬中。
空亡發用，憂喜俱不成。久病凶，新病安。干求找事，過旬方成。
天地上下作空亡，財物占來最可傷。問事不實憂得散，罪可消除病可康。
空亡剋日事百端，走失人物有欺瞞。自在守分免禍殘，做事求財難又難。
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