六壬神課神斷要訣,六壬秘本 3,六壬神課神斷要訣,六壬秘本 3
六壬神課神斷要訣,六壬秘本 2,六壬神課神斷要訣,六壬秘本 2
大六壬展望學
占同居人竊否一家之內十人居,一人失物九人吁。未知失者豈無准,欲佔先以將加時。
若有人年元武下,此人行盜定無疑。
太陽照武宜擒賊。玄武坐於太陽月將之上,占賊必敗。緣賊人喜夜,可以隱形,豈宜被太陽之光照耀?以致賊形現露。惟畏占時在夜,賊反隱也。尤宜逐季推尋日出日入之時,尤誰。若是壬申日寅將申時,乃返吟卦,且支上乘寅木,乃是日之盜氣。上乘元武,必是家中人作盜,后必敗事,因月將照破元武也。又假令辛亥日亥將戌時,幹上亥是日之賊神,又乘玄武,初傳又是日之墓神,中末寅卯為日財,又是勾蛇,雖是太陽照武,戌時太陽己歸地下,其賊難獲,此例極多,余仿此。
又有元武雖不臨太陽之上,如加於卯辰巳午未申天盤上者,尚可捕捉;或元武臨天馬六丁,更臨酉戌亥子丑寅之上,其賊終不敗事。或陽年日辰上有日鬼在,尤賊人之類。如鬼之本家上乘太陽者,占盜立獲。
如占失財,其財坐永生之上者,財終不致失。或所失物類,其物坐永生之上,亦不失。
又如戊寅日辰將申時,上乘元武,乃名太陽照武。又乙未日酉將申時在初傳,乙巳在末傳,六己日並酉將申時;又六己日卯將申時,六癸日寅將申時,六乙日酉將申時,乃臨年者也。
外有天網四張卦,占賊必獲,用起並時,用剋日干是也。臨破網卦,占賊難獲,有神克其初用者是也。
外有用神作賊者例,因元武所臨之神,有神作六合者是也。假令元武加子臨丑,子與丑合,為兩人也。
外有捉賊不如趕賊者例。若是甲日佔,以申為賊,不能便以丙火去克,雖去其鬼賊,亦竊其甲干,猶有所費。不如以壬水竊其申金,反生其甲干之木矣。又游都之下,捉賊必獲。甲己日用丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日加申。
元武加丁主失脫。
占行人
思望行人久不歸,須憑類神以推之。
類神,如占奴視天空、河魁;占婢視太陰、從魁;占僧視傳送、太沖;佔道視功曹、青龍;占婦女視二后;佔六親視我生、生我、克我、我克之類。
日月二門為發限,陰陽二至算來期。類神臨二至上立到,子午為二至也。
東並南起酉為速,西將北轉卯非遲。假令行者身居戌,天魁臨亥綻裝衣。
何名斗道應相念,轉在東方寅卯維。午上功曹申相見,大吉當午巳合歸。
假令占仆眾視天魁,若魁加亥,其人必動,有歸意。如加寅卯,其人已在路臨限,午上為至期。戌若加寅午上,是功曹,其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上,是大吉,其人戊己日歸。戌若加午,其人當今日回,乃日臨限至。
又取用神三合至,子午幹上相配之。應來必至日前立,前四上神看是誰。
若所佔類神並不臨限至,難定歸期。卻取用神三合,子午二至上,看有無決之。假令占文書,看朱雀乘寅加戌卦,乃寅午戌之臨午上,用神朱雀,寅與戌合,為三合臨至,當戊己日到也。若類神不臨限至,又不臨三合,歸期亦難定。卻看支前四位。假令正月甲子日佔得卯時課,登明臨卯,乃支前四課神,其人在路。功曹加午在至,當甲乙寅卯日歸也,余仿此。
或不知方千裡外,即視行年限度推。
占人遠在千里,即看其人行年臨處。若臨卯酉限度,其人在路。若臨子午二至之上,其人即到門也。
又辨其人詳物色,神將為名皆可知。太常衣服糧兼父,六合媒妁孫與兒。
青龍同夥銀夫婿,天後神后是妻姬天後妻,神后姬。太乙太陰兄弟位,勾陳兵吏申毛皮。
天空酉戌雞仆眾,白虎病人喪柩悲。元武陰私奸盜者,朱禽仕宦辨征追。
功曹狸豹兼羽士,傳送刀兵僧與醫。太沖驢兔船車木,勝光獐鹿馬兼麋。
小吉雁鷹羊酒等,登明書易豕熊羆。此類悉皆求限至,課中逢類到無疑。
占生死遠近附推將軍法
前述雖推限與期,生死遠近未曾知。有人一去無新聞,乃課行年定休咎。
年前寅申意不返,巳亥本鄉心還念。處季已為他方鬼,逢孟身安即便回。
乘仲定然多阻滯,或纏疾病尚棲遲。天乙太常臨生旺,必逢尊貴挈同隨。
龍旺加臨多錢財,天後陰人酒色圍“圍”字原文作“迷”。勾雀乘之必構訟,蛇虎臨年肇事危。
總觀神將知凶吉,生辰合日是歸期。三千理外卜將軍,千里須教看歲支。
五百里應求月建,百里干臨五十時。其下悉來為到限,日月還須意決疑。
附推將軍法
孟以勝光仲以未,季加傳送加太歲,常來罡下訪將軍,動土備營多晦氣。凡占行人,將軍法別雲,日如度限乃方用,若不度限不用此。三千里將軍下者是,此煞加臨四處為到期。將軍三年一移辰,如寅卯辰年在子,巳午未年在卯,申酉戌年在午,亥子丑年在柘。如未年在卯,加臨子者,即正到也。千里而看歲支加未,看臨甚處。五百看月建臨甚處。一百里而看干臨甚處,五十里看支神甚處,即為到期也。
更課游神春在丑,秋亥冬辰夏子位。加孟未來加仲發,季上重逢不久歸。
復有親情不相見,欲得他來意甚思。乃為戲神看立處,冬夏與午同取之。
春當在巳秋居酉,臨處依前辨速遲。更看游神臨用發論,須看天罡加日辰為到,加孟未,加仲發,加季至。如不見天罡,即看游神發用,主歸也。途處差慢,不見游神,可以度限。
占漁獵
漁獵太沖為害神,若來加午虎狼嗔。臨丑中刀還走失,伏昴空回晦氣人“伏昴”傍金氏注“吟星”二字。支為魚鳥干為網,支傷斗季獲毛鱗。占時受克為多得,營室宜加日與辰。
占怪異驚人
有怪驚人須決憂,三傳神將辨其由看朱及元武等神。
又看怪是何神物,三空禽物依次求。元作天空水禽物,酉乘六合釜鳴鳩。
魁並適時神驚犬,罡附�蛇井沸流。太乙武兼蛇入廁。傳送灼爍大吉牛。
占博戲
博戲三傳吉將宜欲知輸贏,但看吉將,
兩人俱課就年推兩人合視,行年上吉將克彼人者吉,年上得凶將克此則彼勝。
年上吉神雖立勝,遭彼凶神克也輸。三人以上皆詳此只看行年上立,
同年主客以乘除如二人同年,即看主客。
先起為客應為主,客是干兮主是支。支幹上下言凶吉,克處之時使可為。
對敵從何推輸贏,支幹年上定贏輸。相剋擇其強者勝,龍常旺相併難爭。
占近出何時歸
有人暫出何時返,從出門時加日支。后星之下辰應到后星,天罡也。
或見朱紫臨貴去世罡與朱紫加日,並立到。天罡加季門前待,占值伏吟相見遲出行正反水陸安危。
擬出行時當去否,須看行年與日辰。太沖傳送魁罡立,或在時前定涉塵。
日神年神逢旺相,斗罡中孟往無因。干吉去時宜陸路。支安水道往無�。
太沖若也為蛇虎,車覆船翻必損人。
佔在事被差使
在事同差作使行,去留猶未決衷情。日辰上下無刑克,傳往天罡必有徵。
支幹上下相蹂躪糟踏,用神天乙復還停。
朱紫背卻支幹位為干支在天乙后勾入臨,天馬行陽並計程乘天馬主行人得出天乙前為出陽主行。
行年立用為關鑰,記過猶能據本廳。若值天車來入卦,前途恐遭車馬驚。
春巳夏辰秋在未,冬酉行人畏此並。
占逃亡
運式占逃須辨人,男女良賤位中分。緘口德刑前兩卦,仔細推尋聖若神。
倘使天魁作元武,元下即是逃者身欲尋逃者,皆責元武。
天魁去戌知遐邇凡占逃亡,天魁戌地,一辰一進而,余仿此,三里遠離三個辰亦主三伴。
上下並都因合數,三十五緣魁在寅寅七魁五並方之十二進而。若乘之即五七三十五進而。
朱紫順治初玄檢元武所成為初,天乙逆治武終巡三傳元武終是。
返吟逃遠玄沖地返沖即元武對沖。伏即非遙責元鄰伏吟即元武所居前辰也。
武在南方近窯灶,若在北方藏水濱。
西為礱磨東林木,未是平田丑墓墳未近坤,為平田;丑近艮,為墓墳。
武能生日自歸舍,武若生辰問友親。三傳元武並今日傳中元武與今日之辰並,逃者當回莫告陳。
三傳元武賊居處,剛日在干柔在辰。
占逃時
欲覓人逃物走時,還將月宿以加之月宿即月將也。
男藏室宿勝光捉,婦隱前星神后推此法加那時之法也。
又去今辰三合墓,以墓加時此法奇。魁罡臨處藏其下,便遑擒之更莫疑亥卯未以未加時,余仿此。
占假借
若欲就人求借物,月將加時看日辰,上見功曹並大吉,吉將並之宜請陳。
太乙勝光遲緩得,酉戌如臨便速之。婦女阻之因亥子,男作嬉難為卯辰。
申未若臨虛措意,類在三傳不阻人。亦看三傳決之。
亦看三傳不相剋,當言如意順情因。
增附釋三才應事卷之十七終
大清乾隆四十年歲次乙未仲春七日錄竟
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